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电影《少年派》观后感范文900字五篇

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  《少年派的奇幻漂流》的故事开始于蒙特娄,也结束于蒙特娄。一名在找寻灵感的作家,无意间得知了皮辛墨利多·帕帖尔的不可思议的故事。以下是小编给大家整理的观看电影《少年派》观后感900字,希望可以帮到大家

  观看电影《少年派》观后感900字<一>

  《少年派》是写高中生与父母斗智斗勇,共同成长的戏。“以我对人生的理解,老天爷之所以设计出孩子这个游戏环节,是怕我们其中有些人练级太快,游戏只玩一半发现练级到顶就弃玩了。因为有了孩子,你会发现练级无止尽,‘大Boss’隔三岔五不定时就爆顶级利器,搞得你欲罢不能不舍离去。如果没这群‘大BOSS’,我估计我的修行都快圆满结束了。”

  我在43岁的年纪上,已经能坦然接受“谋事在人,成事在天”,已然能接受生死无常,能理解道法自然。如果不是有儿子,我都觉得出家与在家没什么区别,佛即我,我即佛。独独不能忍我儿子。

  曾经有朋友跟我说,要是能与孩子和平相处,以礼相待,我们的人生修行就算完成了。你若跟我说你的孩子成绩不好,调皮捣蛋我会直接告诉你,在青春期以前都没搞过破坏的小孩,这辈子基本与破坏式创新无缘了。可到我自己的时候,孩子成绩考到80分以下我就会有紧迫感。家长们聚在一起,大多时候在互相传授更加折磨娃的方法。我儿子暑假要到了,我就想把孩子送出去,学这学那,生怕他在家呆的时间长了,把学习耽误了。

  孩子们投胎的时候,如果知道父母残酷的真相,大概不会愿意投生为人吧?我们挤压孩子的幸福。“我们把我爹妈给我的紧张感,通通还给我的小孩!”

  我们不是在与孩子相处,我们这一生,在有了孩子以后,是重新与我们自己的童年、少年、青年、中年相处。

  当年的窘追、不如意、困顿、伤感和懊悔,我们希望总结成经验,编写成教训,搓成大力丸塞进孩子的嘴里,这样,他们就不会走我们的老路,犯同样的错误。

  而他们一如当年的我们,桀骜不驯,不听话,不懂事,浪费光阴却充满朝气。我们气的,是当年的自己;我们忍耐的,是当年的自己;我们妥协的,是当年的自己。而最终,我们成长的,是现在的自己。每次吵架后的忏悔,愤怒后的拥抱,生气后的喜欢,每天都能发现自己,并不像自己以为的那样完美平静。生活,因为孩子而让我们一路走向强大与坚韧,也因为孩子而多姿多彩。

  爱浑身是缺点的孩子,也爱不完美的自己。这是“少年派”的意义。青春期,不是孩子的青春期,更是大人的回顾期。你只有在孩子气你,不可理喻的时候,你才会回想起自己,当年是多么的鲁莽无知,父母得靠多么大的定力,才能陪你走过这一路。

  你不结婚,你就很难理解为什么夫妻之间是天地中最大的阴阳,既矛盾又统一,既想逃离又相互依存;你不生孩子,你就不能理解最深刻的爱在哪里,不能理解人这一生要经历三次分娩——一次是物理层面的脐带剪断,一次是心理层面的青春期剪断,而最后一次分娩,就是他们独立成人与你渐行渐远。

  《少年派》中孩子要大了,自己在经历成长阵痛,父亲想让这种阵痛尽量来得慢一些。婚恋观要从小树立。我们生孩子,目的是有一天亲手把他打造成合格产品送上社会。

  我一直跟我儿子讲:“你以后会有老婆小孩,你现在就要学烧饭做菜照顾人,还要有挣钱的本事,不然将来老婆孩子怎么靠你?”他做得一手好菜,经常嘘寒问暖,主动做家务,不娇气。从小给他建立起一定会结婚的观念,将来的婚姻生活中,努力适应对方而不是挑剔对方。你自己孩子不是完美的,也需要人家闺女适应。这不是很正常吗?

