萤火虫之墓观后感最新5篇
《萤火虫之墓》讲述了在二战后期的神户，因空袭而失去母亲被亲戚家领养的哥哥清太和4岁的妹妹节子在临组的(二战时期为统治当时的人们而设立的机构)统治下，远离人们，藏在一个洞穴里生活，但因得不到大人的援助而渐渐走向死亡的故事。这里给大家整理了一些有关萤火虫之墓的观后感,希望对大家有所帮助.
萤火虫之墓观后感1
《萤火虫之墓》是讲在战争时期，有一家人不幸遭到了空袭，结果只有哥哥和妹妹存活了下来。他们无家可归，只好躲到阿姨家里去。可后来又被赶出了家门，他们俩只好躲到一个山洞里。山洞很黑，晚上，他们去捉萤火虫，给山洞，照明。可是到了第二天，萤火虫都死掉了，妹妹很伤心。后来，妹妹因为营养不足，患了一场病，哥哥为了妹妹，花光了家里的钱，为妹妹买有营养的东西吃。没钱的时候，哥哥甚至跑到别人家里去偷一些蔬菜，为妹妹补充营养。可是这些食物也不能为妹妹补充足够的营养。过了几天，妹妹病死在山洞里，哥哥非常伤心，哭了一个晚上。
看了这个故事，我觉得非常感动。哥哥和妹妹在晚上见到萤火虫，就像见到了在逃脱战争的希望。那小小的萤火虫竟然能发出闪闪的光芒，即使它只有一个晚上的生命，但它也要展现一个希望给哥哥和妹妹。要是没有战争，哥哥和妹妹就不用整天在战争的环境中躲来躲去，日子就可以在家里高高兴兴、平平安安地过下去。可如今战火的硝烟弥漫，害得哥哥和妹妹成天躲来躲去。我们不要战争，不要战争的恶魔。我们要和平，要让我们的日子像春天的花朵那样美丽，那样鲜艳。比起我们，我们的生活比他们幸福多了，要是他们能像我们这样生存在和平的年代，那么，他们就不会受到这么悲惨的环境，他们还能快快乐乐、幸幸福福地生存下去。
萤火虫之墓观后感2
“昭和20年9月21日夜，我死了。”
两年前，就是这样一句开头，将我带入二战战末两个日本孩子的命运，时常想起，仍然不能自已。
当美军的战机从日本民居上空呼啸而过，少年清田背着四岁的妹妹节子，站在惶恐逃窜的人群中，踌躇的望着家的方向，终于还是没有等来将妹妹托付给他的母亲。
无数的燃烧弹夷平了他的檐角轻翘的静谧谧的家，还给他浑身缠满绷带的母亲，绷带下本应是母亲美丽眼睛的地方趟着血水，白生生的蛆虫从绷带缝隙中翻滚而落。
这个时候，他的妹妹节子正蹲在窗外操场上玩沙，看见哥哥归来便满心欢喜得扑上去，央求要见妈妈。
少年慌乱的搪塞：“妈妈还有好多事情，明天吧。”
节子嘴唇一撇，低着头，终究还是没有忍住得抽泣起来，夕阳把小女孩垂头静止的影子拖得老长，少年在单杠上徒然的翻动，一圈，又一圈。镜头令人窒息的维持了十秒钟，我的心收紧了，因为节子那个不祥的影子，也因为我并没有在少年眼中找到坚强。
情节在节子一尘不染的笑声中朝着悲剧发展
父亲阵亡;
少年在这样的打击下一蹶不振，不堪姨母刻薄的目光执意带节子出走;
两个孩子住在湖边洞穴中，第一次偷农家柿子时，节子问“可以吗?”，狼吞虎咽的少年忙不迭的点头。节子说“哥哥我觉得这不对劲”，少年却在偷窃的道路上愈走愈远，偷农人的菜，乘大人们空隙避难的当口偷走别人家的东西换米;
节子病倒了，战时却换不到治疗用药。少年取出母亲最后一点存款为妹妹买来想吃的西瓜，节子却再也无力睁开眼睛。。。。。。
反战题材的影片汗牛充栋，唯有这部不时出来惊扰我。片中隐晦的刻画了两个日本，男性的日本和女性的日本。男性的日本在中国的土地上偷东西，女性的日本问 “可以吗?”;男性的日本为他的“大东亚共荣圈”烧杀掳掠，女性的日本说“哥哥我觉得这不对劲”。女性的日本善良且无辜，被炸得体无完肤，难道不是家里的男人在外头的愚蠢行进造成的吗?
