观电影东京审判有感范文600字
这一场电影切实让观众受益匪浅，从而以史为鉴，为我国社会主义的更好发展打下坚实基础。以下是小编给大家整理的观看电影东京审判有感600字，希望可以帮到大家
观看电影东京审判有感600字<一>
影片一开始便给人营造了一种压抑的、沉重的氛围，这是对侵略中国的日本军国主义头目的审判，更是关系到中国命运的审判!看完后，感觉影片优缺点十分明显(每个事物都有两面性)。
今天又看了一些影评，有一些显然是非常之过激的，批判了导演的幼稚，批判了情节的简单，批判了论据的缺乏，批判了一个中国导演无法逃避的怪圈(影片中隐匿着一个三角恋)。
而我认为，这只是一个反映当时审判对中国负有不可饶恕的侵略罪行的日本军国主义战犯的过程。而片中多以梅教授的角度(第一人称)，回忆录形式的展示了整个审判的过程。原始资料的缺乏，和第一人称描述式的缺陷，也无法让我们的导演去拍出一部非常精彩的片子，通过这样的日记记载形式也无法去展现当时斗智斗勇的精彩场面。这是一个长达817场的审判过程，且整个审判中围绕中国的也就是伪满政府及南京大屠杀，如果将这800多场进行场场描述，显然，会使整个影片显得拖沓冗长。而我们所要描述的正是单单的对中国侵略的这些审判。我觉得作为一部教育意义和反映史实的片子来讲，他的目的已经达到了，至少我们看过后，或许会感到有些许空洞，但整个过程已经大概的被我们所知晓。而法庭上所表现出来的日本军国主义的罪恶以及他们固执的心态已经描述的淋漓尽致，他们狡猾、诡辩，死心不改，还以什么兄弟之名来正名这场浩大的侵华战争，来掩饰他们的烧杀、掠夺、淫孽，等种.种罪行。
纵观这几年，特别是小泉执政的几年，中日中韩关系的恶化，以及日本自卫队规模庞大的科技先进的武器装备，无不显露了日本军国主义的复燃。这是一个可怕的势头，我们坚决不能让这种错误的思想复燃，也绝对不允许他们再进行大规模的侵略战争。日本是一个勤劳的民族，但也是一个非常有野心的民族。
从目前中国所处的形式看，随着经济和军事实力的增强，中国已经能够在国际舞台上展现一个负责任的大国形象。在近几年联合国的一些敏感问题上也敢于坚持自己的立场，坚决动用否决权。周恩来总理儿时便有”为中华之崛起而读书“的伟大志向，新中国成立以来，经过这五十多年的艰苦奋斗，中国人终于可以挺直腰板来说几句话了!我们应该感到自豪，面对当前如此复杂的国际形势，我辈还需要不断努力!为中华之富强而努力!
观看电影东京审判有感600字<二>
集体观看《东京审判》，网上一度盛传是一部中国人都应该看的电影。
个人觉得，这个电影倒是忠于史实，但是搞得纪录片不像纪录片、电影不像电影。大体故事就是再现东京审判的现场还加上点虚构花絮。主线索不如去看《探索 发现》的《末日审判》这部纪录片，尽管它一如中国的其他纪录片那样拖沓、节奏慢、解说令人昏昏欲睡，但好歹有许多珍贵资料;而花絮我只能摇头了，朱孝天一开口，天哪，流星花园又来了，林熙蕾形同梦游，英达油光锃亮的分头整个一汉奸，造型太失败了，溥仪像个苦大仇深的小学教员激动愤懑滔滔不绝，刘松仁的口音很烂，他扮演的法官更像是一个演说家，而英达一口京味儿英语，而且一个来自中国的检察官真的有必要说英文么?不知所谓!
倒是曾志伟扮演的角色有一句”狗日的日本鬼子“，大家很多觉得不现实不真实，我在想也许这个角色是一个受到良心谴责的日本士兵，然后可能在中国战场听到最多的一句中文也就是这句话，他虽然不知道什么意思但是大概也知道了，所以耿耿于怀一直念叨，所以会有电影中的表现。我觉得这里细细体味，大概能够揣测导演的苦心，不过是不是埋藏的太深了呢?