  勘破、放下、自在、随缘——这些不是纸上谈兵,而是生活的阅历。做父母的,莫直接把人生考卷的答案发给孩子,而应守着“圣诞老人送礼物”的谎言,等待孩子们自己发现。

  孩子们,我鼓励你们到什么年龄干什么事情,不要羞涩,不要等待,老天不会按人头发工资,幸福要靠自己努力争取。人生最大的痛苦,不是情感受伤,孩子没出息,爱人生老病死。人生最大的痛苦是:你来到这个世界上,看着别人精彩。

  观看电影《少年派》观后感900字<二>

  少年Pi 的名字“π”,圆周率,是一个无穷无尽、永无规律、永不重复的小数——这多么像环绕我们的宇宙——无穷无尽的,必然与偶然的,理性与非理性的,感觉与非感觉的——混合,互相重叠而又盘生错节。

  派的第一个故事听起来是如此迷丽诡异,像食人岛映照出星空的湖泊,光亮璀璨却又遥不可及。——但凡一个理性人必要提出质疑的,——于是他讲了第二个故事——看着他的眼泪静静滑落,我却想起了《断背山》末尾JACK的妻子,红手指的女人讲述丈夫的死因——她说,他遭遇了车祸——然而,另一幅闪回的画面却明白地告诉我们——JACK是因为同性恋身份的暴露,被暴徒殴打致死的。

  看来李安喜欢采用相似的手法讲述同一个故事——只不过,《断背山》中的人们在现实的谎言中愈走愈迷茫,而《少年派》的男孩却执意在谎言中寻找真相。

  维特根斯坦说,不能言说的,只能在沉默中显示的,往往比可以言说的更为重要。

  为了让童年的派了解世界的真相,派的父亲将一只山羊牵入虎笼,他要让孩子亲眼目睹血腥的杀戮——母亲将孩子紧紧抱入怀里,她不忍心——我们为什么一定要让孩子看到真相呢。

  假如你有一个儿子,你会让他看到血腥的自然吗——即便,那可能更意味着真相?——抑或,选择相信谎言——只要是美丽的?

  伍尔芙说,诗人会先于人类死去。——寻求真理的诗人,必然是不容于这个世界的。

  真相往往不忍卒读,李安的慈悲心让他做出了另一个选择——在谎言中寻求真相——于是,残酷被我们选择性地遗忘,真相,在我们的梦中,与那只叫做理查德.帕克的孟加拉虎相伴,闪耀在沐浴着海风海雨的男孩的身上——他的双手合拢,微微绽开——形若一朵含苞待放的莲花。

  印度教认为,世界由毗湿奴的睡梦开始,在他的沉睡中,从肚脐长出了金色莲花,莲花孕育了梵天的生命,再由梵天的梦、无知、欲望和妄想创造出宇宙的生命。换而言之,我们的生命,我们的世界,只不过是一场大梦的幻觉而已。

  从这个意义来讲,第一个故事与第二个故事,真相与现实,在本质上,不就是一对矛盾的统一体么。而片尾所谓的“追随上帝”,不就是在艺术化的“诗歌”中寻求真理的诗人吗。

  基督教的人们相信,只要在上帝那里建立了纯正坚定的信仰,便可获得主的拯救。——天堂里的天使们会为你获得救赎的魂灵送上鲜美的牛奶和面包。——说这个神话的欧洲人,还处在不能得到温饱保障的中世纪时代。——如今重温,不能不感叹这个宗教所蕴含的浓烈的烟火味道。

