南京南京观后感初一作文
《南京!南京!》是一部历史题材的电影，由陆川执导，刘烨、高圆圆、中泉英雄、范伟等主演。这里给大家整理了一些有关南京南京的观后感,希望对大家有所帮助.
南京南京观后感1
南京大屠杀已经过去__年了，《南京!南京!》影片上映时，久违的黑白画面依然清晰地挖掘出人们记忆深处的沉淀。这次与以往的纪录片或者电视不同，我们看到了一个全新视角的战争和屠杀。黑与白，简单的对比如同大脑里面尘封的记忆，清晰而又持久;失去了色彩，却增加了想象的空间;失去了血色的恐惧，却增加了对战争的恐惧。黑与白，不在乎视觉上表现战争的血腥，而在于通过战争的原态趋引领大家对战争的思考。 所谓立意，往往是一部艺术作品的灵魂，是一部作品所希望表达出来的内在含义，立意高下，直接影响到作品的格调高下，《南京!南京!》从一个日本兵的眼中来观察这个战争，通过战争的表现，去挖掘战争的实质:一个施暴者尚有痛苦和崩溃，那么受害者的痛苦更有多少呢? 假若是从一个受难者角度来看这场战争，我们是不是会被悲情所缠绕，被屈辱所充满，忘却对战争本身的反思呢?影片通过表现施暴者的痛苦、绝望、崩溃，反差形容受害者的极度痛苦和灾难。 第一次拿着刺刀刺死手无寸铁的人，会有紧张和不适，当看到尸横遍野，习以为常以后，神经麻木了，杀人变成了一种习惯。但总有醒来的人，总有麻木后醒来的时候，看到人如此轻易的被杀死，对人生存的意义便会开始怀疑，这个人类固有的道德力量虽然弱小，但尚未泯灭。 “活着比死难受”角川自杀前跟自己同僚的最后一句话，反映出一个普通人在战争机器的驱动下，草菅人命后对生命的反思。 如果说，它仅仅是掀开陈年的伤疤，仅仅是在控诉日本军国主义的残暴，仅仅停留在展现三十年代末中国人不堪忍受的屈辱，那么，电影在立意方面便容易出现缺失 然而所幸的是，这部片子的导演恰好在立意和新意方面表现翘楚，令人回味，将这部悲情作品升华到了新的高度，用新的视角俯瞰了这个历史的剧痛:我们不再停留在控诉和仇恨的层面，我们不再胶着在屈辱和反抗上面，我们从人性的内在良知面前重新看到人类自身道德的力量，正如小豆子生生不息的顽强生命力，人类的道德的力量虽然弱小，却始终活着，并希望有一天强大起来，有足够的勇气和力量拒绝所有的战争!拒绝所有的残暴!
南京南京观后感2
这是一部仁者见仁，智者见智的.电影，有人唾骂也有人赞赏，，有人为此落泪也有人无动于衷。而我看过后第一反应是我必须问问老师，为什么要带我们看这样的电影，为什么让我的心一直揪着，眼泪一直流，一直难过……过后冷静想想，这或许就是老师想要的结果，因为我们觉悟了。
“南京，南京”，反应的是1937年日本进驻中国南京进行大屠杀的真实写照，惨绝人寰，或许电影对真实还有所保留，但是这已足够了，足够让我们了解历史，让我们体验当时处于战争悲惨的生活，战争的本质说到底是精神的折磨，它是一种文化在你的废墟上舞蹈。
当时的南京是我们的首都，我们的战争装备足于让日本人瞠目结舌!大量的德械装备，所配属的坦克在质量上远远胜于日本的铁皮坦克，还有数不清的弹药军械!可是影片的开头出现了这样的一幕:日军枕戈待旦，全身凝住，而城里是到处逃跑的百姓，挹江门下是仅剩不多的战士们在堵住城门，陆剑雄带着弟兄们对着冲过来的散兵游勇大声疾呼:“不准逃跑!不准弃城!”但是得到的回应是:“当官的都跑了!”于是胆小而无知的士兵向英勇正义的战士扑去，踩踏了他们的脊梁，蹂躏了他们的心脏!南京的街道上一个日军小队，5个人左右，小心翼翼的挪动着，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的人头群。。。在一个破教堂也就是所谓的避难场所，成百上千的中国人面对几个手持武器的日本兵的反应竟然是选择投降!想象不到当时人的对战争是怎样的心态!教堂里是越来越多的举起了双手，当坐在父亲肩头的小女孩在看到他周围的同胞，他的亲人，他的叔叔阿姨都举起手来时，她做了人生第一个选择，慢慢的举起双手，高过头顶!这就是他先辈们教会他的!这就是他学到的第一堂课!没有抵抗，当敌人来临时，放弃抵抗，放弃挣扎，举起双手!是的，等待着的是，更多的屠杀与嘲笑!与对待牲畜般的行为!或许这也就是为什么日本十几个人就能控制几千人的原因了吧!但是想想我们现在呢?在面对困难和危险的时候表现出来的又是什么呢?冷静!镇定!不是!更多的是逃避，放弃……要是我们处于当时的情景又会怎么样呢?会不会自杀?
