初三《雷雨》读书收获

《雷雨》是曹禺的代表作，该作作为中国现代话剧真正成熟的标志，它在中国文坛，在世界文坛上都有着极其重要的地位。下面是小编为大家整理的初三《雷雨》读书收获，希望能帮助到大家!

初三《雷雨》读书收获1

在爱情的国度里，无论是男人还是女人，都应该享有幸福的权利。可是偏偏在现实的世界中，悲剧却一再上演。就像发生在曹禺先生创作的 《雷雨》中女主人公繁漪身上的事情那样，充满了无可奈何。

身为煤矿公司董事长周朴园明媒正娶的妻子的繁漪，其实一直都缺少两样东西——快乐与幸福。她会回想过去，忆起当年的周朴园追求年轻貌 美的她时，对她种种讨好的情形;再看看现在，他，冷漠，甚至是残酷的，这时在她心里泛起的不仅是酸楚，更是一种悲哀。

繁漪是可怜的。对于周朴园来说，她的充其量不过是一颗在家族利益 的前提下，不知不觉牺牲掉了自己幸福的棋子。在当时的中国，女子的地位并不高，而几乎大多数的女人都只希望自己能有一个坚实的依靠，所以寻找到一个好归宿就成了她们唯一的人生目标。当年的繁漪是单纯的，也正是因为单纯，她看不透周朴园温柔背后的冷漠和体贴背后的算计。她相信了那张由假情假意堆砌成的魔鬼的脸，更认为自己的幸福就在眼前。可是万万没想到，她这种心理，造成的是今天自己的悲剧。

婚后的周朴园，变成了另外一个人。过往的种种温柔都在一瞬间荡然无存。“丈夫”只成了一个能证明繁漪在周公馆里身份的标签。偌大的周家大宅没有家的温暖，却成了困住心灵的牢笼。寂寞的繁漪就这样在一天又一天的时光中等待死亡。忽然一丝阳光透过层层的黑暗照到了繁漪——她遇到了年轻气盛的周家大少，周萍。这个比繁漪小了少许年岁的男人，用他的叛逆与热情彻彻底底得唤醒了潜藏在繁漪心中渴望被爱的灵魂。于是他们开始了一段火热的地下情。繁漪抛开“继母”这个称谓的束缚，为了追求自己的幸福义无反顾地与周萍暗地来往，以为终于等到了一段真正属于自己的爱情。然而周萍在爱上女仆鲁四凤后，却开始躲避她，甚至要与繁漪撇清关系。这让繁漪再一次地崩溃了。谁都有享有幸福的权利，可是为什么她要一次又一次地被人玩弄与抛弃!她开始紧逼周萍，低声下气地哀求，无计可施下的威胁也多次被搬上台面。她只是想要留下属于自己的爱情，难道这也错了吗?

繁漪，是为爱情而疯狂的女人。对爱情的执着，一个女人对一个男人掏心掏肺，无怨无悔的付出，都被无情的鞭挞着。女人在爱情里不是只有被动的接受，而是应该得到幸福。但当时的社会，有钱人那种处处以利益为准则的心理，也只能预示着繁漪的悲剧了。

初三《雷雨》读书收获2

《雷雨》由剧作家曹禺创作，所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。

《雷雨》这本长篇小说我并没有看完，不过它曾出现在我的高中课本上，我记忆中印象最深刻的是那么一段。周朴园走到窗前望外面，风声甚烈，花盆落地大碎的声音。这个像是将所有一切得情感矛盾综合在一起，仿佛正准备着迎来所有得黑暗与愁苦，将所有的仇恨都化作实体向着人物狠狠得砸来。

在本书里，拥有着一段纠葛难缠得关系，上一辈得与老一辈的。然而从这个故事中，我们可以完全体会到当时社会的黑暗，周朴园与当年的女仆梅侍萍发生了一段不被承认得关系，而后梅侍萍被赶出了周家，故事从此就开始发展，周朴园纳了新的女人繁漪，然而没有想到的是当年梅侍萍得女儿四凤机缘巧合下来到了周家，和周家得少爷，自己同母异父得哥哥周萍有了关系。在故事中，女人总是悲惨得，繁漪是，梅侍萍是，四凤也是。