  李安借少年派质疑道,我们的信仰难道不需要经过我们作为人的智慧和思考吗。

  佛学家说,我们万万不可被现实所迷惑,——因妄念而执着的人们啊,请你们记住了——现实不等于真相。

  诗人北岛写道,一切都是命运,一切都是云烟, 一切都是没有结局的开始,一切都是稍纵即逝的追寻。

  一切都是在同一个舞台上,上演同一出戏剧。

  观看电影《少年派》观后感900字<三>

  我们怀疑所有的美好,又拒绝承认现实的残酷。 所以,有信仰的人,和老虎都比我们容易幸福。

  坦白说,到PI开讲第二个故事之前,我的观影情绪一直在下降,如果说我对整部电影有什么不满的话,就是作为通俗故事的“我与老虎海上历险记”,有些松 散和寡淡,备受推崇的3D冲击,效果也完全在预期内。看完全片后,我一直在想如果昆汀来拍这个故事,会怎么拍海上逃生部分,恐怕会有鞭打老虎、和老虎一起 捕鱼等更飞扬的段落。不过,既然除了讨好普通观众的功能,海上历险记更多任务是展现导演的审美追求,那只能感叹李安的梦太内敛、太乖巧、充满了东方式的工 整静谧。

  当PI缓缓讲出第二个厨子版海上逃生故事的时候,之于我而言,仿佛是从沉睡中一点一点被噩梦惊醒,这时候你才发现之前似有似无的铺垫,全都不是闲笔。 吃肉汁饭的王柏杰、不尊重信仰的德帕蒂约、虔诚包容的PI妈,与斑马、猩猩登船后的遭遇一一对号入座,现实故事版的残酷,让人有如坠深渊的恐惧。最残酷的 残酷,是你自己依靠想象力一一重组,自我还原出来的,这比某些电影哭天抢地撒狗血的方式,可真是高明多了。

  除了最简单的角色对应还原,回头细琢磨,《PI》在文本上真是处处小心,比如在救生艇落海前,王柏杰大喊:“斑马、斑马”,事实上,他就是那匹斑马。 还有那句问猩猩的“你的孩子呐?”。比如那个食人岛,“恰好”是人的形状。再比如介绍印度教的三种佛时,讲到在河上淌着的三面佛,世间万事万物都不过是他 的梦境。真是没有比这句话更能解释PI是如何建筑第一个故事了。每个人都是自己的神,你主宰不了当下,但你主宰得了对过去的记忆和对未来的幻想。当两个故事都摆在你面前,就是选择来临的时候。

  日本人不肯相信童话的梦幻,但更不愿相信现实的残酷,而记者则在犹豫了一会儿之后,选择了第一个梦幻故事,“你跟随了上帝”,PI的回答,给出了关于真实性暧昧又明确的回答。

  我是毫不犹豫的选择了第二个故事。

  第一个故事中的孟加拉虎,一种容易的解读是PI自己的另一面,但用兽性来解释恐怕太草率,PI的父亲给出过一个解释——和它你没有感情,你从他的眼里只能看到自己的倒影。所以海上漂流记,讲的也是多宗教信奉者、素食者——PI与自己相处的故事。PI对虎经历了恐惧、共生、驯化、依赖的过程,这个过程大约也是人在兽性和理性平衡的过程。最后,老虎头也不回向丛林奔去——“人生就是不断地放下,然而痛心的是,我还没来得及与你们好好告别。”——当人步入社会丛林时,何尝不是决绝忘了回头?

  我好奇的,是李安的选择是什么?

  就我的理解而言,我认为虎是恐惧的化身。这种恐惧来自对自然的敬畏、生存的挑战,以及由此而生的内心的孤独。人的这些恐惧,恐怕是持久而绝望的。成年PI的选择,恐怕就是李安的选择——经历他、面对他、接受他。

  影片的中段都是与自己独处,但影片的开始和结束,PI的生活中都有两样东西陪伴——家庭和宗教。家庭和宗教,对人来说,这都是逃避恐惧的最佳方式。宗教,提供了解释世界的一种猜想,对于个体来说,他永远是我们面对未知的一种安慰。而家庭,让我们觉得对这个世界有责任、有联系、有贡献,它证明了我们存在的价值。这两样在出世和入世方面,给了我们面对自己的勇气。

  当你明白人生和自我,都不是用来战胜,而是用来相处的,你就会明白,有些东西虽然并不合理,你必须相信,有些东西并不牢固,但你必须依靠。这不是李安电影里的选择,这恐怕也是拧巴界第一名李安,人生里的选择。

  观看电影《少年派》观后感900字<四>

  自从这两年喜欢上看电影以来,也看了一些国产或国外的大片。从没有像昨天看的这部电影<<少年派的奇幻漂流>>让我一直不间断的欣赏。120分钟的播放时间里,始终沉浸在故事情节里随着主人公派一起漂流。

