2020第七个国家公祭日仪式观后感心得体会
12月13日，是我们作为国人不能忘记的日子，是我国第七个国家公祭日，历史需要铭记，国人更需要接续奋斗，耀我中华。下面就是小编给大家带来的2020第七个国家公祭日仪式观后感心得体会5篇，希望能帮助到大家!
2020第七个国家公祭日观后感一
硝烟和令人窒息的杀气久久弥漫在南京的每一个角落40多天，冰冷发臭的尸体，荡气回肠的哭喊声从未休止过。日本士兵就像丧心病狂的野兽一样，残忍地啃噬着每一个南京人乃至所有中国人的心。
腐烂的尸体杂乱不堪的堆在一起，肆意挥洒的鲜血布满了大街小巷，日本士兵著名的“扫荡”极其惨绝人寰，杀人如同随脚踩死一只小蚂蚁一般，毫不在乎，只要是见到一个人，不论是老年人还是刚出生的孩子都没有任何理由全部杀掉，甚至以之为乐，算是有些地位的军长公开进行了“杀人比赛”，不是比谁杀得快就是比谁杀得多，难道中国人就是他们百般蹂躏的对象吗!砍刀、手枪，那一次次捅在中国人胸上的利刃，那一发发穿过中国人身体的子弹，分分秒秒都能要了一条生命的凶器就是日本士兵残暴无耻的犯罪证据!一排排到下了的人民，一阵阵痛苦的呻吟，一双双恐惧失神的眼睛，一只只离开本体的腿脚，一个个被踩烂了的头颅，一座座被洗劫一空的房屋，一颗颗被痛苦贯穿了的心都在熊熊烈火中烧尽!
日本士兵竟开办了侵城仪式，在中国国土上耀武扬威的升起太阳旗，以用坦克压碎那些事先在大路上铺好的“人肉地毯”作为重要的仪式，场面惨不忍睹!最让人感到气愤的是，一个日本军官曾在演讲台上说：“我太高兴啦!我们杀遍了南京人!摧毁了他们的一切!我们要继续努力再创赫赫战功!”战功?难道为了自己国家的利益而去侵犯另一个国家这就可以被歌颂?难道为了自己那所谓的“要忠诚的为国家效力”而去伤害无辜的生灵就可以被表彰?难道为了自己的杀人之快而狼心狗肺的喊着继续杀人的口号就可以被叫做爱国人士的宣言
归根结底，若不是因为清政府的腐败，若不是因为蒋介石守不住最后的防线而丢下大难临头的40多万人民独自逃跑，中国人也不会落到这步任人践踏的田地!这足以让中国有着沉痛的反思，足以让世界为之震撼!所有的中国人都不会淡忘那40多天的杀戮，更不会在岁月的沧桑进程中冲淡中国的耻辱!我们要以之为动力，努力创造更美好的未来中国!
2020第七个国家公祭日观后感二
今天，我看了《南京大屠杀》这部电影，令我十分的震惊和愤慨。
1937年12月13日，南京城门在经过了二十多天的轰炸后，终于抵挡不住炮弹的威力，被日本兵攻破了。
日本兵攻破了城门之后，肆意烧杀掠夺，奸淫妇女，无恶不作。他们把已经放下武器投降的中国军人赶进一个大坑里，分一千人，五千人一组进行疯狂屠杀，总共杀了近6万人，他们对手无寸铁的平民更是进行了惨无人道的屠杀，对还在血泊中垂死挣扎的人，直接用刺刀刺死。
日本兵还在城中举行了杀人比赛，将人头割下绑在南京城门的铁丝网上，整个南京城一时血流成河，惨绝人寰。
电影中有这样一个片段：日本兵踹开了一户民宅的大门，冲了进去，里面的人惊恐地站了起来。这时，无情的枪声响了起来，所有的人都中弹倒地，只有一个不到两岁的小女孩在母亲的怀里无助的哭泣，其中一个日本兵缓缓地向小女孩走了过去。我原以为这个日本兵要放过这个小女孩，可没想到这个日本兵竟奸笑着，向小女孩的手里扔了一个手榴弹便跑出了门外，只听“轰”的一声，一个两岁的生命就这样被那个禽兽不如的日本兵结束了。看到这里，我气愤极了，真想冲进去用机关枪狠狠地打死这些万恶的日本兵。
愤慨之余，我不禁疑惑起来：为什么外国可以肆意欺负我国，而国人却丝毫没有抵抗力，军人也无力反击呢?
