钱学森观后感五篇600字
钱学森，一个响亮的名字;一个令全中国骄傲的名字;一个让世界震撼的名字。这里给大家整理了一些有关钱学森的观后感,希望对大家有所帮助.
钱学森观后感1
在现有的审查体制下，建国后历史事件能够在影视作品中得到正视并从容展现的不多，两弹研发算一个，因为此事更多地关乎国家利益而不是政党利益，而且当事人所受的非常时期的政治冲击也比较小，所以这一段历史得以再三演绎。与全景展现中国原子弹试制过程的《横空出世》不同，《钱学森》是以两弹元勋的生活工作履历为叙事线索的，从一定程度上淡化了政治色彩，更专注于人物命运的刻画。
作为一部人物传记片，《钱学森》98分钟的时长显得有些仓促，从成片效果上看，这更像是一个人物履历表，而触及灵魂深处的思想汇报方面略为欠缺，所以看上去有点流水账的感觉。影片中原子弹研制成功后的下一场景就到了1980年，钱学森在自己简陋的办公室迎来了换防的战士，当他和战士们说他自己也算是个老兵的时候，我想到的是当年和他一起并肩作战的老兵和同僚们在浩劫过后幸存下来的能有多少?他们又在哪里?他们的遭遇对钱本人又有什么样的影响?其实这些东西才应该是这部电影在情感上发力的地方，但这一切又只能存在于叙事边际的想象之中。另外，影片拍摄时，钱学森的夫人蒋英还健在，后人门生也一大堆，他们对影片选材和表述方式上的影响自然是不言而喻的，即使是创作者有心拍一部《美丽心灵》那样能深入到科学家内心深处，触摸到他的惶恐和焦虑的人文传记片，也是有心无力的，这和陈凯歌拍《梅兰芳》所受到的束缚是一样的。所以《钱学森》最终拍成这个样子我觉得创作者已经尽力了，只是如果再商业一点会更好，尤其是前三分之一篇幅中钱学森历尽艰难归国的段落，在戏剧性和传奇性上应该有更高的追求的。尽管如此，《钱学森》也是在我看过的主旋律人物传记片中人物处理比较熨帖自然的一部，事件的选取无论大小，都在人物性格完善上有所作为，而且人物至少说“人话”，有些台词也很经琢磨，如钱学森在劝服好友投身原子弹研究时所说的“手里有剑和有剑不用是两码事”。
陈坤在外形上其实和钱学森还是距离蛮大的，特别是跟老年钱学森的扮演者许还山比起来。但是陈坤能跟人物接近的是传主的优雅而执着的气质，也可以说是陈坤个人在表演上的一个突破。此外，林永健扮演的聂荣臻、吴樾扮演的张工农等人物也十分生动，让影片整体的凝重基调之下仍不失轻松诙谐，张建亚选择张铁林而不是唐国强扮演毛泽东，也在一定程度上消解了政治脸谱化的伪崇高感。
如果抛开人物所处的政治和历史背景，《钱学森》更像了塑造了一个靠个人学识达到事业顶峰的励志故事，他的成功不在于投身于一个新兴政权，而在于将自身价值最大化的过程中让自己变得无可替代，从而扼住了某些人的喉咙。影片最感人的一幕是最后的纪录片资料，在钱学森追悼会上蒋英对丈夫的恋恋不舍，让人感受到了岁月积淀下来的永久眷恋。
钱学森观后感2
今天下午班会课我们看了介绍中国伟大科学家钱学森的电影，这部电影讲述了他的生平
记忆最深的是电影里他对美国人说的“我回到中国，还可以种苹果，没有我不能做的，只要我想做”回到祖国后，为了国家的事业发展，他整日不着家的工作，近乎偏执的坚持，终于迎来了最终的成功。
到了发射的那一天，他想到他与那些美国人的对话，说道“这就是我所种下的苹果。”这便证明了：只要你想做，肯下功夫，绝对没有做不到的。我想，在我们学习中，也应做到这样：敢于努力，敢于拼搏，你愿意，你去尝试，那么你也可以做到
这只是对钱学森的一段正面描写，影片中还有很多侧面描写，如，一些将士们对他的崇拜，还有一群崇拜他的小战士们跑过来看钱学森的镜头，钱学森说：“我和你们一样，是个老兵，我们是战友啊”。突出了他的谦逊。