还有更多的是对人性丑陋的描写，试问，假如当初周朴园没有将梅侍萍赶出周家，那么也就不会有后来的四凤和繁漪，然而联系起这两个女人的是一个叫周萍得男人，两段不同的伦理关系，让我们能体会到所谓得爱情真的不过是如浮萍一般得伶仃，情字带给了这三个女人无一不是深入骨髓的绝望。

然而对于周朴园，却是有诸多的争议，有人说他冷血心肠，抛弃妻子，在结局最后是孤身自保得人。有人说他为了成就自己的大业泯灭了那么一点良心又怎么样，男人就是应该干大事。

至于我，是偏向前者的，周朴园太狠心了，将自己的妻儿赶出家门，在梅侍萍来到周家时，他那颗所谓念旧得对梅侍萍还存着爱恋的心，却又变得自私自利，让人可憎起来。

我最喜欢的人还是梅侍萍，梅侍萍在被周朴园，在被这个丑陋黑暗得封建社会抛弃下，竟还能坚持得为自己，为自己的儿子，为自己的家庭坚持下来。然而她却眼睁睁的看着一场噩梦来临，最后，她被噩梦压倒了。

本书最可怜的人是繁漪，繁漪是一个不被爱情所祝福的女子，所以她爱上了周萍，这个她以为能带给她幸福的男人，最后当整个世界都崩塌了，繁漪也随着那崩塌的世界，一齐丢了自己得魂。

再说说最后一个女人四凤吧，她本是一个无辜的女孩，聪明能干，身上却带着上一辈的恩恩怨怨，以致于到了最后不能勇敢的去爱，遭受了前所未有的打击，当她知晓了真相，周萍和自己是同母异父得关系，这个很独立坚强得女子也被逼疯了，最后她死了。

一本书将三个女人的命运紧紧牵在了一起，一本书，写满了对旧社会的无尽黑暗，那个可怕的世界当中，没有一点温暖。

可我们的生活中还是有很多美好的事物，在等待着我们。我们不应该被这种扭曲的社会打倒，我们应该站起来，勇往直前!

初三《雷雨》读书收获3

对于周朴园，充满了同情和怜悯。他一个人独撑到剧的最后，何尝不是一种孤独和煎熬。很难想像一个男人可以绝情到大年三十把儿子他妈赶出家门，任其自生自灭，这样的薄情寡意至极，他又如何还懂得爱?在我看来一个不懂爱的人是最可悲的人。而他对旧时的留恋反而显得有些可笑了，似乎太形式化了--那些家具，那些摆设，那些习惯，还有那些照片和旧时的回忆。有人说，干大事的人不拘小节，于是他就要抛妻弃子吗?我以为，有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事业;有人说男人为了事业要有所牺牲，但如果代价是牺牲了爱人的能力，代价未免太大，如果说侍萍是周朴园的真爱的话。在这部剧里始终没有走进过周朴园的心里，是他不愿让人走进，是我走不进，也不愿走进。不知道他是否有感情，不知道他是否爱过侍萍，分明看到了他的想念，却又被他无情的言语刺伤;不知道他是否有对子女的爱，有斥责，却没有关爱;不知道他是否有对繁漪的歉疚，一直给她请医生却不懂她真正的病因……有些鄙视他的冷血，特别是对于那个陪伴他一生的女人繁漪如此残忍!其实他也只是一个普通的男人，为了前途少了一点良心，有些懦弱却又不得不故作坚强。

对于周冲则充满了欣赏和钦佩--他浑身上下充满了生命力，他敢爱敢恨，虽然年纪轻轻却很有责任感并且为了爱情和生命的信念敢面对陈旧的封建礼教宣战。爱的时候果断，即使被拒绝也大度又慷慨。特别是他的善良让人感动不已。即使在当今社会他也一样充满个性，是男生学习的楷模。他是一个能温暖心灵的人物，让人对生活充满了希望，对未来充满向往，相信美好并不惧现在。

