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干法阅读感悟范文

若水分享 1873

《干法》一书教导我们,首先要喜欢并热爱自我的工作,付出不亚任何人的努力,从工作中找到欢乐,把工作当成自我,自我当成工作,全身心投入工作中,简单的事情重复做,并且养成习惯。下面是小编给大家带来干法阅读感悟范文,欢迎大家阅读参考,我们一起来看看吧!

干法阅读感悟范文

干法阅读感悟范文1

回想自我好久没有这么认真、去读一本书了,从学校毕业之后,都没有认真拿过一本书去完整的读过,很感恩公司在上班时间供给这么好的环境去学习《干法》。在孟教师的教导下,我们把《干法》学完,整书资料都是精华,稻盛先生,用他的一生来讲述,很贴切工作和生活,让我们读者更加易懂。读完一遍是不够的,期望有时间之余,重复去读,其中很多资料须反复体会。在此书中收获一些感悟:

一、热爱的力量

1、热爱导致成功,在如今的社会,人人都想获得事业的成功,和人生的幸福,但前提是什么,我们必须热爱自我的工作。仅有在工作中去获得成功,"热爱"这个词,如果当你不喜欢、不热爱你当前的工作,那么在多数情景下,你得立刻改变你的心态,哪怕是强迫自我改变。当你热爱自我的工作,你就会全身心投入,如果你全身心投入,就会产生良好的工作结果,在这种工作态度下工作,结果不但能获得周围人的肯定。会让自我内心感到满足并产生自信。这些就是成功的必要条件。所以说工作的心态很重要,心态决定人生的命运。

2、热爱陶冶人格,"工作造就人格".要全身心投入当前自我该做的事情中去,聚精会神,精益求精,这样做就是在耕耘自我的心田,就能够造就自我深沉厚重的人格。用真挚的态度,正面应对生活和工作、鼓足勇气,绝不逃避,磨练自我的灵魂,提高心性,陶冶人格、让我们每个人的灵魂变得更为高尚一点点。

二、要每一天反省

其实我们在日常的生活中还是在工作上,都会做出一些不可挽回的事。尤其是对身边最亲近的人,言语之间很容易伤害到他们,往往在当下自我没有发现自我的行为错了,事后才发现,当时不那么就好了。明白自我当时的做法是错的,就要勇敢应对错误,不要有太多的纠结。这时候绝不能够心境郁闷,不要有感性的烦恼,没有必要老是后悔老是懊恼,这样想其实无济于事,应当对原因进行分析诚恳,反省是什么原因让我干那样的傻事,下次让自我不要再犯同样的错误,接下来就应当认真严谨地应对当下的事,人生也好工作也好,不可能事事顺心。勇于正面应对,迈开新的一天,今日比昨日好,明天又比今日做得好。

每个人的人生都不是一样的,当然读《干法》的感悟也是会不一样。我从中体悟的这些,用到生活和工作中去,从此刻开始要试着去做,每一天对生活、对工作坚持一颗进取向上的态度,善于与人共事,性格开朗,充满善意;能同情他人、宽厚对待人;谦虚谨慎;勤奋努力;对生活,工作坚持一颗感恩心。以良好的心态,去应对未来。相信自我的人生必须会走上幸福的光明大道。

干法阅读感悟范文2

一、关于社会伦理

一本好书,必须有基于产生它的社会基础。

稻盛先生在开篇便表达了对日本当代社会价值伦理体系的担忧,认为日本正处在一个“没有方向的时代”。二战后的日本全民奋起,经济飞跃增长,但在物质富裕的同时,却丧失了最重要的价值观,而正是这种价值观曾根本上支撑了日本经济的发展。人们找不到前进的明确指针;另一方面,人们又面临许多过去未曾碰到过的问题:社会趋向于少子高龄化,人口减少,地球环境恶化等等。在这个大环境下成长起来的日本年轻一代,不再愿意认真努力的工作,把努力工作、拼命劳动看的毫无意义,把工作视作是剥夺人性的苦役、不得不干的必要之恶,把投机发财、不劳而获、享受简便的生活当做人生的目标。正是基于此,稻盛先生期望经过本书,将劳动、工作的目的和意义及其方法告诉年轻的一代。

同时,稻盛先生也认为这本书对于取得惊人经济发展的中国而言,也具有同样的参考意义。的确是这样,我甚至认为,这本书里所讲的劳动观、价值观,当下的中国比日本更需要。

当下的中国,是个什么样貌呢?