良久之后，我得到了答案：正是因为当时我们的国力太衰弱了，试问，如果当时中国国力强盛，还有哪个国家敢欺负我们?
想到这儿，我暗暗鼓劲，一定要好好学习，长大后报效祖国，使国力更加强盛。
2020第七个国家公祭日观后感三
侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是中国南京市人民政府为铭记日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建。位于中国南京城西江东门茶亭东街原日军大屠杀遗址之一的万人坑。为悼念遇难者，南京人民政府于1985年建成这座纪念馆，1995年又进行了扩建。纪念馆占地面积3万平方米，建筑面积5千平方米。建筑物采用灰白色大理石垒砌而成，气势恢宏，庄严肃穆。
来到一个大空地的地方，有一个母亲唤子的雕像，这个雕像就像是一个母亲正在呼唤自己的孩子，而孩子却迟迟未现，这个情景真动人心弦。过了大空地，便看见一小块地喷着十股小喷泉，这个便是“祭灵泉”。过了“祭灵泉”，就来到了“万人坑”遗址，这个“万人坑”遗址就是日本侵略者杀害南京同胞的铁证，上面赫然用中、日、英三种文字镌刻着“遇难者300000”。中文和英文，这容易理解;日文，用在这里，更容易理解。这是一座用日本侵略者屠刀建起来的建筑。对具有正义感的日本人来说，这是一根日本民族的耻辱柱。
我没有哭的欲望，因为我没有看到血腥。这里是战场，这里又不是战场;来这的人很多都很虔诚，大家心无杂念地在悲凉的歌声红拜祭着漂浮在头顶上的冤魂，一切都那么清晰。
这里面的人的遗骨，有的残缺不齐，有的已经被子弹射得乱七八糟，有的还很完整，有的遗骨已经消失无踪了。同时望着飘着小雨的天空，苍天仿佛也在为死去的同胞落泪。
馆内很大，但却没什么建筑,大片的空坪占据它的中心。坪中散落着鹅卵石，散落着沙粒。在这看不到生机勃勃的空坪中,偶尔又能遇到挺拔的小草，在悲颤的音乐中亭亭玉立。小草啊，你是真的不了解你脚下的土地吗?
“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是什么声音，每隔一段时间就会发出一点声响，像水滴的声音。随着这声音的发源的方向，我渐渐地看见了三个大字“十二秒”，我很好奇，便走了进去。里面比较黑暗，墙上也后很多很小的照片，总是一闪一闪的，还散发着微弱的亮光，看了注释后才明白——墙上那小小的模糊得看不清的照片，是被杀者的照片，而每隔12秒，一个照片就将在墙上消失—落下，并发出像水滴落下的声音，这样就代表这个人从人时间结束了宝贵的生命。我看完后，给我的震撼非常大，这是太残忍了!它们仿佛像一道闪电从我的心头划过，把我的心划痛，并留下了深深的痕迹。出门，发现在门口的雕塑柱上，停着一群白色的鸽子。鸽子象征着和平，但这只是代表了善良的中国人的心思，当人家不想和平的时候，只有战争才能找到和平之门。
前事不忘，后事之师。让我们记住这一段惨痛的历史，齐心协力，振兴中华，是祖国变得更加繁荣强大!
建党九十周年了，祖国在一天天繁荣昌盛，但是，我们还是与别的国家有差距。我们要更加好好学习，创造出属于自己的蓝天!
