不抱怨的世界读后感心得范文
《不抱怨的世界》的作者威尔·鲍温被誉为美国历史上最著名的心灵导师之一。那么关于这本书的读后感，我们要怎么写呢？下面小编给大家分享不抱怨的世界读后感心得范文的内容，希望能够帮助大家!
不抱怨的世界读后感心得范文1
当我拿到这本书时，我的心里在想这可能又是一本讲大道理的书。带着怀疑的心我开始了看书之旅，也在自我手上带起了紫手环，心里却怎样也不肯相信这样对自我有何有用之处……
但当我慢慢沉浸在书中世界时，才突然发现，这其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是用很普通的方式；很普通的事例，来告诉我们一种生活的态度。让我们更加了解自我，在镜子里我们能看到自我的外表是否整洁，我们的脸上是什么表情，是愤怒还是难过……而这本书里的就是返照内心的镜子，让我们看到自我不能外露的内心世界：是乐观向上的，还是消极低沉的？这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有抱怨的产生。当然，有人认为抱怨是一种宣泄；一种情绪的调节方式。没有看这本书前我也是如此认为：我们把抱怨俗称“发牢骚”，认为偶尔发发牢骚有助于自我内心平衡的调节，有助于摆脱心灵的阴影。但当我看完这本书后，我才明白原先抱怨是一种流行病，你的抱怨会唤起他人的共鸣，让抱怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可能让你因为抱怨的快感而升级抱怨的程度，最终又可能导致不可收拾的结果。书中主人公的狗被车撞了后，就差点让他自我成为了愤怒及抱怨的奴隶，是理智让主人公在抱怨的行动中停了下来，没有让事情更糟。而理智就是内心世界对自我行为的理性剖析与理解，而这一切都是“不抱怨”所能给与我们做到的。
紫手环在我的手上来回互换，这让我很不安我从来没有想到我的内心有如此多的抱怨，如此多的不满。我对自我的情绪好像根本没有自制力，我十分恐惧的应对这个结果，我改怎样办？但在书中我看到了也有很多的人和我一样，突然发现自我是一个有如此多抱怨的人的那种不安的心境，可是书中的一句话却让我顿然醒悟“诚实应对情绪，安于自我的不安”，对，发现自我的不足，不必惊慌，既然已经产生了，就应当诚实、勇敢的应对它；就应当去想办法结局它；也才能最终“安于自我的不安”。书里就是要求我们勇于剖析自我、找出不足、勇于改变自我。既然喜欢抱怨，那也就想办法让他闷在心里不能说出来“在还没有说出口之前，就逮住那些话语”这样“你的紫手环已经从让你发现自我正在抱怨的工具，变成你的话语在说出之前要穿越的过滤器”。有少说到学会沉默，再到安于不说的状态，最终就能真正拥有“不抱怨的世界”。
当我们没有了抱怨，我们的心灵就只剩下欢乐；当人人都抛弃了抱怨，那这个世界就肯定更加和谐。我不想太多，从自我做起、从今日开始，让自我也能够有“不抱怨的世界”，最终引用比尔盖茨的一句话“人生是不平等的，去理解他吧。请记住，永远都不要抱怨！”
不抱怨的世界读后感心得范文2
美国史上最著名的心灵导师之一威尔·鲍温，发起了一项"不抱怨"运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自我抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。不到一年，全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动。