  喜欢这部电影的摄像,音乐还有奇幻的故事情节,宗教信仰和人性哲理的穿插。不光是派的现实中与虎帕克的奇幻漂流,更多的是主人公内心情感的一段心灵的漂流,一些震撼。小男孩派有着感性的情感,细腻的情感,使他对三个宗教都有了理解。通过印度教认识了基督教,成为了一名虔诚的基督教徒,但他依然是印度教徒,宗教的某些教义深深的感动了他。他以善良,单纯的眼眸来看待着世界,直到那一天他对于一只老虎的慈悲。改变了看世界的眼眸。残酷的那一刻,父亲让他明白,猛兽就是凶惨,不会在动物的眼里看到慈悲,只会看到自己的身影。那一刻,父亲的做法也许是对的,但却在幼小的心里对于美好的世界修正。从此以后,派认识到世界的危险,比如老虎就是危险。孩子的世界单纯美好,只是我们大人把自己的意志教谕给孩子,使他们也要像我们一样看待世界。

  与危险的帕克共存,满足它的需求是我生存的目标。在茫茫的大海中,如果没有凶猛的帕克,也许会长期的孤燥,寂寞会意志消沉从而失去活着的动力。而在虎帕克的时时危险着派的生命,使派为了生存反而时时警醒自己,为了那生存奋斗而反而忘却孤寂的大海。正是那只老虎救活了派的意志。孤独,消沉都会消融的意志,而时时的存在的危机却使人意志坚强,进而为了生存而奋斗。

  影片末尾,派与帕克分离时,派的伤感,看得心酸的。人孤独时,连最凶猛的野兽也是陪伴。想看到影片的开头时,在救生艇上会在想后面的情节,老虎与人怎么共存,难道这只派有对它慈悲过,它会记得派的好,会变成通人性的灵虎,而不去吃派,然后一起在一只救生艇上演绎着通灵的虎与人的传奇故事。这是我们这些常人所能想到的故事发展,但我们错了,虎还是会吃人的虎,派还是被父亲教导不可与虎存善。人与虎就这样危险的相持着。只是人是比动物聪明,知道怎么与危险相处,为了生存。最终的这样危险的相伴,把另一个危险大海的孤寂给消除了。当危险成为习惯时,感受中的危险就会减轻或者消失,或者又成为另外一种习惯,与危险相伴,甚至离不开这个危险的陪伴。虎帕克对于派就是这样,危险的陪伴。当一个人孤独时,连危险的陪伴也不惧怕,甚至是需要它的存在。为何派对帕克的留念,大慨就是如此。

  关于摄像,很多的场景都非常美,影片开头的动物园里的动物,那些动物多么自由,和人的和平共存。那一刻,和着片头的音乐,我似觉得这是天堂的一部分,那里只有动物自由的生活着,世界是多么的美好。那里就是天堂,动物的家。茫茫大海中深蓝色的天空,满是星辰的海天,寂静的海如镜面,分不清到底是天还是海,这时的海多么宁静,让人沉醉的寂静。派对着天空,感激湿婆化身成鱼给他带来的食物的感悟,当人快失去生命时,意念中的浮岛,那是神来救他的浮岛,充满了神秘的岛屿。那个在浮岛的夜,奇幻,美丽。在欣赏这些美景时,我原本有好几次机会拍下其中的任何一幕场景做为此篇的图片。但我始终满足于我眼睛的愉悦,而忘了手中的手机,等我意识到时,画面却早已跳跃过去了。音乐,有印度风格的歌舞节奏感的音乐与其他乐律的完美结合,让人喜欢上印度风情。这部作品我想可以上奥斯卡评选。