走出纪念馆，空气格外新鲜，天特蓝，一切就像被雨冲刷过，也许这就是最好的结局吧。
2020第七个国家公祭日观后感四
历史是客观的真实存在，尊重历史、敬畏历史，通过多种途径尽力保存历史记忆，是一个国家、一个民族对待历史应持的正确态度。举行南京大屠杀死难者国家公祭，其意正在于表达对历史的尊重、追忆和缅怀。
1937年12月13日，侵华日军在南京开始对我同胞实施长达40余天的大屠杀，30万同胞惨遭杀戮，这是中国历史的惨剧，也是人类文明史上最黑暗的一页。南京大屠杀死难者国家公祭，通过其特定的仪式和空间建构，可将人们带入历史的时空，置身历史的场景，去感受历史的真实，触摸历史的遗存。国家公祭作为一种周期性纪念，是保存南京大屠杀历史记忆、传承南京大屠杀历史叙述的重要途径。
同时，从1931年到1945年，侵华日军在中国制造了数万起杀害中国平民的血案。如1932年9月辽宁平顶山惨案，3000余名平民遭屠杀;1943年5月湖南厂窖惨案，3万多平民遭杀戮。侵华日军实施的无差别轰炸，范围涵盖粤、豫、赣、浙、桂、闽、皖、湘、鄂、川、康、陕、甘、青、黔、滇等20余省，大量无辜生命在轰炸中惨遭不幸。国家公祭的对象不仅仅是南京大屠杀的死难者，同时也包括所有在日本帝国主义侵华期间惨遭杀戮的死难者。国家公祭保存的不仅是南京一地的城市记忆，而且是中华民族一段惨痛历史的完整记忆。
南京大屠杀死难者国家公祭，不仅有利于强化中华民族对于南京大屠杀的历史记忆，也有利于世界人民了解南京大屠杀的历史真相，使南京大屠杀成为一种世界记忆。在第二次世界大战末期，日本政府大量销毁档案、文书等证据，造成还原历史真实、清算战争责任的困难。而日本社会又特别重视其作为战争“受害者”史料、证据的发掘、保存和利用，强调原子弹给日本造成的灾难，由此模糊了国际社会对日本作为战争“加害者”的认识。加上中国学者关于南京大屠杀的资料整理、学术成果、文艺作品在西方和世界其他国家的传播力度、传播范围有限，影响了国际社会对南京大屠杀的认知和判断。国家公祭将南京大屠杀的历史呈现在世人面前，无疑有助于国际社会建构和保存南京大屠杀的历史记忆。
南京大屠杀死难者国家公祭是以立法形式确立的一种国家行为，它是国家意志的表达，也是国家文明进步的体现。
日军侵华期间，视中华儿女生命如草芥，不论男女老幼，或开膛破肚、剖腹取心，或作细菌试验的标本，或作新兵练习刺杀的靶子，甚至举行疯狂的杀人比赛，生命的尊严、生命的权利荡然无存。南京大屠杀是对包括生命权在内的各项人权的粗暴践踏，是漠视生命、灭绝人性的野蛮行为。南京大屠杀死难者国家公祭，彰显了中国共产党、中国政府和中国人民对生命的尊重、对人权的捍卫，也是对死难者遗属和幸存者的精神慰藉。
南京大屠杀是战争带来的灾难，是战争酿成的苦果。没有日本侵华战争的爆发，就不会有南京大屠杀悲剧的形成。要避免历史的悲剧重演，唯有反对战争、远离战争，走和平发展道路。习近平总书记指出：“历史告诉我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。”这表达了中国共产党、中国政府和中国人民对和平的诉求、对战争的唾弃。在国家公祭仪式上，77名南京市青少年宣读《和平宣言》，向世界发出了和平的声音。
南京大屠杀对于中华民族而言是屈辱的历史，国家公祭仪式的举行表明，中国政府和中国人民能坦然面对这段历史，彰显了国家富强之后的国家自信、民族自信。“_”时期，保存南京大屠杀记忆的努力曾被批判为“长敌人的志气，灭人民的威风”;改革开放后，恢复南京大屠杀记忆的努力取得突破。1985年前后，建成侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，并在中山码头、燕子矶、草鞋峡、煤炭港、上新河、汉中门、武定门、花神庙、普德寺、清凉山、北极阁、东郊丛葬地等处，建成侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念碑。1994年起，江苏省和南京市共同主办悼念南京大屠杀遇难同胞仪式，20年未曾间断。南京大屠杀国家公祭的举行，进一步彰显了中国共产党、中国政府和中国人民还原历史真相的勇气和胸怀，是国家自信、民族自信的表达和升华。