不过最为人熟知的还是他在归来前备受美国政府迫害的故事，面对美国的迫害，钱学森毫不妥协，一心只有一个想法“我要回国!”，为了国家的核事业，他选择放弃在美国施展才华的机会，听过道路上的坎坷，坚持自己回国的信念，终于在五年后回到了祖国。当然，这种作为科学家的爱国情怀在别人身上也能看到，如，邓稼先。
现在有许多人都出国留学，也有学成归来的，但在当时，可能不会有谁想回到条件并不好的地方，但钱学森脑子里此时只有一个想法——我要回国，无论怎样都阻止不了他回国，可见他的爱国心有多么强烈。
我们也许成为不了像他那样的大科学家，但他的爱国之心是我们每个人都具有的，作为一个普通的学生，我们也可以尽一份爱国之心，努力学习，服务与祖国。
钱学森观后感3
我们都知道有个著名的钱学森之问：就是为什么我们的学校培养不出杰出的人才?钱学森是我比较崇拜的一位知名学者，就凭他提的这个问题，我觉得应该关注钱学森。高考结束后，我首先阅读的就是美籍作家张纯如编着的《钱学森传》，事实上我和他之间还存在一些历史的渊源，钱学森是浙江杭州人，儿童时代是在杭州长大的，他的祖先还重建了西湖边上的保俶山上的保俶塔。我的整个童年(包括幼儿园和小学)也是在杭州度过的，是喝着杭州西湖的水长大的`，而且当时我们家就住在的保俶山脚的保俶路上，儿时的我也常常爬上保俶山眺望西湖，或围绕着保俶塔玩耍。
钱学森在大学学习阶段最喜欢去的地方是图书馆，闲暇时光大半是在图书馆度过的，喜欢阅读科学期刊，而且一看就是几个小时，读书非常的专注，而且擅长数学演算。上课的时候，他也在读书，而且通常坐在最后一排，看他的学术论文，因为课堂学习的内容他可以不费吹灰之力就能通过，这样他就可以把主要精力和时间用于他喜欢的科目。同时，钱学森对科学技术的发展前景非常敏感，他的专业选择是从铁路工程到航空工程，从当时全国工科最好的大学中国上海交通大学到当时全世界顶级的飞行技术学院美国麻省理工学院以及之后的加州理工学院，有机缘师从航空学领域的学术巨擘冯卡门，雄厚扎实的数理基础和能够选择当时科学技术最顶尖的领域以及能接受最好的学校教育，是钱学森在学术上取得成功的重要因素。
我曾经看过一段描写钱学森的视频，其上叙述了钱学森将新婚的妻子蒋英女士(一位著名的歌唱家)带到了美国的波士顿住所后，吃完早饭就去上班了，直到晚上才回来，把新婚的妻子孤零零地留在了住处;吃完晚饭，他泡了杯茶，和妻子道别后，又将自己反锁在书房里，开始了专注的读书生活，而且这种晚读成为了他多年的读书习惯，当然这也为让他成为世界著名的学者奠定了坚实的基础。我对钱学森的崇拜最主要就是他的读书习惯，我渴望自己也能够在一个完全独立的空间中，静静地、忘我地、全神贯注地读书，旁边只有一杯淡淡的清茶，我渴望成为钱学森式的有重大贡献的学者(不需要知名)。现在我已经具备了这样的条件，完全可以过这样的生活，令自己在学识上和精神上真正强大起来!这将是我未来追求的一种生活方式，就是在积极锻炼、保证身体健康的前提下，多看一些自己喜爱的、能提升自我的、有教育意义的生物、教育、历史、健康等方面的书籍，做一位爱读书、有思想同时又有一定生活情趣的人!
在阅读《钱学森传》的过程中，对过去的中国教育也有了一定的了解，对庚子赔款在培养出一大批杰出留学生中的作用也有了新的认识，还有对二战之后的航空、火箭、导弹等领域的发展以及钱学森在其中的作用等内容有了更多的认识。同时，钱学森在治学方面外也有许多值得我们学习或借鉴的地方，比如，他的爱好广泛，擅长画动物、流水和花朵;能拉一手小提琴;喜欢听交响音乐团演奏的古典音乐。
钱学森观后感4
影片《钱学森》带给我的最直接的感触是，家庭的和睦是事业的基础!