对于周萍没有什么特别的感觉，只是替他庆幸能遇到像四凤那样的女孩子。对于鲁贵亦是除了鄙视再无其他的语言，活到他那个样子本身就是一种悲哀，幸而有四凤这样个能干的女儿。

剧中的女人--侍萍，四凤，繁漪

很欣赏侍萍，因为她的坚韧，独立还有气度。很难想像一个未婚女人在那么森严的等级观念和封建压迫下与一个和自己身份地位悬殊的人恋爱并未婚生子所需要的勇气。她让我看到了前所未见的女性的勇敢。她就像一团火焰为了爱情炙热地燃烧，她对爱情的追求就仿佛飞蛾对火的执著，让人敬佩和感叹。那种对爱情的信念是让人充满敬意的，所以后来她被抛弃，被爱情而不是一个男人抛弃时表现出来的绝望以至于她要跳河自尽是完全让人理解的。然而天不遂人愿，要让她留在尘世继续忍受煎熬，我坚信活着比死更需要勇气和力量。她忍受世人的蔑视，忍受鲁贵的责难，坚挺地活下来。然而人生总是在不经意处转弯，三十年后重遇周朴园，想像不出她的内心是怎样的震撼。直到最后发现亲生女儿和儿子相恋的悲剧，她所做的决定都毫无保留地表现了一个母亲无私的爱和大度以及包容，她把所有的痛苦自己一个人扛，接受命运的惩罚。我丝毫也不同情她的命运的悲苦，正是命运的磨难，让我看到一位如此伟大的女性。

繁漪是最无辜地被牵扯进来的女人--先是被扯进周朴园的婚姻，再是被扯进与周萍的乱伦恋。一个无法掌握自己命运的女人，始终是在忍受……

四凤自然有她吸引人的原因，开始有些不明白她为什么会喜欢周萍，我以为周冲的性格更有吸引力。认真思索一下，周冲年轻又具有活力，可能和他在一起更像朋友或者只是弟弟的感觉。而三十岁的周萍，他虽然懦弱和疲乏，为生活和命运所困，有些颓废和无助，却又不乏男人的成熟，正是他这种忧郁的气质激起了四凤的母性情怀，这种成熟的韵味让四凤更有安全感。四凤的朝气让周萍找到生活的动力，仿佛回到年轻的岁月，有了前行的动力，看到了美好的未来。所以周萍会选择独立勇敢的四凤，而不是依赖和同样懦弱的繁漪，性格上会更互补一些!

《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许会因为这些死亡而被我们释然吧。

人与人的交往就好比一只刺猬，总需要保持一定距离来自卫的。或生或死，或矛盾或统一，总有一些关系，一些感情，始终纠结不清的。

初三《雷雨》读书收获4

《雷雨》是曹禺的处女作，也是其一鸣惊人的成名作。它主要描写了上层社会大家庭的乱伦关系以及由此引发的一系列的人生悲剧。但作者在思想内涵的发掘和艺术表现的追求上，都远远超越了这个题材本身的范围，剧作不仅在特定的家庭关系中，写出了人物各自的社会因素，进而很自然地暴露大家庭的罪恶引发社会的罪恶，由大家庭的毁灭揭示出社会制度的不合理及其崩溃的趋向，还写出了一种更为复杂，更为深刻的命运的悲剧：即人对命运的抗争与命运对人的主宰这一对难以调和的巨大矛盾。

《雷雨》这部剧作，曹禺先生在关注人生问题的同时还对于人的命运给予了人文关怀。反映了中国半殖民地都市上层生活的糜烂与罪恶，深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。