近年来，日本右翼势力不断挑战历史，公然为日本军国主义翻案，一再否定南京大屠杀铁一般的事实，力图推翻战后远东国际军事法庭对南京大屠杀案和日本战犯的判决。南京大屠杀死难者国家公祭，从国家层面宣示了对日本右翼势力的抗议和不满。“历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实，历史不会答应，30万无辜死难者的亡灵不会答应，13亿中国人民不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。”习近平总书记的这番讲话，是对日本右翼势力的回应，也表明了中国共产党、中国政府和中国人民对待日本右翼势力的基本立场和鲜明态度。
历史是教科书、营养剂，历史智慧可以启迪后人、告诉未来。1877年，在纪念1848年二月革命30周年时，法国大文学家维克多·雨果曾写下这样一段名言：“永远不要忘记周年纪念日，开展纪念日活动，如同点燃一支火炬”。“火炬”的功能在于照亮现实与未来，给人启迪与智慧。南京大屠杀国家公祭同样具有启迪后人、传递智慧的社会功能。
南京大屠杀之所以发生，根本原因在于中国经济的落后，在于当时中日之间国力的差距。日本自明治维新后迅速走上资本主义发展道路，进入先进工业国家行列，综合国力显著增强;中国则未能跟上世界现代化的步伐，仍属典型的农业国家，综合国力日渐式微。“落后必然挨打”，这是南京大屠杀留给国人的惨痛教训，也是总结日军侵华历史得出的基本认识。国家公祭能告诉国人“落后必然挨打”的道理，从而致力于国家经济发展、社会进步，在实现中华民族伟大复兴中国梦的现实进程中，找准自己的位置，担当历史的责任。
铭记民族的历史，感知国家的苦难，是爱国主义萌生的力量源泉。经历大灾大难的民族之所以具有强大的凝聚力，道理也就在这里。举行南京大屠杀死难者国家公祭，再现中华民族曾经遭受的屈辱和苦难，能唤起国人的觉醒，激发国人的爱国热情，凝聚国人的爱国力量，使国人明白个人与国家、个人命运与国家富强、民族振兴的关系。国家公祭是对国人尤其是青少年实施爱国主义教育的有效载体。
和平是人类的向往和追求，但和平的实现与维护离不开每一个人的努力。南京大屠杀死难者国家公祭，能使国人重新审视和平对于国家发展、民族生存的价值，从而产生对和平的向往和追求。为了和平，我们可以不计前嫌，但不能不记前史，忘却历史的记忆;为了和平，我们应做和平使者，播撒和平的种子，但不能乞求和平，讳言历史的伤痛。
南京大屠杀死难者国家公祭不是要延续民族仇恨，而是要在牢记历史教训的基础上，发展中国与世界各国的友好关系，通过国家公祭这一平台，加强与国际社会的对话和交流。
中国与日本是一衣带水的友好邻邦，有着近两千年友好交往的历史。举行南京大屠杀死难者国家公祭，是为了总结过去，放眼未来，发展中日友好合作关系，而不是激起中日之间的民族仇恨、挑起中日之间的民族矛盾。在举行南京大屠杀死难者国家公祭时，中国共产党、中国政府注意把日本右翼势力与日本人民区分开来，并寄望中日两国人民世代友好下去，以史为鉴、面向未来，共同为人类和平作出贡献。