笔者一向在想，为什么有这么多人热衷于这项运动是因为生活里我们有很多的困惑，委屈，烦恼，忧愁……我们急切的想解决这些问题，因为我们期望自我欢乐幸福的生活着。然而，现实生活中，事业的不顺利，让我们烦恼，我们努力了，没有能够到达我们所期望的目标;疾病的困扰，让我们承受了太多的痛苦，还有经济的压力;当别人指出我们的缺点时，我们觉得不能理解，因为我们觉得自我别人比你优秀;职位得不到升迁的时候我们抱怨领导的不公平;孩子成绩不好，我们抱怨孩子不认真……我们总是将一切的问题归结于外部因素，于是我们学会了抱怨更习惯于抱怨。其实真正的原因在于我们自我。
还是马云说得好“我是从一个农村走出来的大学生，当初创业的时候什么也没有，一切从零开始，所以此刻的年轻人一样能够成为马云甚至超过马云，这些皆有可能。可是我们不是要去想象我们会怎样的辉煌，我们更应脚踏实地的，实实在在的干。马云此刻说我以往怎样样吃苦怎样样受难，大家必须很认真听，对大家来说是一种励志，可是仅有自我才明白过程的艰辛。更多的时候，我在想，如果我努力了，我没有成功，那又会是怎样的一个马云呢肯定是没有资格坐那里谈励志了，因为努力没有体现出价值，吃再多的苦受再多的罪，也没有人愿意听甚至是不屑一顾，而大部分的人我们会经历的往往是后一种，努力了没有成功。这个时候我们应当怎样去应对呢我觉得我们还是要坚持再坚持，因为我们有梦想在，我们不去抱怨不去沮丧。那么生活里总会有那么一缕阳光属于自我的。这我马云今日要对年轻人说的”。
非诚勿扰的女嘉宾雷庆瑶3岁时被电击致失去双臂，但却克服困难学会用双脚穿衣、做饭、吃饭、写字、缝补衣裳、骑自行车、游泳、绘画等等。因成功出演电影《隐形的翅膀》女主角，获2007年华表奖优秀儿童女演员奖。雷庆瑶被称为“东方维纳斯”、“断臂天使”。2011年8月，荣获第二届“四川省助人为乐道德模范”称号;9月，获第三届全国道德模范提名奖。她没有抱怨生活对她的不公，她说“我残疾了，这是事实，可是同时获得了更多的关爱，如果我抱怨，我的双臂不会再回来，而我的时间却在抱怨中白白流失了，那才是一种真正的失去。”
所以生活无论给我们的是什么，从今日开始，养成正向思考、进取行动的“不抱怨”习惯，让幸福欢乐常相左右!抱怨就是在讲你不要的东西，而不是你要的东西。当我们开始抱怨，就是将焦点放在不如意、不欢乐的事情上，我们说的话证明了我们的想法，而我们的想法又创造了我们的生活。如果都以一种进取阳光的态度，不抱怨不怨恨，学会健康的活着，也许我们就会有意想不到的收获，从而踏上我们的梦想之旅。
不抱怨的世界读后感心得范文3
在2个月前就拿到了这本书，只是一向没有好好阅读，直到最近，我才静下心来认真翻阅了一遍，深感受益匪浅。事实上，我一向对励志书籍或者成功学书籍抱以不屑的态度，因为它们绝大多数都是“空谈”，资料无非是众多例子+说教，不具有必须的操作性，往往起不到实际效果。起初以为这本书也是如此，可是真正阅读之后，才发现这本书强过很多励志书籍，给我耳目一新的感觉。与其他励志书籍相比，我认为这本书最为突出的特点有两方面：第一，作者对人们抱怨的原因、行为表现做了十分深刻的诠释，分析十分到位；第二，最难能可贵的是，书中一向在推崇1个叫“紫手环”21天不抱怨活动，说将手环戴在手腕上，发现自我在抱怨、讲闲话或批评时，就把手环移到另一只手，重新开始，坚持下去，到达连续二十一天不换手，不抱怨的目标。这能够使读者“身体力行”。能够说整本书都贯穿了科学的心理学思想，无论是作者对抱怨行为的分析还是这套操作方法，尤其是后者，其本质上就是一种认知行为疗法，其步骤、方式、时间都蕴含很多的心理学原理在里面。我认为这是迄今为止我读过的最好的励志书籍之一。