去年流行这么一句话:神马,都是浮云。

我们的GDP经济,在过去三十年里取得了能够堪称是伟大的成就,按照统计局的数据,我们已经是坐二望一了;可是,与之对应的,在这三十年里,我们光顾着发展GDP了,其他的,已经远远给抛下了。

我们只是处在工业化的早期而已,但我们整个社会的情绪却已处在一股巨大的躁动中,我们没有政治伦理,政府和不明白由谁选出的代表、委员们在构造着只属于他们自我的宏大叙事;我们的经济泡沫太多、结构严重失调,稍一不慎,便会重蹈80年代后期90年代初期日本的泡沫之路;我们的社会保障体系、教育体制、司法体制等等都已明显跟不上这个社会的实际需要。各种怪现状层出不穷:山西黑砖窑,陕西华南虎,云南躲猫猫,贵州俯卧撑,湖北捞尸船,湖南小白宫,重庆黑社会,杭州欺实马,北京圈地运动,上海钓鱼执法,广州飞车抢劫,我爸是李刚,双汇瘦肉精……

我们没有信仰,没有畏惧之心,公信力缺失,我们靠传统的经验主义和江湖法则生存,我们有着两套完全不一样却又荒诞的同时存在的话语体系;享乐主义、拜金主义、娱乐主义、荒诞主义、虚无主义横行;我们当遵守规则、努力工作的人是傻瓜,把不正当得利、投机取巧当成是本事。

我们整个的社会,概以论之,亟需一套完整的能够让国民信服、认可的价值体系。

也许,这些都是社会剧烈转型时期的必然表征。上个世纪的中国,却是经历着太多的巨变,让身处其中的人们,无法或者说无力去创造,仅有先破坏。而此刻,是我们去构建、去创造的时候了。从哪开始,从我们自我开始,从真诚、努力、遵循规则开始,让浮云变成真切的雨滴。

我们命该遇到这样的时代(莎士比亚《辛白林》),这是最坏的时代,也是最好的时代,(《双城记》)这是愚蠢的时代,也是智慧的时代;这是怀疑的时侯,也是信仰的时候;这是黑暗的季节,也是光明的季节;这是失望之冬,也是期望之春;人们面前一无所有,人们面前也有着各样的事物;人们正在直下地狱,人们也正在直登天堂。

二、关于意义

人生是没有意义的,可是——我们每一个人要为自我确立一个意义!

是的,关于人生意义的讨论,充斥在我们的周围。很多说法,由于熟悉和重复,已让我们——从熟视无睹滑到了厌烦。可是,这不是问题的真谛。真谛是,别人强加给你的意义,无论它多么正确,如果它不曾进入你的心理结构,它就永远是身外之物。比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。在此后漫长的岁月里,谆谆告诫的教师和各种类型的教育,也都不断地向我们批发人生意义的补充版。可是有多少人把这种外在的框架,当成了自我内在的标杆,并为之定下了奋斗终身的决心?(毕淑敏)

稻盛先生认为工作在人的一生中占得时间最多,人们在工作中学到的东西也最多,在工作中,能够提高并修炼你的心志,完善你的人格。工作不应当和自我分开,天职不是偶然碰上的,而是由自我亲手制造出来的。那么是否能够这么认为,其实,工作便是你实现人生意义的最好途径。我想应当是这样的,人对于自我人生意义的确立的目的其实也是为了修炼自我,二者殊途同归,既是这样,我们还有什么理由不去为此奋斗终身呢?

三、关于苦难

古希腊神话中有一个叫西西弗的人,他是人类世界的一个国王,可他招惹了众神的恼怒,被判处把一块巨石推向山顶。由于本身的重量,巨石总要滚下山来。于是,他又得把石块再推上山去,如此反复,永无止境。众神以为,再没有什么惩罚比这无效的、没有尽头的劳役更为可怕的了。然而,西西弗却不断推石上山,周而复始,坚持不懈,永不停顿……

歌德在论及西西弗斯时曾说:“人们通常把我看成是一个最幸运的人,我自我也没有什么可抱怨的,对我这一生所经历的路也并不挑剔。我这一生基本上只是辛苦地工作。我能够说,我活了七十五岁,没有哪一个月过的是真正舒服的生活。就好像推一块石头上山,石头不停地滚下来又推上去。

稻盛先生在书中讲到了一位木匠师傅,一生只从事修建神社这一项工作,对于在工作中遇到的困难、迷惑,他都一一化解,造就了自我深沉厚重的人格。

年轻时的苦难,出钱也该买。稻盛先生成长与战乱时期,毕业后被分配到一家濒临破产的公司,却没有放弃对待工作的态度,即使在苦难中,只要拼命工作,就能带来不可思议的好运。冬天越寒冷,樱花就开的越烂漫。人生,不体验痛苦和烦恼,就很难有大的发展,就不会懂得并抓住真正的幸福。

