《八佰》电影观后感最新五篇
抗战电影《八佰》，是最近炒作议论的非常火热的一部电影。那你知道《八佰》电影观后感都有那些吗?下面是小编为大家收集的关于《八佰》电影观后感最新五篇。希望可以帮助大家。
《八佰》电影观后感篇一
首先感谢这部电影告诉了绝大部分中国人不知道的一件抗日英雄事件，《八佰》源自抗日期间淞沪会战最为惨烈的、悲壮的一战，详细战役前后详情也是我等国人需要了解铭记的。
很是惭愧因为这部电影我才知道这场我国实际参战420人的战役，英雄先烈需要被铭记，因为有他们的前赴后继才有我等才有现在的生活。影片通过一河之隔的景象，将地狱与天堂
呈现在观众面前。
当看到先烈隔窗望向河对面繁华景象时，我眼泪不自觉的流了下来，他们看的不是河对面，他们看得是现在我们安定繁荣的生活，这是支撑他们慷慨赴死的信仰，
因为他们坚信积贫积弱、节节败退的中国终有繁荣昌盛的一天。而今天的中国又有多少人能够体会他们当时慷慨赴死的勇气和民族荣辱感。
突然想起川军抗日英雄苏国章回忆的那段对话
“去死,怕不怕?不怕!我们要保护我们的国家”，打败仗不可怕，可怕的是中国人失去民族认同和丧失国家荣辱。正因为在国家民族在最危难的时候有这样一批慷慨赴死的先烈才唤起更多的
国人从麻木中投身民族救亡。爱国不仅仅是用一两部国产手机和看一两场电影，爱国更需要更全面的传承，国家需要强大，就像电影中河对面的外国租界，当时欧美的发达可以让他们免受战乱之苦
可以喝着咖啡洋酒“欣赏”着国军将士顽强的抵抗。四百多个将士清楚的明白对抗几万侵华日军何止以卵击石，又怎能阻挡日军铁蹄，他们为国家打的是精、气、神。我希望中国媒体多报道更多真实
抗日事件、更多英雄事迹、更多真实的抗日影视。少整些胡编乱造的“抗日神剧”毒害后代，甚至过度消费及娱乐化抗日等侵华事件，让子孙后代清楚的真谛抗日没有那么多轻而易举，更多的悲壮和掺烈，才是对民族和国家负责。
《八佰》电影观后感篇二
近日，观看了电影《八佰》。个人感觉这是一部很不错的电影，对现代人是一次很好的洗礼。影片讲述的是1937年七七事变发生后，国民党节节败退，损失惨重，为保存实力撤走大部分军队，八十八师五二四团副团长谢晋元却率领420名壮士留守苏州河畔的四行仓库，誓用鲜血唤醒国人的故事。
明知赴死而无畏，历史何曾相似，我不禁联想到戊戌变法失败后，谭嗣同拒不同意同仁逃亡国外的提议，他说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”于是，谭嗣同和林旭、刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁以自己的鲜血，染红了晚清那片诲暗的天空。也因此留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的历史绝唱。
2020年初，疫情爆发，湖北危急，武汉危机!然而，相似的历史画面似乎又再次重现。广大医护人员奋不畏死，纷纷按下血手印，奔赴湖北，奔赴武汉，义无反顾。钟南山院士告诉大家不要去武汉，自己却亲赴一线，八十三岁高龄独自乘坐高铁奔波，画面让人心疼;李兰娟院士亦是如此，率先提出武汉封城，却又毫不犹豫地奔赴抗疫一线，提出“四抗二平衡”疗法，“战疫不成功，我们不撤兵!”，以七十多岁高龄坚守一线一月有余。正是因着他们的付出，我们才能安坐家中，听着新闻：“截至美国东部时间9月7日下午5时28分，全美共报告新冠病毒感染病例6298235例……”
我想，无论是戊戌变法的先行者，还是1937年的抗日先烈，应该都不曾想到21世纪的中国是多么的美好，就如现在的我们同样想象不出下个世纪的中国是一幅怎样的画卷，但有一点我敢肯定，在这些不惜用鲜血和生命守护中华的英雄们的带领下，中国的明天会更好!
