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拯救大兵瑞恩观后感电影范文

若水分享 1873

《拯救大兵瑞恩》这部影片主要是讲述了第二次世界大战期间,当百万大军登陆诺曼底时,米勒上尉率领一支8人的小分队深入敌后,去寻找空降部队的一名士兵詹姆斯-瑞恩。下面是小编给大家带来的拯救大兵瑞恩观后感,欢迎大家阅读参考,我们一起来看看吧!

拯救大兵瑞恩观后感1

究竟是战争磨灭了人性,还是人性在战争中愈发显得熠熠生辉?《拯救大兵瑞恩》给出了答案。

电影的背景是第二次世界大战期间,美国因珍珠港被袭所以加入了反法西斯的行列。战争极为惨烈,血流成河,德军装备极其精良,但在各国的猛烈攻击下,德国势力渐渐被击退,联军离柏林的距离也越来越近。

大兵瑞恩就是一名美军101师506团E连的二等伞兵,但不幸的是,他们被错投到了敌腹——德军后方重地,十分危险,更不幸的是,他的三个哥哥也都在战役中牺牲,他是母亲的唯一依靠,却同样杳无音讯,所以,美军参谋长马歇尔上将下令,派出一支搜救小队,找出瑞恩,把他带回家。

乍一看,这个命令完全就是胡闹,就算是为了一个母亲,也不能让搜救小队搭上性命去救一个人,并且,美军士兵有多少,找出一个士兵简直如同大海捞针,更何况这个士兵深入敌腹谁去救,又有谁愿意去送命呢?可是如果站在母亲的角度去研究,却又不禁多了一份怜悯,而这个命令又是建立在法律的基础上,独子无需参军,并且,已经有过家庭因战争而失去了所有的孩子,那么这个命令也就合情合理,但关键是,去救瑞恩的任务应当派给谁呢?

这个任务被派给了米勒上尉,米勒上尉带着霍瓦特中士、莱宾、梅利西、杰克森、卡帕佐、军医韦德和翻译官厄本出发了。

但显然,这个任务对于搜救小队的每个人都不是一件愉快的事情,只是一件不得不去做的苦差而已,仅有医生韦德例外,他明白生命的宝贵。

而灾难很快就降临了,卡帕佐阵亡,为了救一个小女孩被德军狙击手射中,又在中弹后不断说话耗费体力,未能得到及时治疗而死亡。卡帕佐的死让搜救小队出现了动乱和分歧,抱怨声越来越大,倒霉的是,还遇到了一个同名同姓的瑞恩,但并不是他们要找的那个爱阿华州的詹姆斯法兰西斯瑞恩。能够想得到,搜救队员的心境,他们本来就心不甘情不愿,在失去了队友却只找到一个同名同姓的胆小鬼,不能不说他们没有愤懑。

之后,好不容易打听到了瑞恩的消息,却又遭遇了韦德医生阵亡的惨痛,但根据军法,却又不得不把射杀韦德医生的德国兵放掉,因为他已经投降做了俘虏。搜救小队面临着解散的危机,因为众人已经不在愿意为了一个素不相识的二等兵再眼睁睁看着战友死去。

就在小队分崩离析之时,米勒上尉说他原先是一个英文教师,但此刻已经没有人能够认出他是一位教师了,教师育人,军人杀人,每杀一个人,他就离家越远,他并不喜欢打仗,他期望这次任务结束后,自我就能回到家中,不需要再让自我的双手沾满鲜血。

小队重新上路,但他们的心境已经变了,为了回家,他们不再抱怨了。

踏破草鞋无觅处,得来全不费功夫,无意之间,他们就与瑞恩相遇了,瑞恩并不像他们所想的那样,反而是个汉子,更出人意料的是,瑞恩坚决不当逃兵,不抛弃战友,唯独自我回家。

一个大难题摆在了搜救小队的面前,已经找到了瑞恩,要么留下,要么回去。

在战争中,应当优先研究生命,但如果留下守桥,很难相信他们能很好的活着,所以应当选择回去,但搜救小队选择的是留下,那么这又是出于什么呢?没错,选择了人性,不再是一个战争机器,为了完成任务而活着,不仅仅把生命放在第一位,甚至,他们不再执着于回家,执着于那个守望着的母亲,而是留下来,为什么?因为在残酷的战争中,有一种感情叫做战友情谊,有一种心境叫做为了拥有一段真正值得纪念的生命与回忆的选择。

