《镰仓物语》电影观后感范文五篇精选
《镰仓物语》讲述了住在镰仓的推理作家一色正和与爱妻亚纪子一同解开奇怪案件，当亚纪子被妖怪带走后，正和奋不顾身闯进黄泉拯救妻子的故事。接下来就是小编给大家带来的《镰仓物语》电影观后感范文，欢迎大家阅读参考!
《镰仓物语》电影观后感范文一
今天去看了镰仓物语，感触颇深。
这部电影感觉是真人版宫崎骏动画，尤其赶夜市里面各色怪物还有通往黄泉国度的大家坐的电车，像《千与千寻》的画面，还有江之电的车站和行走的车车像《龙猫》画面呈现。另外通往黄泉国度路上和黄泉国度的生活是寻梦环游记的真人版呈现，还有黄泉国度其实都呈现了中国元素如张家界美景及凤凰古城的建筑风格，具有中日合并的画风。
这部戏告诉大家三种方法。当你放不下眼前人时，你可以申请实体来陪伴眼前人如剧篇开始时集市上的老太太放心不下老板选择另一种方式陪伴;还有一色的好友本田选择记忆存在怪物身上化身青蛙男来陪伴家人，直到家人等到真正的守护后才彻底放下;还有男主为了爱情不惜跨越两界来救妻子，还解开了当年对父母的误会。
另外这部电影最后又升华了佛家思想，三生说，人都会轮回转世，每一次转世时都会洗去记忆，当你与另一个人一见钟情，觉得第一面就是你要等的人了，其实是前一世的情缘在今生的又再重逢，每个人的相遇都不是无缘无故的，都是有因果的。最后是你的永远是你的。还有人如果有意念就会呈现头脑所想，只要自己有足够的想象力就可以画出自己想要的画面。
根据周末学习的4D色彩学理论判断女主是高级黄色，男主是橙色,女主的黄色性格她的爱最后感染了周围的人包括她的丈夫，把爱传递出去了，最后其实爱又回馈给她了，如与贫穷神仙的互动，满满的正能，即使没钱仍向善保持一颗乐观积极的心态，感染了神仙，最后在离开黄泉国度时仍得到了回应。
最后要说下这部戏演员阵容蛮强大，没想到男主那么有名，还有结尾才知道男主父亲是三浦友和扮演，看过血疑的同学都懂得～
《镰仓物语》电影观后感范文二
《镰仓物语》改编自西岸良平的推理漫画，讲述了住在镰仓的推理作家一色正和与爱妻亚纪子一同解开奇怪案件，当亚纪子被妖怪带走后，正和奋不顾身闯进黄泉拯救妻子的故事。
无数人说到结婚，都会想到婚礼中“Ido!”前面的那篇感人肺腑的誓言，“无论顺境还是逆境，无论贫穷还是富贵，无论健康还是疾病……直到死亡将我们分开”。
这部电影没有这些海誓山盟，却用每一个镜头证实了他们在生活中面对这些情况下的选择。
当穷神到他们家时刚好映证了“无论贫穷还是富贵”这一句，穷神到谁家就会让谁家变的贫穷，而且还赶不走，除非他自己想走。而亚纪子却说：“和老师在一起，穷我也不介意”。
“无论健康还是疾病……直到死亡将我们分开”这一句，则不幸的应验在了青蛙男身上，青蛙男的故事是温暖而无奈的，为了守护妻女不愿离去的丈夫，拒绝减少妻女的阳寿，选择变成不敢相认的怪物，却为了帮妻子偷偷交房租而抛头露面在游乐园打工。
最让人有内心平静感的.是这对寿终正寝的老年夫妇。虽然背景挂着“忌中”但当事人却开开心心的跟着过来迎接的老伴，宛如出门散步一样的轻松愉快。一起坐车去黄泉之国的这一幕，也是让人感动得偷偷摸纸巾的温暖。经历了完整的人生后，死亡并不是让人不安的，反而是平静的解脱。
一色领着妻子特意去见证这个车站送别的瞬间，虽然是生离死别，却温暖祥和。然而，当生离死别真的到来的时候，没有一对夫妻在那个离别的瞬间可以淡定从容。面对跟着死神慢慢离去的妻子的背影，无法喊出“你别走，我不想你走!”只能无奈的用力锤打自己。暗夜中的一色老师的告别，是整个影片的一个燃点也是一个泪点。
整部影片虽然剧情简单，但影片中每一对夫妻之间的的爱情让我们记忆深刻。
《镰仓物语》电影观后感范文三