下头就自我的一些浅见与朋友们分享：一、关于抱怨行为的心理分析在这本书的作者鲍温看来，很多时候我们抱怨环境、抱怨他人，还可能是因为个体缺乏安全感，自我价值不确定，在这种心理背景下，我们需要经过抱怨环境来向外界传递自我是受害者的信息，需要经过抱怨他人来表现自我的优秀，需要用抱怨来为自我的缺点、害怕成长和改善找借口。对此我深有体会，近两年来，应当说我一向处于情绪起伏大的时期，在生活上，刚刚结婚的我对于2个人、乃至2个家庭的生活，还只是适应、摸索性阶段；在工作上，频繁变动使我越来越缺乏安全感，越来越找不到自我的价值。所以我抱怨，我不断地向别人述说自我不得志的缘由，不断地抱怨环境的不公、抱怨他人的自私。最终，自我变成了祥林嫂，现实情景却没有一点改善，甚至更加糟糕。读了这本书后，我认识到生命是1个连续不断的选择过程，在每1个选择关头都有前进与倒退的冲突。有时可能会走向防卫、退缩，有时也会向成长迈出1步。而成长包含了走向未知，常常要放弃熟悉的生活方式，结果我们倾向于害怕成长，害怕因为成长而付出种种代价。二、关于抱怨的行为改变鲍温认为走出抱怨的4个阶段，即无意识的无能，有意识的无能，有意识的有能及无意识的有能。无意识的无能，即是对
自我的抱怨即无能，毫无所觉即无意识的；有意识的无能，是指自我能觉察到自我的抱怨，以及周围其他人的抱怨；有意识的有能，是指倾向于用沉默来便于自我反思、慎选措辞，以便于说出有价值的话语，而非喋喋不休的抱怨；无意识的有能是指你已经重塑思维模式，习惯于不爱抱怨了，并且不需要意识控制。
鲍温提出的4个阶段是对“改变抱怨行为”整个流程的理论描述，而紫手环运动则是1种矫正行为的具体方法，二者结合使用，简直能够说完美的认知行为疗法！结合二者，我个人觉得改变抱怨行为的整个流程能够这样直白地描述：最初，你是1个惯于抱怨的人，每一天喋喋不休地抱怨并且自我毫无察觉(无意识的无能)；最终有一天，你发现那些受够了你抱怨的朋友都远离了你，你身边聚集的全是和你一样爱抱怨有意识的无能的人；你发现抱怨不仅仅没有改变你的现状还变本加厉，你想改变，所以，你开始有意识地控制自我不抱怨，能够采用紫手环运动，开始用沉默来给自我思考的机会，便于说出有能量的话而非无意义的抱怨；经过一段时间，你抱怨减少了，心态平和了，行为进取了，你得到很多来自于环境的正向反馈，例如：表扬、成功等，这些鼓励、强化使你不断地选择不抱怨。久而久之，你遇到不顺心已经习惯于不抱怨，正如人们走路不由自主地迈出步子一样，完全不需要意识控制，即无意识的无能，如此你整个思维模式已经被重新塑造。
这本书对我的工作帮忙很大，让我明白到应适当的调整自我的心态，减少抱怨，努力地接纳自我、确定自我价值。遇事多从自我身上寻找问题，努力控制自我的情绪，在任何时刻都要努力坚持进取良好的心态。马云说过：“不抱怨的态度是人生的第一态度”，十分有道理。我不能将眼光只着眼于眼前的困境，而是要用发展的眼光看到未来，看到我漫长的生命历程。因为，在漫长的生命中，眼前的困境仅仅是沧海一粟而已，我相信自我会有很多机会来改变的。正如书中所说：“停止抱怨，你就已经在通往你想要的生活的路上了”。
虽然这条路还很长很远，还需要我付出无法想象的努力和代价，可是既然做了选择就应当进取地走下去，勇敢地应对前进道路中的各种不确定，应对生活中的问题，让自我有“能量”去解决它。
不抱怨的世界读后感心得范文4