设立国家公祭日，是国际社会通行的做法。第二次世界大战后，主要参战国政府先后确立各自的国家级哀悼日。德国早在1995年通过法律，将1月27日确定为大屠杀受害者纪念日。波兰奥斯威辛集中营纪念馆、美国珍珠港事件纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆、日本广岛和长崎原子弹爆炸纪念馆，毎年都定期举行国家公祭。举行国家公祭悼念惨案的死难者，已成为一种国际惯例。我国举行南京大屠杀死难者国家公祭，有利于增进与国际社会的对话、沟通与交流，推进我国融入国际社会、适应国际潮流。
南京大屠杀死难者国家公祭，也是鸣谢国际友人的重要契机。中华民族的抗日战争，得到了国际社会的广泛援助。习近平总书记在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上，对南京大屠杀期间冒着风险，以各种方式保护南京民众，并记录下日本侵略者残暴行径的众多国际友人，如德国的约翰·拉贝、丹麦的贝恩哈尔·辛德贝格、美国的约翰·马吉等人，表达了中国政府和中国人民的谢意。这种感谢，既有利于塑造文明大国的形象和协调国际关系，也有利于赢得国际社会对南京大屠杀的关注。
总之，以立法形式将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日，是包含智慧、彰显理性的决策，国家公祭的延续对于南京大屠杀历史的固化与传承将产生深远影响。
2020第七个国家公祭日观后感五
那天我们去观光了一个所在，就是南京年夜搏斗留念馆，一个有着特殊留念意义的中央。78年前的12月13日，日军攻占南京后，在长达六周的工夫内，放肆搏斗放下兵器的中国兵士和赤手空拳的布衣黎民，罹难者达30万人。
这场震动中外的年夜搏斗，给中国人平易近带来了永久的伤痛，也把日本侵犯者钉在了汗青的羞耻柱上。而时至昔日，日本却连一个正派的“对不起”都没有。相反，日本宰衡和一些高官屡次参拜供奉着战犯的靖国神社;面临少量无可反驳的人证和史料，日本左翼份子却几回再三曲解和否定汗青，还几回再三修正汗青教科书，否定侵犯，否定南京年夜搏斗，乃至称南京年夜搏斗是“捏造的假话”。
南京年夜搏斗罹难同胞留念馆的开放，用铁一样平常的现实，揭破了昔时侵华日军的侵犯罪过，将尘封的缄默沉静和真实写在了青天白日之下。其目标就是要通知人们，永久不克不及遗忘平易近族的磨难，不克不及遗忘我们明天的宁静是先进们用鲜血换来的，同时也号令 日自己平易近，以此开启被日本左翼权力恒久封尘的影象，坦诚面临那段汗青，不要遗忘和盲目承受那段汗青的经验。但是，据称明天的日本教科书，很少有把日本的这段真实汗青教给他们的下一代。这类与众不同的固执与革命令国度人平易近感应恼怒和难以理喻。
一个优异的平易近族，肯定是一个尊敬汗青、切记汗青的平易近族。我们留念汗青，其实不是一味地宣泄愤恨，而是但愿我们的国度、平易近族和每位中国人，包罗外洋的炎黄子孙，要有忧患认识和自强肉体。我们留念汗青，其实不是为了抨击倒算，是为了不“南京年夜搏斗”式的喜剧不再重演。是为了警告那些曾经、正在或许企图对中华平易近族施加罪孽、希图不轨的国度和平易近族：勾结、顽强的中华平易近族是不行打败的。我们自傲地向全球颁布发表：我们都有一个家，这个家没有任何人能够胆敢再次侵占，这个家的名字就叫——中国!
前事不忘，后事之师。我们应切记“落伍就要挨打”的血的经验，坚韧不拔的高昂起劲，让我们的故国一天比一天强盛，让野心不死的日本左翼权力对我们望而却步，让我们成为保卫天下宁静的坚决的无力的气力!
是的，我们提倡宁静、友好。但中国和日本之间的比赛历来就没有制止过，这是没有硝烟的疆场上的比赛，在经济、军事、内政、文明等范畴，都很是猛烈。让我们记着，30万同胞惨遭日军搏斗;让我们记着，八年抗战，有3500万中国军平易近支付了名贵的生命。
我们惟有时辰睁年夜小心的眼睛，以激烈的忧患认识和高度的平易近族自爱心、自负心、自傲心，盲目把爱国之情转化为报国之行，起劲为故国的昌盛茂盛作出本人应有的孝敬!
愿我们的生涯能永久平和、完满、幸福，愿我们能永久阔别灾害与不幸。