《八佰》电影观后感篇三
8月15日下午3点，濮阳圣雅恒丰超级巨幕影院，一场特别的《八佰》点映会正在举行。我并不知道故事梗概，刚看片头，感觉自己在“漫威”的画面中。该片取材1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，四百人对外号称八百人。
这部影片，细致地刻画了战役的独特环境和身处其中的中国军人的成长以及中国各界的反应和转变。影片以一匹被束缚着象征民主和自由的白马为线索，深刻的暗喻了战争的本质和普通人民对光明的渴望。一条苏州河分隔了仓库与租借，地狱天堂，形成强烈对比，南岸灯红酒绿车水马龙，北岸炮火连天尸横遍野，这种直观视觉冲击太过于震撼，导演管虎独辟蹊径地将视角聚焦在战争中底层小人物身上。
还有更多的感动，来自民族苦难的共情，也来自同胞向死而生的勇气，小人物在家国大义面前，舍生取义。不让四行仓库变成400人的坟墓，只要有一个人在，就一定坚守阵地和敌人战斗到底的决心。他们大多数没有名字，但他们真实地活过。想到这里会觉得我们今天的生活实在是来之不易，这种感动化为一种力量，珍惜现在的生活，珍惜身边的幸福，努力奋发向上。
四行仓库像是一个中国抗战的缩影，四行仓库中国军人的精神也是抗日战争中所有中华民族精神的代表，唤醒在半殖民地半封建社会中蒙昧初醒的国人。租界里的各国观察员们，以为这是一场没有什么悬念的战役，唯一的关注点好像是预测多少小时结束战斗。然而，“八佰”和”楼顶不倒的旗帜“终让他们肃然起敬，并作出合乎人道的反应。
《八佰》这部电影或许是近几年我看到的最精彩的战争片，不光有宏大的场面和激烈震撼的枪炮声，更重要的是，我看到了电影背后每一个普通的中华儿女在国家岌岌可危时展现出来的人性光辉。而电影里不倒的旗帜和充满魔幻现实主义的白马，就像穿越时空的灯塔、夜空中最亮的星，指引着我们不断前行。
《八佰》电影观后感篇四
一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。
《八佰》中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。
当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。
战争打响了。现在士兵只有300多人，根本不是日本的对手，但是他们永不放弃，一定不让上海沦陷，不让四行仓库毁灭，他们在四行仓库的楼顶，升起了国旗，谢团长谢晋元，让所有的士兵舒舒服服的洗个澡，干干净净的去打仗，不要给国家丢面子。首先英国士兵铺了一大面红十字，这里就是安全区，之后，日本人的飞机会对四行仓库进行惨烈的攻击，士兵需要跑到租界那边才有重生的机会。所有的士兵都在楼底下进行准备。首先，谢团长带领敢死队去探道，其他军人再一排一排的过去。日本人的飞机上有重机枪，他不断的疯狂扫射士兵们，眼看着士兵一个个倒下，忽然，英国人也拿起了猎枪，他们帮助士兵攻打日本飞机。其中在租界有一个教授，他从家里拿来了一杆珍藏已久的猎枪，也开始射，有一个人听见士兵需要药品吗啡了，也把家里的两大箱吗啡拿出来贡献给士兵，2万多中国人，都在为士兵加油。最终三小时到了，日本没有攻下四行仓库，全国人民都在为他们欢呼，中国胜利了!
影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。
那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁!
《八佰》电影观后感篇五
电影开场就布局了两个场景，充满和平和喧嚣的苏州河对岸以及形成强烈鲜明的宛如废墟，荒无人烟的四行仓库。很明显，河的一端是充满希望和繁华的“天堂”，而另一端则是遍布残缺楼房，荒凉的“地狱”。
我想，影片中贯穿全程的一个线索，就是白马。白马的出现，是四行仓库人们心中的一道光，照亮了人们心中的希望。白马的白，新，亮和四行仓库的黑，破，旧产生了鲜明的对比，象征着在四行仓库这种黑暗，破旧，充满绝望的逆境中有了一丝照入的希望。这也象征着人们内心开始从对死亡的畏惧转换成不惧艰险，奋勇向前的决心。而最后，纯亮雪白的白马，身上染上了鲜血，在路上奔驰，这难道不是人们用献血染成的希望吗?希望从头到尾都没有消失过，反而因为人们的英勇奋战，不惧艰险更加熠熠发光，重燃中华民族的民族精神，唤起人们心中的家国情怀!
影片从开始到结束，展现了我军几百个人防守四行仓库四天的经过，见证了士兵们从刚进来的稚嫩敏感到了成熟勇敢的蜕变。或许每个人心里都有害怕死亡的那一面，但是当家国破碎展现在人们眼前的时候，所有害怕都烟消云散，剩下的只有满腔热血。其中让我印象深刻的是，团附谢晋元在面对坚持防守两天和升起国旗面对日军更加猛烈的进攻时，毅然决然选择了后者。显然，在谢晋元眼中民族荣誉感和唤起民族危亡意识比单纯的防御更有效。而之后用鲜血护住不倒的国旗，也正向河对岸展示了正如何香凝先生所说:国人皆如此，倭寇何敢的壮言。
而影片最后，接到了撤退命令后，在日军的猛烈射击下，四行仓库的士兵撤离到对岸的途中，我们也看到了对岸人民密切注视着民族同胞的生死存亡，纷纷献出自己的努力，这一过程也是唤醒民族同胞同仇敌忾，团结对外的高潮。尽管看似并不成功的撤退，却带来了最成功的结局。士兵们所展现的精神给中华民族的病打了一剂良药，只要有活着的士兵冲出重围，就能唤起部分中华民族的精神意识，而在人民群众的推动下，这种意识势必是大势所趋，也势必会带来最终的胜利!
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