最终的战斗是十分残酷的,靠着有限的并不十分精良的装备对战德军的虎氏坦克和22毫米机枪还有步多于自我几倍的步兵,虽然定下了周密的作战计划,但还是被强行突破,到最终竟连炸桥都做不到了。尽管如此,在战斗中依然想着战友,杰克森看到了坦克的炮筒瞄向了这边,不是先保护自我,而是大叫让旁边的人伏下……超越死亡的是什么东西,是人类的情感,米勒上尉最终也不在想着回家,而是拿着一把手枪朝着坦克开枪——每一枪,都是一份普通的人类的心境,不喜欢战争,期望拥有一份回忆,与战友之间的情感……

轰——的一声,坦克在米勒上尉的眼前爆炸了,援军最终到达了,,空军粉碎了德军的坦克与阵形。

八个人,最终只活下来了两个——莱宾和厄本,其实,之所以是他们活下来也是有原因的吧,不是男一号米勒,而是他们,因为莱宾当时是抱怨最凶的一个,当他应对死去的战友,会想些什么呢?厄本,正是因为厄本的懦弱,梅利西才会死掉,就算他最终射杀了那个忘恩负义的德国士兵,他也会抱着深深的愧疚活一辈子,他真的能够背负得起生命吗?瑞恩其实也在无形中被禁锢了,背负着为救他而死的人的生命。

然而,为什么会有人丧生,有人需要为了别人的生命背负一切?这都是战争的罪过,那么,德国士兵有错吗?他们为什么要被仇视呢?这样的故事不一样样也会发生在德国吗?有错的是希特勒,是战争。

回到开头提到的问题,是战争磨灭了人性,还是人性在战争中愈发熠熠生辉?战争是残酷的,死亡如影随形,战争夺走了生命,但绝不可能抹灭人性,不管你是个军人还是个普通人(基度兹),在战争中,人性依然散发着光彩,那么,到底是什么磨灭了人性——答案是人的内心,人性不能被磨灭,只能被自我所摒弃。

所以,拯救难道只是瑞恩一个人么?拯救的真的只是生命吗?

拯救大兵瑞恩观后感2

《拯救大兵瑞恩》是一部战争片,一向以来我都很少看战争片,因为总有那么几个片断,太残酷、太血腥,使人无法直视。所以,久而久之遇到这种画面总是会下意识的把头别开,可是这部影片使我真正感受到战争的残酷和对生命价值的重新认识。

电影开头就是,老瑞恩带着自我的家人来到米勒上校的坟前,向他的灵魂祈祷。自从俄马哈抢滩成功后,总部就接到了瑞恩一家三兄弟都牺牲的消息,便下令让米勒一行人去救他。在半途中,他们几个都慢慢的走向死亡,可是经过艰苦的努力,皇天不负有心人,他们最终找到了瑞恩。可是,让人疑惑的是,米勒一行人没有立刻走开,而是他们决定和瑞恩留下来共同守卫桥,可是最终米勒上校还是死了,可是临死前还不忘叮嘱瑞恩要好好活地下去。

是啊!战争永远是最残酷的,它往往使平凡的百姓也被无辜的牵连。在烛光下,当几个大汉露出他们的柔情的一面时,我忽然发现,他们也只是普普通通的人啊,也有自我的家室、自我的生活;他们也会聊八卦、开玩笑,他们谈论的事情和我们平常谈论得是那么相似。没有人天生就是英雄,而只是为了某些人的野心,却让大批大批的无辜者牵扯进来一齐受害。

从这部电影中,我们能够看到,战争不光是政治的延续,它也会给我们所有的人留下不一样的记忆,有的惊栗,有的惨烈,有的悲痛,有的……但有一点是相同的:它给人们带来最多的是难过。

拯救大兵瑞恩观后感3

"你快走吧!你的母亲正在家里等着你!你的三位哥哥已壮烈牺牲了......那里交给我们吧."

幽冷的空气凝固了.

瑞恩沉默了,抽搐的心在滴血:"不!"

他坚决说道:"我的兄弟没有离开!我要和他们一齐浴血奋战!"

漫天黄沙飞舞,兵戈铁马驰骋战场.

风轻轻划过我的脸,穿过万水千山,我仿佛就来到了激烈的战场:灰蒙蒙的天空下,勇敢的九位战士裸露着流着鲜血的坚实臂膀,激昂地拿着血红的刀子向敌人刺去,高举正义之枪向着敌人扫射,直到仇敌纷纷倒在血红的沙地上......

经过了战火的洗礼,我对生命的价值有了重新的认识与感悟.

生命诚可贵,和平价更高.战争是不幸的,但无数革命先烈用自我无价的生命换来的今日的和平,代价真高!!