没有苦难的人生是不完整的,也是毫无意义的,权且把这些苦难当做乌云,只要如稻盛先生所说,抱着进取地心态朝前看,在任何的时候拼命、努力的工作,就连那乌云,也会有不一样的光景,你会发现,原先那乌云,是那么郁怒的灿烂,那么翻腾的暴怒,乌云过后,会是白雨漫天、云垂海阔、月朗天低、星耀四野。

四、关于热爱

诚如在意义那一篇里提到的稻盛先生所说,天职不是偶然碰上的,而是由自我亲手制造出来的。

人们对于自我喜欢的事情,再辛苦也无怨言,也能忍受。

就像我踢球时的感觉,哪怕身体累到极限,却还是能感受到发自内心的欢乐。我妈经常会对我说,要是我把踢球看球的时间都拿来学习,必须能够考个更好的大学。

稻盛先生认为,要想拥有一个充实的人生,你仅有两种选择:一种是”从事自我喜欢的工作“,另一种则是”让自我喜欢上工作“。一个人能够碰上自我喜欢的工作的几率,恐怕不足”千分之一“、”万分之一“。并且,即使进了自我所期望的公司,要能分配到自我所期望的职位、从事自我所期望的工作,这样幸运的机会几乎没有。

所以,要想实现自我的意义,无论如何,必须得喜欢上自我的工作。非如此不可!

脚踏实地,从眼前开始。寻找自我喜欢的工作,往往就像寻找一座空中楼阁;与其追求幻想,还不如先爱上眼前的工作。

只要喜欢了,就能不辞辛劳,不把困难当困难,埋头工作。只要一心一意埋头工作,自然而然就能获得力量。有了力量,就必须能做出成果。有了成果,就能获得大家的好评。获得好评,就会更加喜欢工作。这样便会进入良性循环。

这段话给我自我异常大的感触,有些时候经常会想我到底是否真的喜欢并且适合此刻的工作,至少,我不厌恶,甚至有一些方面的确是自我喜欢的。这么一想,其实自我还是挺幸运的,虽然不是那千分之一、万分之一,可至少也是百分之一、十分之一了。

所以,还是要继续锻炼自我,克服困难、做出成果、得到力量,收获热爱。

稻盛先生虽然是个佛教徒,可却并不反对甚至鼓励人们在工作的修行中寻找乐趣,对于阶段性的小成功要率真的表达出自我喜悦的情感,仅有这样,才有动力,平常人也才能做到持之以恒。

抱有一颗善被感动的心,诚挚的对待生活。把感动带来的能量当做动力,更加努力地工作!

五、关于坚持

一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。非凡永远起于平凡。

稻盛先生讲述了京瓷工厂里一位默默无闻的工人,日复一日不厌其烦地认真完成工作,他从无牢骚从无怨言、兢兢业业,孜孜不倦,持续从事着单纯而枯燥的工作,20年后,这个工人成为了京瓷事业部的部长,并且是一位颇有人格魅力、很有见识的优秀领导。

专心致志于一行一业,不腻烦、不焦躁,埋头苦干,你的人生就会开出美丽的花,结出丰硕的果实。

付出不亚于任何人的努力是稻盛先生的口头禅,仅仅付出同普通人一样的努力是很难取得成功的,必须是没有终点、永无止境的努力才能够。

仅有这样,持续的付出不亚于任何人的努力,愿望才能成为我们的潜意识,我们才能够不断地实现高目标、全力的过好今日并比昨日更进一步,才能不断提升我们的本事,将不可能不断地变为可能。

成败取决于最终1%的努力,坚持,必须要到最终才行,否则,之前所有的过程、所有的努力都将变得毫无意义。工作的过程绝不能得过且过,必须要有完美主义的心态,坚持把工作做到极致、做到完美。

持续的付出不亚于任何人的努力,把事情做到极致、完美,那么,我们必将到达成功的彼岸。

六、人生方程式

稻盛先生在结语中总结了他对于工作观乃至人生观的理解,

工作观或者说人生观=思维方式乘热情乘本事

不厌辛劳、愿他人好、愿为大家的幸福而拼命工作等是正确的思维方式,愤世嫉俗、怨天尤人,否定真诚的人生态度则是负的思维方式,其中最重要的便是思维方式的正确性,思维方式如果是负的,那么一切都将是负的。