最近几年来，漫改电影渐成日本影视行业主流。电影《镰仓物语》也是这股风潮下的产物。同名原作本是杂志上长期连载推理漫画，作者西岸良平曾获得第38届日本漫画家协会大奖。自1984年开始，这部长篇漫画已出版34卷，讲述了推理小说家一色正和与妻子亚纪子所遇到的各类怪谈奇遇。而从作品的名字便可知道，故事的舞台是在镰仓。
这座位于东京首都圈神奈川县南部的小城，依山傍海，景色宜人。公元1192年，征夷大将军源赖朝在镰仓建立了武家政权，开创了日本历史上第一个幕府——镰仓幕府。不过，伴随着两个世纪后幕府的湮灭，镰仓在日本政治地图上渐渐消失，成了一座偏安相模湾的世外小城。而在如今日本人的普遍印象里，镰仓就如同是东京的“后花园”，也是一座充满怀旧感和人情味的城市。从东京市中心出发，花上约莫1个小时，就能在湘南海岸背靠青山享受海风了。
近代以来，从电影导演到小说家都对镰仓情有独钟。小津安二郎的多部名作如《麦秋》《晚春》都是以镰仓为背景。在这些电影中，主角往往家在镰仓，每天早上搭电车去东京上班，晚上又匆匆赶回镰仓的老宅。而他本人的墓也在北镰仓的圆觉寺。刚在戛纳捧得大奖的是枝裕和也曾在《海街日记》中描绘过镰仓的四季之美。至于在镰仓待过的小说家更是不计其数：夏目漱石、芥川龙之介、川端康成、小林秀雄、三岛由纪夫、岛崎藤村等等，名单列的很长。除了游客必去的镰仓大佛外，镰仓文学馆也是值得一看的地方。这座西洋馆原是前田家(对，就是前田利家那系)的别墅，如今变成了一座“镰仓文士”的博物馆。于是乎，在《镰仓物语》的故事中，男主角在镰仓老宅里当小说家，实在是再契合不过了。
说到电影，有不少人把《镰仓物语》比成日本版的《神奇动物在哪里》。本作导演山崎贵由于是视觉特效出身，所以在片中确实可以见识到堪比神奇动物在哪里》的视觉特效。不过，我倒是愿意把这部电影看是一部奇幻版的《ALWAYS三丁目夕阳》。首先，《三丁目夕阳》的漫画原作也是西岸良平，讲述了上世纪60年代日本战后复兴岁月中普通东京百姓的人情冷暖。其次，导演同样是山崎贵。正是凭借《三丁目夕阳》一片的巨大成功，山崎贵一举拿下第29届日本电影学院奖的最佳导演、最佳影片大奖，进而挤身日本一线导演之列。比较有趣的是，拍《镰仓物语》时，山崎贵延续了在片名中添加英文的怪趣味，从《ALWAYS三丁目夕阳》进化成了《DESTINY 镰仓物语》。《镰仓物语》的时代背景与《三丁目夕阳》相近，大概也是上世纪60至70年代，风格也以温情为基调，讲述普通人之间的人情故事，最大的不同之处在于嵌入了奇幻的背景。尽管河童、狐妖、穷神、幽灵、魔物、天头鬼、猪头怪等等都会在片中粉墨登场，但镰仓街角的妖怪夜市与《三丁目夕阳》中的商店街似乎也没多大的不同。
与大部分有妖魔鬼怪的奇幻故事不同，在《镰仓物语》的世界观中神佛鬼怪与常人都可以在镰仓这块土地上共处，双方各有归宿与规矩。若有僭越着，那么男主角在写小说之余，就会扮演起“灵能侦探”的角色。电影一开头，堺雅人扮演的一色正和就跟高畑充希饰演的新婚妻子说道：“千年之前，就开始有妖怪在镰仓居住了，所以出现各种奇怪的现象实属平常，我早已习惯了。”在日本传统文化中，向来有所谓“八百万神佛”的说法。而神道信仰本身，便是一种以万物有灵为基础的自然崇拜。在宫崎骏的《千与千寻》已为世人展示了一个日本式的众神世界，而《镰仓物语》则把这个世界与镰仓的日常生活嫁接在一起。相较于车水马龙、人潮熙攘的东京街头，宁静如昔的镰仓确实更适合成为各类鬼怪神佛的栖息地与各色怪谈的发生地。在高畑勋导演的《平成狸合战》中，百变狸猫变成各类妖怪在东京闹了一出“百鬼夜行”希望能吓住人类，结果却只把当作茶余饭后的消遣。相较而言，在千年悠长历史中，留下大量古寺名刹与庭院小街的镰仓，似乎才有一种能容纳各类怪谈的奇妙氛围。