钱学森和蒋英真挚相爱、至诚相待，一同去美国，又一同选择回国奉献自己的青春年华。
5年在美的软禁生活并没有消磨掉钱学森和蒋英夫妇返回祖国的坚强意志。在这段灰暗的日子里，钱学森与蒋英共同演奏古典室内音乐，以排除寂寞与烦闷，走向钱学森夫妇情感的共鸣，它是一种力量，它代表了这对不屈的夫妇的一种意志，一种品格，他们从这音乐中领悟到的是一种发自心底的信心和动力。
40多年里，每当蒋英登台演出，或指挥学生毕业演出时，她总喜欢请钱学森去听、去看、去评论。钱学森也喜欢把所认识的科技人员请来欣赏，大家同乐。有时钱学森工作忙，蒋英就录制下来，放给他听。如果有好的交响乐队演奏会，蒋英也总是拉钱学森一起去听，把这位科学家、“火箭迷”带到音乐艺术的海洋里。他们的结婚“信物”——黑色三角钢琴，在蒋英的据理力争下，最终与他们一起回到了祖国。这架三角钢琴也因此成为钱学森和蒋英历经风雨、沐浴幸福的见证。
每当听到蒋英的歌声，钱学森总能感到一种美好的赐予。于是，他呼吁：让科学与艺术联姻吧，那将会创造奇迹!
受到官场一些不良习气的影响，当今中国一些原本做学问的人也向“裸官”们学习，将自己的亲属放在境外，这些人不可能有完满的家庭生活体验，也不可能有真诚的信仰，更不可能对国家和民族切实担当责任，这些因素共同的影响是“裸学者”是难以做好学问的。
因此，每个真诚献身人民幸福事业的人，先要保全一个幸福美满的家庭。
钱学森观后感5
看过《钱学森》之后，感到一股正气凛然在胸，同时也问自己，如果我是钱，能否像他那样为了redChina放弃在美国优质的生活和研究条件，回来过清苦日子，并且在中国核领域一穷二白的情况下造出两弹?尤其是后者，钱学森徒有高级的大脑，但是双手被中国核背景缺乏的现状束住，他在面对惨淡现实的时候，应该是何等的无力与无奈?就像影片中，他面对听不懂他讲课的中国技术人员，脸上显出的表情是受到冲击、是无比失望，不过，他没有像对外国学生那样，高傲地不予理睬，而是打起精神，重新再讲一遍。
对于钱学森的毅然回国和回国后的废寝忘食，我感到一股强烈的爱国情怀和理想主义精神，以致走出电影院后，重新面对外面纷杂的世界，看到现代社会上最多的“谋衣食求利禄的自了汉”(梁漱溟语)，也生出了无力与无奈，同时思考：现在这个时代还会不会出现如钱学森般拥有高尚情怀和强烈爱国责任感的奉献者?
在和平与发展为主题的当今，人们对国家的责任感渐微，或许只能在面临重大灾害后显现出来;同时由于不再有“巢倾卵破”“唇亡齿寒”的情况出现，人们对自身的定位往往不再与国家命运相连。作为青年人，我想：如果我们就向这样的人生目标走下去，如果受过教育的年轻人不再向往报效国家或回馈社会，而是看到国家和社会的不足后不思改变或无力改变，反去崇敬外界更加发达的环境和美好的生活，争先涌出国门，那么我们的国家不仅是用资源为外国培养半成品，而且也将会处于非常危险的境地。我想，每个看过这个片子的年轻人都应该反思，自己是否抱着自私自利的想法在生活，尽管它可以用“每个人好国家就好”来大义化，另外还要思考是否可以把自身的发展与国家的发展融合，哪怕只是一点，但也是对我们成长的这片土地的一种回报和推动。
想到龙应台的一句话：“孩子，你是否想过，你今天有自由和幸福，是因为在你之前，有人抗议过、奋斗过、争取过、牺牲过。”如果我们意识到现在还算美好和安稳的生活是因前人的呕心沥血甚至捐躯为国，也许我们就能少点自我，多点大我，为这个国家做点不算惊天动地但也能推动改善的事情。
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