四岁的节子默默承受了母亲的死讯，默默为哥哥缝衣服，做饭。最大的奢望是舔一舔水果糖。她的生命像萤火虫的光芒一样黯淡短暂，可是她依然在死前无怨无悔的说了一声“哥哥，谢谢你。”
战争。
这场战争曾经把我们的世界变作一个开满野花的坟场，一株被劈作一半将生命定格于战争开始的树，一只古战场上踉跄着的翅膀残缺的蝴蝶。
二战留下的五千万人类亡灵离我们有半个世纪了，战争又何尝远离过人类半刻?它依然在地球的许多角落为无数的节子制作着大号的命运衣裳，这衣裳套在人类小小的身体上太不相称。犹太人曾对纳粹屠杀者说“我们不会忘却，更加不会饶恕。”现在巴勒斯坦把这句话还给以色列人。地球上，爱变得如此困难。
我们还在为我们灰暗底色得世界涂画着蛇行黏稠的血像个不知血为何物而乱涂鸦的孩子吗?至少男性的日本仍擎着他耿耿的颈脖，美利坚兴致勃勃的炸平一个又一个的中东小国像在玩一场电脑游戏。人类惯于安慰自己了，而战争带来的一切伤痛根本还未退去。《圣经。雅歌》：回母亲哪里的路已经没有了。他们是你的兄妹啊，爱他们吧!
萤火虫之墓观后感3
时看这部影片时，虽然感觉伤感，但其实更多的感觉是愤怒，那个任性哥哥凭什么因为自己的意气用事把年幼的妹妹带向死亡。
实际上，高畑勋是用哥哥这一角色来象征日本军国主义、日本帝国，年幼的妹妹象征盲从的日本人民，这部片子不是叫人伤感，而是促人反思，反思丧钟为何而鸣。
影片之所以会令人伤感，主要是因为“妹妹”被定义为年幼无知，才会跟随“哥哥”走上死亡之路，“妹妹”真是无辜的受害者吗?在纳粹帝国被最终击败的柏林战役中，城防司令请求希特勒允许疏散柏林的居民，希特勒拒绝并狂怒的喊到：“德国人民选择了我，他们应该为他们的选择做出牺牲”。所以战后德国的两任总理先后下跪道歉，忏悔德国人民曾经用自己的双手把恶魔推上了宝座。而这一点是日本到今天也做不到的。
萤火虫之墓观后感4
下午和小A一起看了宫崎骏的电影，《千与千寻》、《天空之城》，看得不够尽兴，就随手搜索了一部格调相近的动漫--《萤火虫的坟墓》，这部动漫没有曲折的剧情，也没有火爆的看点，却出乎意料打动了我。
影片讲述了二战后期，美军与日军作战，在广岛和长崎两个岛上投下原子弹后，一个家庭在整个社会大背景下的凄惨遭遇。清太和节子的母亲在爆炸中死去，失去母亲的兄妹二人带着所有的东西去投奔西宫的婶婶，然而却受到婶婶的百般奚落，最后忍无可忍，哥哥清太带着妹妹搬入防空洞住下，为了填饱二人的肚子，哥哥学会了偷东西。美机来袭，众人躲进防空洞，清太则进入无人的房子偷东西;夜深人静，四下无人时，清太则在田间地头偷蔬菜，不知有多少次，他被人发现后毒打，又被扭送到派出所，但是只要能让妹妹吃饱，哄妹妹开心，哥哥什么事都愿意做。
可妹妹的健康状况仍是一天不如一天，终于在一天下午，当哥哥满心欢喜的把母亲留下的钱全部取出，买回他们渴望已久的美食时，饱受饥饿折磨的妹妹却口含西瓜，躺在地上安安静静地睡了，再也没有醒来。火葬了妹妹小小的尸体，清太心中再无牵挂，也失去了活下去的勇气，大饥荒仍在肆虐，饥饿和疾病一天天地夺去他的生命，最后在人来人往的车站，骨瘦如柴的清太怀揣着盛有妹妹骨灰的糖果盒，离开了自己的身体，和妹妹手拉着手向远处走去。
影片中每一个细节的描写，每一个事件的发生，每一个人物的塑造都细致入微，在平静的气息中拨动着我的每一根神经。这里没有绝对的坏人和好人，清太的婶婶，种菜的老农，漠然而行的路人，他们都令人气愤，但仅是气愤而已，他们所表现的不过是人的本性，自私、冷漠，虽可恨却无法称其为绝对的坏人。现实就是这样残酷，好人在患难中未必总有贵人相助，恶人也未必一定受到惩罚，生活不会在你吃着苦药时，立刻塞给你一颗糖，这才是真实的生活。
节子是个懂事的孩子，但她仍会在夜里哭闹，她会把泥团当饭团，她会披着床单疯玩，她会跟水中的倒影猜拳，她会在不高兴时转动手指，用脚在地上画圈，她会把弹珠当糖含在嘴里玩……这就是孩子，天真是她的保护伞，苦难无法触摸她的灵魂。