在战争时期，人的求生欲望显得更加的明显，但是总有那么一些人为了中华民族，为了人民用自己的生命在搏斗着。
南京南京观后感3
故事发生在1937年12月31日，日军占领南京后，大肆抢掠平民财物，进行了长达数月的惨无人道的屠杀，大量平民及战俘被无辜杀，死亡人数达30多万人。
看着电影，我义愤填膺，很残忍的画面不断出现：穷凶极恶的日军将手无寸铁的平民押上汽车，运到河岸，将平民一一推下车。日本鬼子早已架起的机口对准着从车上摔下来的平民，当平民从地上爬起，往前跑时，日本鬼子的声响了，他们把平民当作射击的靶子，一个一个平民被他们射杀了。河岸边尸横遍野，血流成河的情景让人惨不忍睹。
日军杀人放火，烧杀抢掠，无恶不作。几个日本军人冲进一户人家，大肆抢劫财物，一个女人去阻拦，日本军官看见这个女人的手上戴着一只玉镯，立刻抽出军刀，砍断了那女人戴玉镯的手，撸下了那只手镯，得意洋洋，扬长而去。
更可恨的是，一个日本将军，为了试试他的军刀锋不锋利，竟然抓来七个中国人，丧心病狂地一口气将七个人的头全部砍下，七个鲜活的人就这样没了。七个血淋淋的头颅中，有一个还是儿童。
看完这部电影，我十分愤怒，我要强烈谴责日本侵略者：你们真是一些灭绝人性的野兽，在我们中国横行霸道，殘忍地杀害了那么多无辜的生命，你们的良心到哪里去了!你们的人性难道被狗吃了吗?去死吧!刽子手!我要对死难的同胞说：你们被日本鬼子杀害，是因为我们国家贫穷落后。现在我们中国强大了，人民生活富裕了，没有谁再敢欺负我们了。我们要更加努力建设好我们的祖国，让祖国更加强盛，傲立在世界的东方。
南京南京观后感4
黑暗蹂躏的世界，久经诀别的春天。
——题记
黑暗，带着毫不可抗拒的欺凌，对那些软弱的人们进行精神和肉体上的摧残，那无数的冤魂再次高声呐喊：那久经诀别的春天何去何从?
是啊。春天何在，为何你们生活在凄冽的寒风之中，被似箭的冷风深深地伤害着，由此我知道你们痛恶这尸横遍野，满目凄凉的冬天，渴望绿意盎然的春天。
1937，血腥的1937，惨绝人寰的1937。在抗日战争初期，南京这一座历史古城遭到了日本帝国主义的血腥屠城。那一个个披着华丽衣着的魔鬼，举起机枪疯狂地扫射，人们成排成排地倒下，还有一些人在血泊中呻吟着，但却被日军挥舞的刺刀无情地刺碎堕落的心灵。日寇对中国人采用集体枪杀﹑活埋﹑焚烧等极为残忍的手段，对南京人民进行惨绝人寰的大屠杀。
在《南京南京》的镜头中，在国仇家恨面前，数千名中国人毅然走向了敌人的枪口，他们用血肉和不屈的意志表现了“宁为战死鬼，不做亡国奴”的民族气节，即使他是一位不懂世事的小男孩，他也勇于扞卫民族尊严，他在弹如雨点的扫射中活了过来，这意识了春天的萌发或是寒风的突变的软弱。影片最后，他的笑容，他舒心的笑容，同时意识着中国将摆脱黑暗，迎接春天的到来。
南京，南京，永不忘却;永不忘却，南京，“难京”。
南京南京观后感5
最近看了一部电影《南京南京》，虽然看之前已经被网上大量的图片和文字血淋淋的教育过无数遍，我也做好了难过的心里准备，可是当电影里幸存者声泪俱下的述说以及当年侵略南京的日本兵得意的讲述，我还是被刺伤了。
我不想对战争的残酷以及战争对人性，道义的扭曲作出过多的谈论，我只想说即便是一个军人被战争扭曲而疯狂了，也不会象日本军人在南京犯下的罪行，那种对生命的极度漠视，对人性的极度违背，以至于我怀疑日本军人以及其代表的日本民族是否集体患病，一种心灵的病，应该考虑是否对这个民族实施管制，就像把精神病人送进精神病院一样。不要说我愤青，也不要把我的文章和拒绝日货挂钩，因为看了这部片子，我如果连骂两句的权利都没有，我难以发泄这郁闷到极点的心情。
人之所以区别于动物，就是人会思考。文明之所以远离野蛮，就是对生命意义的尊重。人类文明在野蛮与无知中挣扎了很久，但是在最近几千年迅速得以走向民-主和人性。然而日本人在上个世纪犯下的这场罪行，无疑是人类文明发展史上最不光彩的一页，若干年后，当后世的人们审视这段历史时，一定会说，你看，野蛮人，还没有进化。就像我们现在看以前的猿人为了食物互相拼杀一样，野蛮。
更可悲的是，这个号称大国的国家的人们，早已忘却他们犯下的罪行，错，应该不是忘记，而是记得但却不承认，并且试图抹杀或篡改这段历史，并把那些犯下罪行的士兵们当神一样供着，这是多么可悲的一个民族，一个遗忘历史的民族终究也会被历史所唾弃。
其实，我很希望曾经的受害国，应该联合起来提起一项新的诉讼，要求国际法律机构或者相应的机构，能够迫使日本拆掉靖国神社中的战犯灵位，或许这样做不能改变日本民族的一种骨子里的对历史的态度，但是我们要给他们压力，让他们知道不承认错误的孩子是坏孩子，那种不承认错误也罢，还到处嚷嚷装无辜，那就是无赖。
这又是一个难以入睡的夜晚........
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