  观看电影《少年派》观后感900字<五>

  《少年派的奇幻漂流》的故事开始于蒙特娄,也结束于蒙特娄。一名在找寻灵感的作家,无意间得知了皮辛墨利多·帕帖尔的不可思议的故事。被大家称为派的男孩,成长于1970年代的印度朋迪榭里。他的父亲开了一家动物园,派整天与老虎、斑马、河马和其他异国动物为伍,对信仰、人和动物的本性自有一套看法。然而他试图与孟加拉国虎理查德·帕克交好的举动,却引来父亲勃然大怒。派的父亲当场以血淋淋的教训让他知道:动物与人的思考模式不同,一旦忘记这一点就会送命。这次的教训冲击了派对世界无止尽的好奇心,令他永远无法轻忽,最终甚至影响了他被迫经历的旅程。

  此时印度发生了全面性的改变,动摇了派的多采多姿的世界。在派17岁那一年,他的父母决定举家移民以追求更好的生活。移民能带来新世界的新冒险,却也代表派必须离开他的初恋情人。

  在选择移民加拿大之后,派的父母关闭动物园、收拾所有家当搭上一艘日籍货船。在船上,他们遇见一位残忍成性的法国厨师。当天深夜在茫茫大海中,原本令派感到刺激无比的暴风雨,才一瞬间就成了吞噬货船的大灾难。船沉了,然而派却奇迹似的活了下来。他搭着救生船在太平洋上漂流,而且有一名最令人意想不到的同伴-理查德·帕克。冒险的旅程开始了。而这头过去在派的面前展露本性的猛虎,则成了派的大敌。然而在学习共存的过程中,理查德·帕克逐渐成为派重返人世的最大希望。

  派与理查德·帕克面对许多无法想象的挑战,包括大自然的壮阔以及无情袭击渺小救生船的狂暴。其中一场特别凶猛的暴风雨,为派带来精神上的体验,让他质疑神对他的安排。然而从头到尾,派都没有绝望。一本旧的求生手册、海上的生物光、壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的碧波、以及一头跃出海面的座头鲸,都能让派得到喜悦。

  观后感

  在生死存亡的边缘,在飘渺无助的境地,在不知道是否还有明天的心理压力下,人与兽和平相处,共生共存,相互支撑生的希望,相互给予活下去的勇气和帮助。这是世界电影史上都少见的灾难励志片,值得一看。特别是它还拍得那么的唯美,许多镜头简直就是仙境,不,应该是胜过仙境。

  世上最凶猛野兽——老虎和柔弱无知的少年在灾难面前,没有别的选择,只能一起呆在一条小船上,在茫茫无际的大海上漂泊。在想要生存下去的强烈欲望下,人兽能在求生的本能下达成合作共存的意识,确实是天之造化,万物皆有灵性所致。不得不感叹!

  让我想起小时候,住在舅舅家的那两年,外婆还健在。舅舅家离长冲乡中小学校也就十分钟的路程,期间要过几根田坎,要绕两处小坡。白天视线好,走这点路,一溜烟就到了。可是在晚上,没有月光,没有手电,伸手不见五指的时候,走过田坎还是很费劲的,特别是遇到下雨天,一溜一滑的,不小心就滑到田里去了。记得有一天晚,要在学校的舞台上表演各村的样板戏,我没有回家吃饭,一直看完了样板戏才回家。那时,天早已黑透,天上没有月亮,我手里没有电筒。摸黑往舅舅家走,走到田坎的时候,心里害怕了,特别是当我想起对面的坡上还有好几个坟包包的时候,更是怕得要死,又怕摔到田里去。不由自主的大声哭起来,爬在田坎走,边爬边嚎。我正感到绝望的时候,突然一个白色的身影窜到我面前来,我一看是舅舅家的白狗。它平时我和感情很好,我离家的时候,它会送我;我回家的时候,它会跑出来接我。那晚,我隔着一个坡的哭声,它都听见了,跑来给我带路,给我壮胆,让我感动不已。四十多年过去了,我还对它念念不忘,充满亲切感。最后,听舅舅说,我离开家乡去北京的几年后,它跑出去再也没有回来,估计是被人打死了。

  人和动物之间,特别是和狗之间容易建立起浓厚的感情,它们应该比很多人更可靠。除了一些狼心狗肺的东西,比如豺狼,或那些比较冷血的东西,比如毒蛇,人和动物之间还是可以培养感情,能够和平共处的。



 


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