令我印象深刻的不是电影本身，而是在投票是否死刑、结果6比5通过死刑的时候，电影院里响起了一阵掌声。不知道他们出于什么心理，死刑给予战犯的惩罚真的可以让人觉得欢欣鼓舞?我觉得，战争对于双方的人民都是巨大的创伤，而我真的希望有比死刑更加严厉的处罚能够让战犯们明白自己的罪行而不是一死了之。另外，死刑无法阻止战犯的灵牌供奉于靖国神社，他们死了比活着受罚更加荣耀更加肆无忌惮。个人觉得，酷刑也许不人道，但是可以让战犯到受侵略的国家去服刑服劳役，不知道有没有这种先例，主要可以让他们一直感受自己的罪孽有多深重。
要是我拍这部电影或者编剧，我就会注重证据搜集的过程。这个审判是采取英美法系而不是大陆法系，所以注重证据。庭审辩论固然很精彩，但证据的搜集过程会更艰苦、证据本身的触目惊心会令这部主旋律电影更加能够达到它的预计目的。战争罪行的证据搜集相对来说不经常在电影中表现出来，所以题材本身就很有新意，挑几个代表性的，再加上庭审辩论辅助，两者之间蒙太奇一记，电影不就成了，你们说是吧?
观看电影东京审判有感600字<三>
上周双休时，为了加强爱国主义教育，特地和儿子一起看了《东京审判》，这部电影多次获奖，最近一次的超级盛典评选被评为”最具震撼力“的电影。但看后大失所望，与大制作称谓名不副实。我以为这部影片首先的主线之一记者肖南(朱孝天饰演)和日本同学的感情纠葛与主题落差太大。影片很多场景是在一日本小酒馆发生的。通篇除了远东军事法庭便是酒馆场景，两者可能五五开。法庭是影片主角法官梅汝璈的工作场所，酒馆便是梅汝璈的休闲场所，很难想象一个在当时战败的日本极端仇视中国的背景下，堂堂远东军事法庭位居战胜国次席的中国法官，居然屡屡携记者泡吧，最后还卷入了仇杀兼情杀案的尴尬之中。在东京审判中，为了起诉日本战犯，中国的检察官辗转于盟军占领的日本各军事部门，查阅了大量的日本军事档案，以无可辩驳的证据成功起诉了日本战犯。而片中没有涉及，似乎仅是空洞的对话，英达表演的倪征奥检察官与其说在控诉，毋宁说在侃侃而谈的作秀，像是个人的表演，全然没有庄重愤慨，表演太不到位了。英达糟糕的英文是这部影片大打折扣!简直不能听!我想他可能只是过气的喜剧明星了。
影片穿插了曾留学日本大公报记者肖南和日本恋人的感情纠葛，无非想说明战争的影响真真切切，无所不在。在那样的大环境下，他们根本无法继续如此沉重的爱情，爱情并不能战胜一切。作为一普通观众，对于影片结构，拍摄手法并不熟悉。但我要指出，此片最大的败笔应该是朱孝天出演的那个肖南了。就象一个花瓶，摆在那里除了装饰，给人的感觉就是融不入戏。整部戏就象一个局外人，也不知道是摆酷还是装旁观者清的世外高人。那样一个理应热血澎湃的青年，不知道是不是被战争给吓傻了，反正就是被他给糟蹋成那个傻二愣的样子。悲哀啊!朱孝天的呆若木鸡和朱孝天那一口令人作呕的台湾腔配合木讷的表情，每说一句话就让人掉一身鸡皮疙瘩!我真想问问导演，林熙蕾都用配音了，为啥不把朱孝天也一起配了呢?我知道远东军事法庭的工作语言是英语，但影片完全可以用普通话，就像现在很多反映解放战争的影片，领袖人物均用普通话，而不是方言。
看过之后我的心情很复杂且沉重，心里充满了愤怒和可怜，为日本战犯的冥顽不灵而愤怒，也同样为他们的冥顽不灵而可怜。我一直都记得影片中，在审问东条英机的时候，东条英机所说的话：”我说的是我作为一个国民的感情，这和天皇不是一个问题。是我的内阁决定的战争。天皇没有任何责任，日本要活命就只有开战。“这句话很直白地反映了在日本人心目中天皇是永远都不会犯错的，为天皇效忠是日本人民的传统美德，至今也未曾改变。就像我国的古人对于当朝天子顶礼膜拜一样，对于这样的价值观我们无权去评判对错。但时建立在这种观点之上的日本对中国人民的屠戮让我感到愤慨!我不由得想起最近观看的日本影片《男人的大和号》，其中表现出来的强烈武士道愚忠令我愤慨且震惊。我真担心徘徊在日本上空的军国主义幽灵会卷土重来!我也深深体会到我们都应记住当年中国法官梅汝璈说的这句： ”我不是复仇主义者，我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。“
《东京审判》是一部爱国主义教育的影片，但我没有去电影院看，而选择了BT下载，支持了盗版，汗颜啊!