除了成为日常生活一部分的鬼怪神佛外，《镰仓物语》中把人死后将去的“黄泉之国”设定成了一个亡者远行之地。而安藤樱扮演“死神”更像一个耐心随和、替人民群众分忧解难的地方公务员，要么陪死者一同旅行、要么帮人出谋划策。而前往“黄泉之国”的方式竟然是搭乘电车，而“黄泉电车”明显是镰仓当地“江之电”的翻版。“江之电”即“江之岛电铁”。这条由藤泽市开往镰仓市的电车线路开通于1902年运行至今，长约10公里，沿着湘南海岸穿行于镰仓的民居窄巷之中。而中国游客最爱拍摄的、《灌篮高手》巡礼地——“镰仓高校前”，便是“江之电”的一站。在《镰仓物语》的故事中，之所以会有这样的设定，或许与原作者西岸良平的爱好有关，因为他本人就是一位出名的“铁道宅”。而故事中，男主角一色正和也是一位会在自己书房玩火车的模型的“铁道宅”。
电影的后半部，堺雅人饰演的主角为了拯救误入死界的妻子，义无反顾地跳上开往死界的“江之电”，从湘南镰仓到了黄泉之国。关于“湘南”名称的来历，比较著名的说法便是与中国有关的。镰仓时代，推崇中国文化的禅宗僧侣开始将长沙附近“湘南”的称谓引入日本，将这片神奈川县的南部海岸地区冠以“湘南”之名，镰仓、江之岛、藤泽等名胜皆纳入其中。而“黄泉之国”看上去，中国人可能会觉得非常眼熟。据说导演山崎贵确实曾去张家界和凤凰城采风，而高畑充希甚至有汉服扮相。这也不由让人想起湘南镰仓与中国湖南之间的渊源。
《镰仓物语》电影观后感范文四
从小我就爱看书，而且是个杂食的孩子。家里对我吸引力最大的地方，就是爸爸的书房了。一长排足足有我身高两三倍的书架，好像有着永远都看不完的书。不满足于爸妈每天睡前讲的《365夜故事》和皮鲁鲁西之类的童话，我经常会趁他们不在，偷偷跑去书房翻书。那时候第一次看到了《山海经》绘本。
不太记得到底当时看到了怎样的图画，但那就像一个通往全新世界的门，从此事物不再是眼见到的本来样子，生出了不同的模样。顺着《山海经》，又去看了《镜花奇缘》、《西游记》、《聊斋志异》…每晚躺在床上入睡前的我，总会从天花板上的斑驳水渍印，生发出无尽的想象。
上大学时，同寝室的姐妹是个漫画迷，有天她给我推荐了一套漫画，说我一定喜欢。打开一看，这不就是童年看到的那些可怖又有点可爱的妖怪么?于是从《百鬼夜行抄》开始，我又迷上了日本妖怪。
从图书馆里借来鸟山石燕和葛饰北斋的画册，在宿舍轮流翻阅。每个妖怪背后都有一个迷人的传说，比如豆子婆婆是用筛子在水中捞人来吃的妖怪，而桥女则是为情投水自尽幻化出的女鬼，雪女据说是被情人抛弃于雪山的女子所化，因此经常诱惑上山的行人，凡对其动情的人便会冻死。
那时候便开始希望，如果能有一个妖怪与人和平共处的地方，真想去看看啊!而电影，又给了我再一次做梦的理由。
镰仓，日本三大古都之一。不同于京都和奈良的传承有序，随着镰仓幕府在1333年被推翻，整个城市也全部毁于兵荒马乱，不仅仅是街道建筑，连书籍记载也全都被烧毁。但由此，也诞生了一个日本历史上最为神秘的地方。各种志怪传奇都能在这里找到存在的理由，因为1333年之前的镰仓，谁都没有见过。
在镰仓，还能找到众多影视漫画的影子。既有《灌篮高手》中江之电通过的`交叉口，也有《海街日记》里四姐妹一起看海的七里滨，还有《倒数第二次恋爱》中男女主角通勤的极乐寺车站。然而这一次，它又有了不同的风貌，变身为一个幽灵、妖怪与人和平共处的市镇。
你能想象，河童会在你家院子自由自在穿行而过、门口的小馆子还有尖耳朵长鼻子的妖怪邻桌而坐，某些日子的晚上，还能去逛满是稀奇古怪玩意儿的妖怪夜市，而隔壁已经去世的老婆婆、还在集市上同你开口寒暄?