周朴园是整个剧作中的中心主人公，也是悲剧的总根源。他是个封建色彩浓厚的资本家的典型，是封建专制独裁的象征，虽然早年留学德国，一定程度上接触到了资产阶级自由民主的社会思潮，正是在这种追求自由、个性和真诚爱情的思想影响下，他与家中年轻的女仆侍萍相爱了。但终于他又向封建传统意识和封建家庭观念的压力屈服，抛弃了侍萍和她与自己生下的刚满三天的儿子，转而与富家名门成婚。在这里，周朴园所抛弃的不仅仅是侍萍母子.实际上也是对他自己早先曾追求过的那点自由思想与真诚情感的否定，是对自己做人良心的否定。不过，他的这种选择也带有某些身不由己的因素，以放弃人格、出卖灵魂为代价，屈从于传统旧意识和封建家庭的并不只是周朴园一人，只是程度有所不同。从最初的那场悲剧开始，周朴园就处于一种矛盾痛苦的境地：他无情地毁灭了侍萍，制造出人间惨痛的悲剧，但他自己也是这场悲剧的承受者，出卖灵魂对其本人也一直是一种难以诉说的精神折磨。这种矛盾和痛苦对周朴园其后的一生都产生了无法消除的重要影响。周朴园由此成为一个极其自私、冷酷和虚伪的人。无论在家庭中还是在社会上，一切都要以他的意志为意志，妻子、孩子或是工人都要绝对服从他的权威。

对于侍萍当年被迫而“死”，周朴园是深深负疚的，多少年来他一直记着侍萍的生日，按照侍萍“生前”喜欢的方式布置房子，这种甚至带有某种忏悔意味的情感并不是虚伪的。但这种真实的情感是以侍萍的“死”为前提的，因此，当多少年后侍萍竞又活着出现在他面前时，他那些自私、冷酷、虚伪的本性又都浮现出来，他怒斥侍萍的到来，用金钱来洗刷自己的罪恶，无情地再次攀走侍萍。应该看到，周朴园面对侍萍的出现，不仅直接感到一种对自己地位、名誉和利益的现实威胁，还潜在地感到一种冥冥之中命运的打击!这是更令他恐惧的。实际上，周朴园在毁灭整个家的过程中也毁灭了自己，在制造他人悲剧的同时也受到了命运的无情惩罚。周朴园也是这场命运悲剧的承担者与受害者，这是《雷雨》更深刻的地方。因此，作家特意在剧本的“序幕”和“尾声”中强调了周朴园的忏悔，并以此升华了剧作的主题：善人的悲剧值得同情，恶人的忏悔或许更值得深思。曹禺在《雷雨.序》中写道：“我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情仿佛是自己来主宰自己的命运，而时常不是自己来主宰着。受着自己——情感的或理解的——的捉弄，一种不可知的力量——机遇的或环境的——的捉弄;生活在狭的笼里而洋洋地骄傲着，以为是徜徉在自由的天地里，称为万物之灵的人物不是做着最愚蠢的事么?”这段话是对周朴园，也是对整个人类人性悲剧的深刻概括。

如果说周朴园是《雷雨》命运悲剧的核心人物，而繁漪则是精神悲剧的核心人物。从其命运上看，她首先是个受害者。她曾经受到过新思想的影响，追求过独立的个性，渴望过着美好的人生，充满了生命的热情，但命运却把她抛到了周家这口“残酷的井里”，渐渐被折磨成一个“石头样的人”。她不仅没有得到爱情，而且也从未得到过起码的人的自由和尊严。曹禺对她充满了理解和同情，赋予了她“最雷雨”的反抗性格。她恨周朴园的无情，恨命运的不公，她在周公馆孤立无援地抗争着，痛苦地燃烧着自己生命的火焰。她对周朴园封建专断压制人性的反抗，具有典型的时代意义。但她的性格和反抗也充满了矛盾和困惑。作为一只“困兽”，‘‘她敢冲破一切的桎梏”，不顾人之常伦地爱上了周萍，这“爱”是那样地畸形变态，甚至为世人所耻，但繁漪却死死抓住它。她看不起周萍的自私、虚伪和怯懦，但这段“爱”已成为她生命中最有意义的事：这既是她自身存在价值的体现，是对周朴园的疯狂报复，也是对命运唯一有效的抗争。这种搀杂着极端个人主义和时代社会意义的反抗，使繁漪的性格和命运显示出一种双重的精神悲剧，她的“爱”和恨把个人与社会、自尊与道德、自我与他人、内心与外界等诸多不同层次的矛盾纠织在一起。她的孤寂和痛苦是周家潜在的炸药，她的存在使包括周朴园在内的与周家相关的每一个人感到压抑和惊恐，她终成为点燃周家各条悲剧线索的“引爆人”。周朴园是毁灭别人也埋葬了自己，繁漪是燃烧自己也毁灭别人，所不同的是繁漪的自我燃烧深含着令人同情的因素，而她的毁灭别人也更具有惊世骇俗的精神震撼力。