观看电影东京审判有感600字<四>
影片是以美国向日本投下两颗原子弹后的场景开始的。日本投降后，在盟军总部的主持下，由远东国际军事法庭选取的11国法官代表于1946年4月齐聚东京。中国国民政府选派的法官梅汝璈、检察官向哲浚、顾问吴学义等也在其中。梅汝璈是美国芝加哥大学的法律博士，当时任国民党政府立法院委员兼外交委员会主席。影片的开始和结束有两段梅汝璈舌战群儒的情节，给人留下了深刻的印象。
中国是日本侵略战争的最大受害国，也是抗日战争的主要胜利国，但由于国力弱，并未受到国际社会的重视。在法官坐席排位中，梅汝璈拒绝了由首席大法官卫勃主张的按国际惯例的排位方法，提出中国受日本的侵害最深，我们的抗日时间最长，应按照日本投降书的顺序排在第二位，即在美国的后面。最终获得成功，为中国争得了一份尊严。
影片的最后，在投票决定是否对日战犯处以死刑之前，梅汝璈的一段极具说服力的讲话，更让人感受到他的傲然正气。他从人权讲到人性，由希腊哲学讲到佛学，旁征博引，慷慨激昂。甚至对合议庭提出，如果不给予甲级战犯判处死刑，就死在外面。”至今思项羽，无颜过江东“。11名法官的投票就像点球大战一样扣人心弦，yes、no。最后一张才以6：5的微弱优势将六名甲级战犯送上断头台。告慰了百万被杀的中国人民的亡魂。
在耗时2年7个月，817次庭审的艰苦审判中，日本的庞大辩护律师团极其嚣张，他们无视国际法则，对国际法庭的法官身份提出疑义，要求应由美国联邦法院进行审判。这也让人想起影片开头的一幕，梅法官和助手外出时遇到两个喝酒的日本人，叫嚷着”是美国人打败了日本，支那猪滚回中国去“。可见，日本人对中国的态度。
法庭上，以东条英机、土肥原贤二、松井石根、广田弘毅、板垣征四朗等这些臭名昭著的，沾满了中国人民鲜血的刽子手不仅说自己无罪，还狡辩称对中国的侵略是出于同期和友谊。他们在法庭上或装疯卖傻、或一言不发、或强词夺理。在大量的确凿的证据面前不得不认罪。但与--、墨索里尼齐名的三大法西斯头目之一，侵略中国的头号战争罪犯，时任日本陆军大臣和内阁总理的东条英机却拒不认罪，甚至嚣张的说”不管是过去、现在还是将来，我们日本都是正确的，我们还将发动战争“。这能不激起中国人民对日本的仇恨吗。也使我们完全可以理解目前中国的反日情绪。
由于美国对自身和全球战略的考虑，将被远东国际法庭认定为有罪的日本天皇排除在起诉书战犯名单之外，为此，留下了今天日本否认历史，给他们军国主义复活的心里留下了后患。也说明为什么以小泉为代表的日本右翼势力，每年都去参拜供奉有14名罪大恶极的甲级战犯的靖国神社。这种一点没有反思还公然给战争罪犯招魂的行径是对正义的亵渎、对公理的践踏，我们一定要引起重视。
通过这部影片，我们深深感到只有国家的强大，才不受外欺，才能提高我们的国际地位。热爱我们的祖国吧。
观看电影东京审判有感600字<五>
政治题材与传记题材是当前影视创作的两大资料倾向，故事片纪实化与记录片故事化是当前影视创作的两大手法风潮，而究其背后的原因，乃是电影工作者社会职责感与使命感的增强。从这个角度上说，高群书导演借钱拍片，并以"一部每一个中国人都就应看的电影"作为宣传标语，其创作热情与所体现出的社会担当是值得肯定的。