学会并拥有正确的思维方式,满怀热情,持续的付出不亚于任何人的努力,把自我所持的本事最大限度的发挥出来,只为我们的人生更精彩、更有意义。

和谐一下。

干法阅读感悟范文3

文字,是人类发展至今取得骄人成绩的首席功臣,正因为有文字,人类祖先们遗留下来的各个领域的宝贵经验才得以传承。书本,则是把浩瀚知识海洋中的精要以一种分类的方式记载。难能可贵,稻盛先生作为一位成功的先行者,他以他自我的人生书写着传奇般的经历与信念,指导我们做人做事的真谛。

人们为什么要工作?这个问题在当代的年轻人口中大概只能得出几种荒.唐的答案。赚钱生存、打发他剩余的青春、努力过上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生则认为工作是人生最尊敬、最重要、最有价值的行为,工作能够给我们带来幸福和欢乐。如果一味的对自我的工作失去信心、总想着山的另一面有更好的差事,就这样在痛苦中徘徊,到最终青春燃尽,终将一事无成。

《干法》一书教导我们,首先要喜欢并爱上自我的工作、改变自我原有的心态、不管工作差异、职位高低。都务必喜欢上,就如你喜欢女孩子一样喜欢,爱上了,她在你心中就是最美的,旁人无可代替。当工作遇到困难时,必须不能放下,放下了就等于前面所做的一切都白做了;当工作进展顺利时,就要直率地表达出工作中所获得的欢乐;激励自我继续努力来获得更多的欢乐;当工作做到有人褒奖时,就要诚心的表示感激。把这种欢乐和感动当做前进路上的精神粮食,然后继续全心声地投入到艰苦的工作中去。从此刻起为自我设立一个高的目标,当目标实现后,继续更新增进目标,以此类推孜孜不倦。要勇于创新,敢走别人走不通的路,要相信任何事物都还能够有创新的阶梯,充满热情对待身边的每一件大事小事,只要信念还在,梦想就在。

只可惜,大多数年轻人已经被现有的复杂生活圈感染玷污了圣洁的心灵。无法摆脱金钱、名利、爱慕虚荣所下的圈套。依靠、攀比这些都是阻挡人提高的最大恶魔。也许会有那么些时候触动灵魂认真想到过要改变一下自我。可现实还是现实,那完美的想法就这么被它摧毁。导读中的一段话写得很透彻“稻盛先生开出的药方虽好,但这个药方好像只对一小部分人管用。”对于这一小部分人来说《干法》只是增强了他们的信心和动力,因为他们本来就这么想。而对于至今尚未明白认真工作对自我到底意味着什么的人,如果他们看懂并能运用好《干法》,则能改变他们的命运。

之前的我和大多数年轻人一样,并不了解日本文化,只明白日本有一流的电子产品、和强势的经济产业。读完干法以后,不得不对日本人的经济头脑、哲学典故所震撼。相比之下,自我此刻的工作状态,简直就是一团糟,真为自我汗颜。

干法阅读感悟范文4

能够这样说,刚开始的我对《干法》这本书毫无兴趣,原因有二,一来:本人向来不喜欢读书,比起读书,我更喜欢看看新闻甚至看看连环画。二来:此书出自日本,对于一个满腔热血的中国人来说,提起日本我总想不起好的词来形容。可是我不得不说的是,在被迫读完这本《干法》之后,我喜欢上了这本书,这本书对我受益匪浅。对我最大的感触有两点:一是日本人百折不挠,精益求精的精神。二就是现代人与古代人的区别。

对于我所谓的精神,大家不妨能够静心去想想,为什么在二战后受到重创的日本,能在短短十几二十年恢复经济,乃至发展成为发达的科技和经济强国。有人说会说是美国的援助,可是有一点我们得看清,人家的企业有的已成为世界上顶尖企业,乃至超过了美国,这说明不只是援助的原因,更重要的是精神。从稻盛和夫这个人,看整个日本,正是因为这种百折不挠,精益求精,专业,创新,追求完美等等的精神下,人家的企业才逾越成为世界上顶尖企业,人家的国家才成为富裕发达的强国。

至于现代人与古代人的区别,我不用说大家也都很是清楚吧。此刻的年轻人干劲越来越匮乏。我不曾了解日本,所以对日本的历史毫不知情,但我了解中国人,了解中国的古人,拿改革之初的人来说吧,那时候的人们,真是如狼似虎,每一天从天刚蒙蒙亮,干到天黑,我想这不只是因为那几分粮票吧,我们那现有一水渠,在我很小的时候就听老人们说过,那水渠以前和地面是平的,此刻竟然突出地面10来米,问其原因,是那时候的人们肩挑土,背抗石,一点一点的垒起来的,那水渠高达数尺,长约百米,拿此刻人的眼光,真不敢想象是当初是怎样用手搭建起来的,此刻人们有很多机械,完成这项工程不是难事,可是出于改革初期的人们他们有什么?仅有干劲,也就是前面提到的精神。