这个像梦一般的地方，就是《鎌仓物语》里奇妙的居心地了。
一个有着严重拖延症的推理作家，与小自己20岁的新婚妻子，住在位于镰仓的百年老宅内。储藏室里会有什么不可告人的秘密?天花板上又住着什么样的神仙鬼怪?而在夜晚不经意间发现的妖怪集市，又贩卖着什么样意想不到的东西?
在《镰仓物语》里，我发现了一个既陌生又熟悉的镰仓。街道没变，转角依旧，但是行走其上的人和事却风貌不同，而这就是我从小梦里的妖怪世界呀!
众所周知，日本是个多山面海的国家，从远古洪荒时代就开始，人们的生存空间就比较狭小。白天必须面对野兽环伺、危机四伏的丛林和原野。而每当夜幕降临，无边无际的黑暗又将人们吞没。在种.种未知中，努力对抗着自然界背后看不见的神秘力量。
而同时，出于对自然、动物的敬畏之心，这些看不见、摸不着、无法控制和解释的现象，就被通通称为——“妖怪”。13世纪日本就开始出现妖怪画卷《九十九》，而到了18世纪，知名妖怪画师鸟山石燕创作了《画图百鬼夜行》，从此开启了“妖怪热潮”。到了近代，又出现水木茂、伊藤润二、京极夏彦等漫画、小说家，再次把妖怪变成了流行的大众文化。
日本人是多神论者，信奉万物有灵。妖怪不仅来源于自然，也可以是人造品，比如桌椅、灯笼、乐器等等，都可以有自己的灵性。于是各色各样的妖怪也就逐一被创造出来，与人共存于同一时空。
如果说古人还只能从画、书中自己来想象这样一个世界的话，今人如你我，已经可以从影像中实际感知、触摸到那个世界的边界，当大银幕打开、一束追光投射出来，就是梦想成真的时刻。
《镰仓物语》已经造好了这个世界，一个幽灵、妖怪与人和平共处的小镇。有可能的话，我想去到镰仓那条窄窄的街道，拜访一下那个有着严重拖延症的推理作家，跟他的年轻妻子在后院一起喝喝茶，再偷偷去看看那个秘密的储藏室。好彩的话，到了夜晚，去看看那个妖怪夜市还开不开，买上一份新鲜的松茸，第二天一早为自己煮个汤。
《镰仓物语》电影观后感范文五
京剧行话里说，“不疯魔不成活”。拿来比对搞文学创作的人，亦十分贴切。许多作家在写稿时都会有一些奇怪的癖好：欧内斯特·海明威喜欢一边赤身裸体，一边站在高脚桌边用铅笔写作;村上春树坚持每天把400字的稿纸写满10页，多一页少一页都不行;菲利普·K·迪克认为自己被外星人附体，并激发了他创作欲望;查尔斯·狄更斯闲暇之余，总是跑到太平间里寻找灵感;大卫·福斯特·华莱士在创作时像个暴君，他必须坚持绝对意义上的独处，并对身边的人“招之则来挥之则去”。
这些癖好千奇百怪，却像一把神奇的所罗门钥匙，帮助他们在文学的魔法世界中自由穿行。电影《鎌仓物语》中，面对编辑本田的上门催稿，距离deadline仅有1小时的志怪作家一色正和，急得如同热锅上的蚂蚁。在将手稿一张又一张变为废纸团后，一色老师终于祭出了他的“所罗门钥匙”：当妻子亚纪子和本田推开书房之门时，一座巨大的铁道模型沙盘展现在他们眼前，火车的模型在铁轨上不断转圈。他的主人正趴在地上，全神贯注地凝视着这座铁道王国……
一色老师最终没有拖稿，亚纪子和本田早已呆若木鸡，而我则会心一笑。毫无疑问，堺雅人这次扮演了一个铁道迷宅男作家。而镰仓，又是一座多么适合铁道旅行的小城。电影开场后不久，江之电便拖着它那标志性的浅绿色身影，从海边的一座经典平交道口呼啸而过——不必再强调它是《灌篮高手》的取景地了吧?来自全世界(尤其是中国)的动漫迷和旅行者们，日复一日地将它围地水泄不通。这条有100多年历史的电车线路，不仅让江之电成为了网红列车，也让镰仓成为了热门旅行地。很难说清楚，到底是镰仓成就了江之电，还是江之电成就了镰仓。但至少在这部电影里，江之电成为了镰仓的某种象征，并且在剧情的推进中起到至关重要的作用。
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