但遗憾的是，《东京审判》并没有表现出应有的理性与激情。从剧情安排及演员表现上说，朱孝天的副线故事戏份太多(比如林熙蕾的主角为什么要出现?为什么要表现感情?)，有喧宾夺主之嫌，而符号化倾向又过于明显(比如曾志伟为什么会下跪?樱子为什么会在法庭上晕倒?)，削弱了主线的表现力度。在另一方面，无论是刘松仁、英达、曾江的戏份都略显不足，且在辩论方面没有拿出足够的魄力与智慧，英达那张肉乎乎的面团脸实在不适合扮演刚直的主角，而刘松仁在开头时的座次之争，并不能言及其民族气节，倒更像是在耍小孩子脾气(不答应就走人?靠别人妥协谦让?)，而结尾处的"至今思项羽，不肯过江东"说得没头没脑，缺少足够的铺垫，倒反显其脆弱与懦弱。与之相比，盟国检查官、日本辩护律师、东条英机、偏执狂雄一的主角表现倒是显得很有张力。
从表现手法上说，作为有明显纪录片倾向的历史正剧，《东京审判》留给导演的创作空间很小，其内涵主旨只能透过剧情剪辑与演员表演来体现，而前者则取决于导演的思想深度与文史功底。在这点上，高群书做得相当不够。电视剧导演出身的他把太多的时间放在细枝末节的交待上，副线尤甚，而全剧没有高潮，难以令人信服。画外音说溥仪挡住了日本律师的责难，体此刻哪?"那是演戏"的对白?那是痞子的糙话?曾江说搬出杀手锏，搬了个假和尚出来，有力度吗?"____的小日本"，被人强行拖下法庭，就这杀手锏?而英达、刘松仁所谓的华彩辩论，有几个不懂英文的国人能听得明白?且从语气上、逻辑上远逊于盟国检察官与日本流氓律师，说中国人饱受侵略之苦，其愤怒体此刻哪?其智慧体此刻哪?爱国主义到底体此刻哪?又靠什么支持?更不用说淡入淡出的黑幕切换手法过于单调，没有沉重，只有冗长，仅靠几段录像闪回有足够的表现力吗?
《东京审判》是个好题材，但作为历史正剧，高群书导演应拿出足够的历史真诚与反思。那个假和尚本是虚掷的人物，但是，导演却借他的嘴说出逼迫和尚轮奸中国女子的血泪历史?其用心何在?以道德底线激起观众的反日情绪?这是流氓的手法!再比如那句"狗日的小日本"，骂得没有来由，但却又相当讨巧，观众似乎又听爽了，但，那是自欺欺人的意淫!
没有反思=没有爱国。作为电影工作者，我想，其职责不仅仅是告诉观众日本人奸淫我们的妇女，烧毁我们的家园，更应当拨开群众的眼睛，告诉国人，日本人为什么能蛇吞大象，以小搏大?又是谁在侵华战争中拼死抵抗?而一味的激起民族愤慨，进而盲目的仇视日本，其本身就是有违历史真实的。反思不仅仅意味着理性，更意味着敢于正视的勇气，与敢于图强的决心。不遗余力地追究别人的罪责是让人求之不得的，而痛定思痛的正视自己的过失则是于己所难能可贵的。在历史面前，我们应当拿出怎样的反思?拿出怎样的历史深度?我们应当拿出怎样的真诚?
BTW：在溥仪出场的时候，旁白把"海参崴"(hǎishēnwǎi)误读为wei，有违基本的地理常识;在决定是否死刑的投票阶段，旁白有意无意的提及麦克阿瑟与日本天皇的会面，造成某种误读，以为是美国在背后操纵了投票结果，而实际上，在英美法系中，死刑基本上是不存在的，普遍是终身监禁，这是由他们的宗教信仰所决定的，并不是因为他们无视日本的侵华史，蔑视中国的合法权益。
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