黄金周假期中，学校要求我们读《不抱怨的世界》这本书，说实话，心里当时还忍不住抱怨：假期还有任务。可当我开始读了这本书后，心灵不断地被触动着……
出生贫穷的威尔？鲍温以超乎寻常的毅力，考上了美国重点大学。毕业后，他屡次找不到梦寐以求的工作，为此而感到悲痛，不由地抱怨命运。但在朋友的启迪下，他站了起来，最终成为美国最伟大的心灵导师之一。他走上成功的奖台，只说了一句话：“你们都拥有无尽的潜能，但仅有不抱怨一切，才能取得成功！”
这句话使我恍然大悟。有些人学滑板，摔了几跤就不学了，说：“都怪这滑板太难学，轮子又太少了，害得我摔死了！”这样，这位学生是永远也学不会任何技巧的。而有的人则坚持不懈，摔倒了，爬起来，继续！拥有这样的精神，再难的事，在他眼里都是小菜一碟！海伦？凯勒虽然残疾了，但她丝毫不埋怨命运对自我的不公，而是更努力地使自我从一棵弱不禁风的小苗成长为一棵高大挺拔的苍天大树。无论是讥笑与困难，她只当作是对自我的锻炼。你想想看，古今中外所有有成就的人，哪个不是靠着这种不埋怨一切、乐观向上、持之以恒的精神才一举成名的呢？
一个个励志故事如流星一般在我的脑海中划过。威名不是靠关系和钱财买来的。真正的名人，是经过千锤百炼和不懈的努力诞生的，不是从一帆风顺和无拘无束中成长出来的，真正的成功人士，是从苦难中磨练出来的。
要有顽强的毅力，更重要的是要有一颗不抱怨的心，拥有这一切，就必须会成功的！要敞开胸怀，涵养一颗包容的心。有时，我们会因为他人不经意的一句话、一件事，而心生抱怨。而这种抱怨往往是自我被冒犯的一种宣泄。它是人际关系的腐蚀剂，会导致夫妻不睦、朋友不和，尤其在工作中，会在同事之间产生隔阂。学会包容，从某一种意义上说就是解放自我，提升自我。作为工作人员，包容就是要善于换位思考，理解、宽容他人，用海纳百川的胸襟来承受委屈、经受挫折，真正做到言行有度，举止有方，谦恭礼让，平易随和。
要直面挑战，奋扬一颗上进的心。也许你会因为领导交付的任务过于繁重而抱怨，或者由于工作毫无头绪、进展不顺而抱怨……其实说到底是我们内心深处在排斥、挣扎和躲避，是一种向困难示弱的表现。就像华为总裁任正非说的那样，狮子如果能追上羚羊，它就生存，如果它跑可是羚羊，只能饿死。羚羊如果抱怨不公平，那青草——羚羊的“早餐”该向谁抱怨？羚羊还能跑，青草连逃跑的机会都没有！过多的抱怨不仅仅对工作毫无帮忙，并且会失去自我宝贵的信心和他人对你的信任。作为机关工作人员，在日常工作中应当想的是“怎样做”，而不是“没办法做”；应对困难和挑战，我们要坚信“办法总比困难多”，始终奋扬一颗上进的心。
不抱怨的世界读后感心得范文5
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部励志书。可是与那些试图整体重构读者脾性的同行不一样，本书只是期望让读者能做到“不抱怨”而已。
作者威尔·鲍温被誉为美国历史上最着名的心灵导师之一。他发起了一项“不抱怨”运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自我抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。按照书中描述，这个过程一般需要4~8个月。顺利实现21天“不抱怨”的读者，基本也就实现了“平和心态”在自我个性中的生根。
这是一幅完美的“图景”吧。尽管作者兴致高昂的表示已有600万人参与了这项活动，我却更相信“免费邮寄紫手环”是导致参与人数如此众多的原因。这是有现实依据的，比如北京清晨免费派送大白菜(限一人一棵)的活动总能吸引上千老年人踊跃排队。所以，假如这紫手环在工艺装饰上更为考究的话，吸引6亿人填写申请单也不是难事。