萤火虫之墓观后感5
今天我看了一部电影，它的名字叫<萤火虫之墓>，也叫做<再见，萤火虫>，使日本出版的。这部电影非常感人，使我不断地在流泪。
我来讲述一下吧:哇田是一个十多岁的小男孩，他有个妹妹，妹妹叫做小节，这个时侯正是美国侵虐日本的时候，哇田的父亲去打仗，母亲去避难，哇田负责照顾好小节。哇田在路上一边背着小节，以便避免炸弹炸伤，他们到了亲戚的家，亲戚收养了这两个孤儿。一天，哇田出去，有人把他叫到一个病床前，病床上躺着哇田的妈妈，他的妈妈被炸伤了，浑身包着白布，到处都是血，过了几天，他妈妈去世了，哇田还瞒着他的家人以及他的妹妹，说妈妈在医院。最终，哇田还是告诉了他的亲戚，那个亲戚很着急的给哇田的父亲发了个信，但他的父亲依然没回信。亲戚收留了他们兄妹俩，可是时间一长，亲戚们非常嫌弃他们，他的亲戚劝他们到别的地方去过，因为他们把妈妈的衣服卖了，最后还是没饭吃了。他们自己挖了个山洞，洞里很简陋，只有一张床，他们吃的饭是找别人要的。一次的晚上，哇田把萤火虫放在房间里，屋子里显得格外的亮。哇田和小节早上起来，萤火虫都死了，哇田看见小节在埋萤火虫，哇田问小节:“你在干什么?”小节难过地说:“我听婶婶说的，妈妈死了，也是这样埋得。”他们都哭了。过了几天，他们没吃到有营养的东西了，小节被饿死了。哇田把小节埋了，烧了。最后天空中出现了许多萤火虫。
<萤火虫之墓>这部电影非常感人，能表现出当时社会被侵虐，而且还非常贫穷。我们现在一定要好好学习，长大有了出息，保护国家，为国家做贡献，让自己的国家变得更强大起来。
日本着名动漫大师宫崎骏的一部动漫<萤火虫之墓>被拍成了电影，其导演是高畑勋，看过了这部电影，现在说说我的一些看法。影片讲述了第二次世界大战末期，作为日本军国主义所发动战争的牺牲品的日本民众的对战争的态度以及普遍心理。
可能是作为老一代人的缘故，高畑勋并没有过多的去描述这场战争的背景，也许是认为这些事是不用过多交代的常识吧。但对于缺乏大战历史知识的年轻一代日本国人，在他们看到前人的忏悔时是否会明白其真意呢?他们应该先补上历史背景知识，再来观看该片，有人说该片是在控诉战争，我觉得这其实并不准确，它其实是在抨击导致战争的日本法西斯。影片以主人公14岁的清太和4岁妹妹节子—战争的直接受害者由生到死为主线，真实地呈现了二战中日本民众因生存而改变了人性中的美好，取而代之的是人在难以自保的情况下产生的自私。我并不想批判因食物短缺而愈发自私的妹俩的远房姨妈，相反，我还要肯定她的决绝，为了让自己的孩子活下去，她放弃了她所能放弃的一切。
影片以萤火虫为名，萤火虫本身即是一种寓意。战乱中的这对兄妹，就好像是黑夜里的萤火虫之光悄然的飞向那落寞结局……这样的场景赚取了许多感性的女生的眼泪，死亡是那么的可怕，活着的人对死去的人难免会有怜悯恻隐之心。
村上春树在<挪威的森林>中提过一个观点:死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。对此我很难赞成，因为我更看重的是生，至于死的内涵，我无法发掘，也不愿意发掘，只得逃避。
清太和节子的父亲是日本海军联合舰队的大佐，身为海军军官后代的他们有着富足的生活，而受军国主义教育下的当地民众对这样的家庭自然怀充满敬意，太平洋战争爆发前的他们是幸福的。然而，战争的爆发改变了这本美好的一切，父亲受命与美国海军激战太平洋，生死难料。临行前，父亲叮嘱清太:“父亲保卫日本，清太守护妈妈和妹妹”。现在看来，这只是父亲的一厢情愿，日军的联合舰队不是美国海军的对手，年仅14的清太的稚嫩双肩也无法承载家庭的重担。最终，日军联合舰队全军覆没，父亲也死于海战。在一次美军的空袭中，母亲也撒手人寰，留下年幼的兄妹俩如浮萍般湮没于战争的暴风雨中。
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