《雷雨》的人物不多，但都具有一定的社会意义。《雷雨》中的主要人物的结局有的死，有的逃，有的变成了疯子。剧本这种强烈的悲剧性深刻的暴露了资产阶级的罪恶和他们庸俗卑劣的精神面貌。对曹禺来说，《雷雨》是他对人类根本命运探究的一个重要的开端，诚如他自己所说：“《雷雨》对我是个诱惑”，“是一种神秘的吸引，一种抓牢我心灵的魔：《雷雨》所显示的，并不是因果，并不是报应，而是我所觉得的天地间的“残忍”，这种自然的‘冷酷’，四凤与周冲的遭际最足以代表。他们的死亡，自己并无过咎”。

初三《雷雨》读书收获5

“因为懂得，所以慈悲”。这是张爱玲曾经写给胡兰成的话，虽时隔了半个世纪，我认为这依就是最理性的话之一。

张爱玲说“执子之手，与子偕老”是苍连、凉无望的，牵手过后便是放手，“死声契阔”却还要说永不分离。是啊，这个世界本身就是个谎言的世界，当爱情之花温柔的凋谢时，才明白真爱只是美丽的童话。其实，所谓的爱情在冥冥之中，苍天早已有所注定。

想起了繁漪，一个在《雷雨》中被爱情伤的体无完肤的女子。繁漪，她就像一个活死人，有着一颗被爱情遗忘的冰冷的心。但是爱情始终是女性永恒的期待，无论你身处在怎样的环境之中，你依然渴望一把像火一样的爱情点燃你内心冰冷的坟墓。正如繁漪一样，她十八年来陪着一个暴躁专横的丈夫，早已心如死水，而周萍，正好是点燃她内心之火的救命稻草。

我认为在《雷雨》中，繁漪是个罪人，也是个受害者。她就像在黑暗之中铿然而泊的血莲，冷漠.诡异.妖艳。将生命之火点燃到像光电一样白热，但你却如同灯丝一般短促，将生命顿时化为乌有。“也许爱与恨正是《雷雨》所要表达的主题，周朴园.鲁侍萍哪一个不是恩怨情仇，只是繁漪将爱与恨诠释的更加淋漓尽致罢了。”

喜欢繁漪，觉得她很可爱，也许这样的用词不是很恰当，但我认为她的可爱就在于她的不可爱，她用一种传统一种端庄，一种贤妻良母去野性的爱一个人。套用《士兵突击》许三多的说话方式，这比大胆还大胆。

至于周萍，我不喜欢他。他根本没有爱过繁漪，他说“我尊敬父亲”，我敬佩父亲，多么虚伪，他见着四凤，觉着她有“青春”她有美貌，就因为这一点，他根本就配不上繁漪。

周萍死了，在惊心动魄的雷雨之夜，爱与恨的嘶杀之中死了，当一切又回归平静时，我们应该明白，爱恨终究不能长久，繁漪只是做了那个年代的牺牲品。

爱是什么?“只不过是你伤我，我伤他，痕已请，痛尚存”，为此而已。它就如同神与佛与轮回，与一切宗教信仰一样，一直信则有，不信则无的心证罢了。