当代我们这些年轻人真的很缺少这种干劲,这种精神,至少,我以往认识的朋友很少有。他们对于工作的概念,对于工作的目的,正如稻盛和夫先生所说一样,”把工作看成不得不做的必要之恶“,只是为了单纯的解决温饱而工作,为了工作而工作。

《干法》一书教导我们,首先要喜欢并爱上自我的工作、改变自我原有的心态、不管工作差异、职位高低。都必须喜欢上,就如你喜欢了一样东西,喜欢了,那它在你心中就是最美的。当工作遇到困难时,必须不能放弃,放弃了就等于前面所做的一切都白做了;后面的一切将无法再延续。当工作进展顺利时,就要直率地表达出工作中所获得的欢乐;激励自我继续努力来获得更多的欢乐;当工作做到有人褒奖时,就要诚心的表示感激。把这种欢乐和感动当做前进路上的精神粮食,然后继续全心声地投入到艰苦的工作中去。从此刻起为自我设立一个高的目标,当目标实现后,继续更新增进目标,以此类推孜孜不倦。要勇于创新,敢走别人走不通的路,要相信任何事物都还能够有创新的阶梯,充满热情对待身边的每一件大事小事,只要精神还在,成功就不会离我们太远。

我们要珍惜今日所拥有的工作权利,珍惜自我来之不易的工作岗位,在工作中不找任何借口,进取主动,敢干挑战自我,坚持不懈地努力,挖掘自身工作的潜在职责,主动承担职责。做自然型人才,高调自我的目标,低调自我的姿态。悄悄地把愿望装进潜意识,用不亚于任何人的努力创造非凡。开创一种与原先截然不一样的新生活。

感激领导给予我读此书的机会,对此书我感受甚深,字未及全意,感不能全续。

干法阅读感悟范文5

读《干法》的时候,我心里感触颇深,首先是被稻盛和夫本人对于工作的精神所感动,毫无疑问,他是一位“工作狂”,他对工作有一种真诚的坦直的执着,并且有着必胜的信念。

同时,我注意到,他是一位有神论者,并简单查阅他的生平,发现他在退休后,未出任日航统帅及日本内阁顾问前,曾到寺庙中修行,这让我释然他在书中对于的扭曲论述。但他在《干法》一书中多次提到“神”,并用“仁慈的主”、“万能的神”来称呼,很多都显示出的要义,他提到“无论遇到什么事情都要感激!”的论述,也正是基督对于门徒的教导。无论他真正是何种信仰,他对于“当你竭尽全力时神将会现身”的理论,我完全同意,当人事全部尽到,剩下的仅有神的旨意。

稻盛和夫对于《干法》一书的成文,有必须的背景,是在他的企业成功之后。他在书中多次提到他创业之初时,应对公司无法完成的订单,所做的让很多人“匪夷所思”的决定,他会对顾客说“我们能做!”,他会对员工说“我们能做”,他的这种强大的自信(能强烈影响别人的),来源于他大学毕业后进入松风工业研究新型材料并大获成功的经历,他说那个研究,他是全世界第二家,并且他成功了,也就是说他在创立自我的公司时,虽然年轻,但他已是专业领域的顶级权威专家。

稻盛和夫对于“自燃型”人,“必须得想(你目前本事达不到,但却要去做)”,“潜意识”、“本事要用将来进行时”、“创造性的工作”、“敢于走别人没走过的路”等等,给我的启发很大,也是《干法》一书我觉得对于我意义最大的地方!我的性格过于谨慎,所以限制了我创造力、能量发挥和胆量,应对事情时,我常想到的都是“保守打法”,要尽量不出错,可是正是这种不愿意出错的谨小慎微,反而使我无论在生活还是工作中受到了严重的束缚!太过规矩,确时常忘记规矩是人所创造的,规矩不是约束的条框,而是双方达成共同目标的桥梁。此刻我自我已逐渐认识到这个问题,并且有意识的去思考、打破固有的束缚,用全新的思维思考问题,而《干法》给了我启示与例子。

最终,我用《干法》中给我启示最大的一段话来结束“你说你也想让自我的经营有余裕,可是怎样做才能使经营有余裕,方法千差万别。

你必须自我认真去想,认真去思考,这种思考是一切的开始。


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