奉献是最美的花儿.伟大的生命是因奉献而闪烁人性的光辉,为国捐躯的烈士们,是你们用自我的胸膛筑成坚固的城墙,是你们用自我高尚的灵魂浇育了奉献的花儿,浸越历史的长河,绽放在正义的天空!

也许当时,离别就是悄悄的笙箫.瑞恩活下来了!但,那八名士兵却全部壮烈牺牲了!混乱的战场上响起了胜利的号角,仿佛是给躺在血泊里静静沉睡的站士们,奏起最终的悲亢骊歌---"安息吧!安息吧!......"

时光能够流逝,岁月能够漂浮.但人性伟大的光辉却能流芳百世.

渺小的我就像是亘古战场上的一粒黄沙,和你们一同战斗,为你们自豪,为你们祝福.

轻轻地,我走了.

带上永恒的花香和一滴感激的泪!

拯救大兵瑞恩观后感(六):

拯救大兵瑞恩观后感4

《拯救大兵瑞恩》是一部描述二战时期的影片,讲述了盟军一只八人小分队潜入德军后方,历尽千辛万苦,最终成功找到并带回一位名叫瑞恩士兵,把他送还给他那已失去四个儿子中三个的母亲的故事。其导演斯蒂文第56届金球奖最佳影片、最佳导演第71届奥斯卡最佳导演、最佳摄影、最佳录音、最佳剪辑、最佳音效奖。

影片给我以极大的震撼,影片的第一幕是描述诺曼底登陆的场景,战争的残酷性超出了我的想象,据历史记载诺曼底登陆中盟军伤亡2876000人,德军伤亡138000人,是二战中伤亡人数最多的战役之一。导演无疑为屏幕前的观众们制造了与电影资料极为相符的情境,战争是惨烈而血腥的,人在彼时显得如此脆弱,枪林弹雨穿透头盔、撕裂身体;士兵在滩头上寻找自我的残肢断臂;一声炸响过后,米勒拖着的伤员只剩半截……这次战役同时暴露了人性的软弱与坚强,应对德军铁桶般的封锁,美军在付出惨重的代价后最终攻占了诺曼底。该片中战争的惨烈与美军的战斗意志交相呼应,约翰·米勒上尉领导其连队率先攻入了敌军内部成为了反攻的转折点。而米勒上尉和他的部队刚刚在奥马哈海滩登陆战的惨烈激战,伤亡很大。

登陆的胜利将镜头切换到美军后方对阵亡家属的安抚工作上,从激烈的战场转到平静的后方,由动到静,徒增了悲痛色彩。一位伟大的母亲的四个儿子全部投入到世界反法西斯斗争中,美国作战总指挥部的将领在得知其中的三名儿子全部阵亡后该消息之后,为了不让这位不幸的母亲再承受丧子之痛,决定派一支异常小分队,将她仅存的儿子安全地救出战区。该拯救小组的任务就落在了刚刚完成登陆任务的约翰·米勒上尉身上,此时米勒已经顾不上闲暇歇息,而必须组建一支小队即刻出发开始拯救任务,他匆匆地挑选了几位身边较为优秀的士兵,然后又临时从别的部队征召了几名专业兵种,在别的部队还在原地休整的时候,米勒的八人小队又开始踏上长驱直入敌方占领地带,在茫茫未知的广阔地域中寻找一名叫瑞恩的士兵的征途。

当小分队的士兵们陷入敌区,各种困难和危险相继扑面而来,他们逐渐开始怀疑这项任务的合理性:为什么这一个士兵,就值得让八名士兵去冒死拯救瑞恩的一条命为何比他们的生命更有价值在困惑中他们选择了坚守,军人以服从命令为天职这句话在该片中得到了最深刻的体现!他们遇到了一个又一个的困难,应对着随时可能扑上来的敌人,应对着一个又一个倒下的战友,应对着一次又一次人性的抉择,他们最终懂得了这次任务的意义所在,他们不仅仅在拯救瑞恩,而是在拯救他们自我,是对这场战争的拯救,是对人类人性的拯救!

经历过千难万险之后,小分队最终在某处激战正酣的地带找到了这名士兵瑞恩,然而抱有强烈意志与职责感的瑞恩并不愿意与米勒一齐离开战场.。米勒上尉及其战友也充分认识到了拯救瑞恩这项任务的意义决定留下来与瑞恩一齐守住这座桥!最终米勒和他的战友都牺牲了,可是瑞恩活下来了。他们的任务完成了……米勒上尉在临死前对瑞恩说“好好活着,不要辜负大家。”一句普通的嘱托便,一句很平实的语言,一种崇高的精神和高尚品格情操却跃然在心中。可是为了一个人的生命牺牲八个人的性命,这种牺牲的代价是否值得米勒上尉的话给了我们最好的答案!八位战士用自我的生命诠释给世人人性的光辉!