但对于“不抱怨”本身，是有话可讲的。人因其出身、财富、机遇等各方面的不一样造成后天差异，要想让自我在明明查看到此种差异的前提下又坚持“不抱怨”是很难的。本书为倡导此种理念，开出了一些“诱惑”读者选择“不抱怨”的药方。
“你抱怨的事真有那么严重吗”一节的要义是“抱怨会让你失去更多。”这是经过一个男子在试图追捕肇事逃逸人员过程中的省悟展开的。肇事者撞到了男子的猎狗，男子开车紧追，路上突然想到如果在这样的飙车过程中受伤甚至不治，给家人带来的伤害远胜于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平静了下来，想起我如果在开车时丧命，对桂儿和莉亚而言，就要比金吉尔受伤更难以平抚了。在我和那个驾驶人的距离慢慢拉近时，我也把车速降到了能够控制的程度。”
“抱怨疾病，是在消灭健康的能量”一节则以“乐观意念能挽回健康”游说读者。虽然当今的科学研究还很难证实这是否具有合理性，但如下一点应当是对的：即便意念一点也不能挽回健康，但它能够使比如绝症患者更为欢乐的走完余生(我们假定进取或消沉状态下余生一样长)。
纯粹的“利诱”未必能让普通人坚持恒心，这正是威尔·鲍温引入“紫手环”的原因。“紫手环”并不因为它的“紫色”或“是手环”而具备任何特殊因素，它只是鱼线上的游标而已，起一个提示作用——“只要一察觉自我抱怨，就将手环换到另一只手上”——你完全能够换成别的什么，只要它够醒目且便于脱卸即可。
我并不认为顺着听闻的热潮而加入“紫手环”活动就能把人带入“不抱怨”的境界，这正如让白领学几天乞丐不会自动养成朴素那样。“不抱怨”是个人充分内省后到达的心灵状态，它首先要求具备独立思考本事，比如上头谈及的驾车男子就是例证。
在此之上，它又要求一种继发的执行本事，否则“不抱怨”的理性光芒立刻会被“忍无可忍”等热血豪迈给压下去。不妨从另一角度举例，很多人在公车上有过让座的欲望，但最终没能站起来，因为一种“此举不合群”的心理暗示阻碍了让座行为的开展——越来越多的学生不肯主动举手也是一样的原因。克服这种心理恰恰需要“虽千万人吾往矣”的特立独行胆识，而这与上述随大流申领“紫手环”或团体装乞丐活动完全是南辕北辙。
人为什么会抱怨，归根到底是现实与欲望之间存在差距，所以更高层次的“不抱怨”往往都从淡化欲望着手。比如佛说“寂灭”，道家倡导“无为”就是这样的意思。当人充分肯定现实，不存在强烈欲望时，抱怨又从何谈起呢？是故《庄子》说“一以己为马，一以己为牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是马，也好。人把虚荣的欲望去掉了，就不会在乎别人怎样说自我。而到了这种境界，也就不会简单把“唾面自干”当成懦夫行为了。
本书其实也看到了“紫手环”的单薄，为此向读者推荐了一组修习“不抱怨”的心灵阶梯：1、无意识的无能；2、有意识的无能；3、有意识的有能；4。无意识的有能。结合上头的例子，想让座而不敢为即处于第二境界。以紫手环或“利诱”导致的“不抱怨”属于第三境界。而最终的目标肯定是将“不抱怨”内化为一种无意识，或说下意识。要达成这样的境界，必须从了解、克制、淡化自我的欲望入手——这是很难的，当然我猜如威尔·鲍温先生，必须早能做到对“600万”信徒的真实进展“不抱怨”了。
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