碟片已经播放完。可是我的心境许久不能平静。米勒上尉最终说的话一向在我耳边回响,他的身影也越发令我肃然起敬。这是一次光荣的任务!在人性泯灭的屠杀中,在惨绝人寰的战争中,拯救大兵瑞恩带给了人类期望!

拯救大兵瑞恩观后感5

在略显粗糙的画面中,战争的残酷和人性的纠结被展现的淋漓尽致。全片看完后我的感受仅有震撼两字。

《拯救大兵瑞恩》讲述了一个小队被派去拯救一个二等兵瑞恩的故事。这个小队一路上与敌人交战最终全军覆没,换来了瑞恩的生存。影片的前部用了纪录片的手法重现了诺曼底登陆,鲜血、断肢、尸体、炮火,这一切都被赤裸裸的还原。斯皮尔伯格告诉我们,诺曼底登陆并不仅仅是历史书上的一次大捷,更是残酷、残忍、绝望的衍生物。

我不由得想起了我们的历史。我们的先祖历经种.种战争以换得我们的生存与生活,如今记忆被风沙侵蚀,再提起他们,我们很少会觉得感动。他们成为了历史书上的油墨,成了考试的考点。而更多的牺牲者成为了墓园里每年一次理解吊唁的墓碑,甚至很多的战士一齐组成了一组租统计数字,我们捧着鲜花却不知何处吊唁,历史残忍的把他们慢慢磨成齑粉。我们记住的只是名字,而就像卡尔维诺所说,名字是没有意义的。我明白这一切不可避免,历史终究会尘埃落定,掩盖住当年的热血与爱恨情仇。杨慎早就参破了,他在《临江仙》里说:“古今多少事,都付笑谈中。”但我仍想在历史的缝隙中抓住哪怕一点碎片,在某个时刻突然回忆起它时能付予最忱挚的敬意。

还有那些战争,内战就不需要提起了,二战、抗日战争,这些战争究竟对我们的意义是什么我想战争就是战争,任何冠之以“崇高、伟大”的字眼的行为都是对人性的漠视。我从来不认为平津、辽沈等战役是伟大的,因为我们屠杀的是同胞,我甚至不认为抗日战争是伟大的,伟大的是中华民族,不是战争本身。想来战争离我们很远了,我们在温室里呆久了不免会忘记战争的真面目。无数的尸体、枪林弹雨、怒吼、哭泣、绝望……战争才不是电脑游戏,也不是统计数字。看看那些老兵,很多人一辈子活在战争的阴影中难以自拔。“军人的天职是服从”,这是因为在看不到期望的战斗下,所有思考都会让人崩溃,仅有服从使人有继续战斗的勇气。对于战争,无论如何,理性的祭奠死者,带着“温情和敬意”看待它们。我突然想起了以往看到的一篇报道:一位知识分子呼吁以后说“南京大屠杀死者纪念馆”而不是“大屠杀纪念馆”,因为屠杀永远无需纪念。

这部电影有一个每个观影者都无法避开的问题:用一个小队来换一个瑞恩值得吗中西方在这个问题上的看法恐怕是不一样的。西方关怀每一个个人,认为为了避免损失更多的生命而放弃一个生命的行为是不人道的,而我们更关注全局,强调理性,争取把伤亡减到最小。奇怪的是,西方恰恰是以理性著称的,而中国文化偏于感性。

我想我们不能直接的断定中国人不讲人道。我们向来崇尚团体主义,为了团体利益能够牺牲个人利益是我们一向遵循的准则。所以应对一个生命与多个生命的权衡时,我们自然而然的会选择牺牲那一个生命。我们始终被困于团体主义的泥潭。这种团体主义带来的是对个体的相对漠视,时间久了,我们变得畏畏缩缩,甚至在团体面前无视他人的痛苦,最终无视自我的痛苦,那时也许就是《1984》预言的场景之一。然而这种团体主义或多或少的帮忙了中华民族一路生存下来。西方则更崇尚个体利益,不放弃每一个个体。这种观念自有其缺陷,然而从人之常情来说,它更容易博得百姓的肯定。我们保守、瞻前顾后,安全却疲累,西方人开放、专注个体,却无法实现利益的最大化。也许这么说不对,因为生命无法用利益来衡量,也不能用数字衡量,如果为了避免可能的更大伤亡而放弃一个生命,我不敢苟同这种行为。


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