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2020厚黑学读后感范例1000字

若水分享 1147

所谓厚黑,即心黑脸皮厚。厚黑一词已经成为很多人认为的官场、职场成功的钥匙。而在我看来,这东西就是糟粕,且也没什么实际作用,这就是一本民国时期的成功学,是一个彻彻底底的骗局。这里给大家分享一些关于厚黑学读后感,希望对大家有所帮助。

厚黑学读后感1

自古出书者,不计其数,能称精华的,屈指可数。李宗吾出书于民国,却能在中国文化中有辉煌一笔,必有过人之处,后简单翻阅,发现他之所以敢自称厚黑教主,的确文采与思维超越常人,本人读了《厚黑学全集》之后颇有感受。  读完之后也觉得有许多能应用在我的教学之中,例如现在学生的性格既有个性又有共性,那就是得到老师和家长的承认,这就是我从厚黑学中悟出的心得之一,那就是别吝惜赞美之辞,攻心为上。简单的几个字,能取得不可估计的效果。我们在教学中在适当的时候对学生说一句:“你做的很好,好好学”“你比老师的方法还简单,将来超过老师没问题”“你做题的速度比老师还快,前途无量啊”等,学生明白你对他的期望和态度,就会增强自信心,赞赏学生的进步,往往使学生超水平发挥,会更认真的学习,对自己更有自信,如果一个学生一直处于被动的学习,他永远不会有太大的飞跃,只挑学生毛病,看不到学生的点滴进步,会让学生泄气,很快故态复萌,恢复到原来不理想的或不良的学习习惯。  在与学生的交往和攻心中,要遵循“诚、信、仁”,要不时的关心学生,让学生对你有一种信任感;要取信于学生让学生感到你是可靠的;对学生要仁义,让学生知道你是一个可结交的`老师,从而他也愿意学习这科,最后为自己的学习和发展而努力。要善于倾听学生的心声,因为学生觉得老师听了自己的想法,就产生了一种踏实感,焦躁的心情得到了缓解;世界上不存在全知全能的人。  因此,倾听别人的意见和建议,集合众智,就成为人生中必不可少的内容。既然自己并非万能,不可能知晓一切事物,就需要用别人的忠告来弥补自己的不足。要结好人缘就要培养乐于倾听、善于倾听的谦虚心胸,无论在哪一个时代,每个人都需要用谦虚的心胸来注意倾听别人的意见,如此则人人都会视你为知己。  宽容大度,理解体谅。俗语说“千人千面”,而人心的差异和特别,则又胜过人的面孔。所以凡事要尊重别人的特点,不应该以自己的标准去评价别人,衡量一切,应该多为他人着想,凡事忍让,尊重他人的存在价值,彼此和睦相处。惟有如此,个人的智慧、潜能才能得到真正的发挥,交际范围才会越来越广。  融会贯通,左右逢源,对世间人情进行细微视察,将所学彻底融会贯通,便能灵活运用于世间各种情态,使人格亦可达于真善美的完美境界。目光短浅,只盯着眼前,常会失去结交君子的机会,只有把目光放远,才能于纷繁中看出事物的规律、探索真理,进而才能得到别人的真正友情。善于对事物进行全面细致的观察,会激起你对人的热忱,增加对社会的了解,培养出远大的眼光及洞察世事的能力。当学生有成绩时,还要真心为学生喝彩,使他知道自己得到承认,受到了尊重,达到自我实现的满足感,会取得意想不到的效果。  当今社会当一个老师难,当一个好老师更难,因为老师既是一种职业,同时又是一种在人们心中被神化,不食人间烟火的特殊人群,社会对老师的要求特别高,但现实生活中老师又是普通得不能再普通的人了,很多时候与人们的理想化相矛盾,当理想和现实在人们心中不能达成共识的时候,毁誉的矛头都会指向老师,这也直接影响学生对老师的态度及信赖程度。作为一名老师不仅要教学生知识,还要教学生做人,要了解学生,要善于挖掘学生潜力,才能因势利导,给学生创造自由发挥的空间,这就需要发扬“厚黑学”精神,与学生打交道是长时期和反复的过程,要做到厚而无形,黑而无色,厚黑至境,无所不成。  总之,读了此书后,让我更加清楚了在教学工作中怎样去与学生更好的沟通。相信在以后的生活、工作中一定会更加顺利。

厚黑学读后感2

书是人类进步的阶梯。他能丰富人的视野,也能陶冶你的情操。。。。。

每当读一本书的时候,都会被他的情节所吸引,在恍惚间置身其中。梦幻着自己就是这个主人公。去思索哈姆蕾特的“是生存还是毁灭”这个道理,去体会鲁迅“这个世界上本没有路,走的人多了也就形成了路”这个人生感言。。。。。。

很多时候,一本书能给人带来无穷的影响。比如说,一本《阿Q正传》让我体会到社会底层人物生活的辛酸和苦辣,让我了解到旧社会的思想是多么的封建和腐朽。更让我明白了这个社会的现实,鞭策着我要去怒力,去奋斗,去做一个时代的领跑者。。。。。

《厚黑学》这本书,我认为是我从小到大在所读的书籍当中让我触动最深的一本书。它让我明白了人与人之间的复杂,也让我懂得了许多做人和处事的道理,。。。。。

在如今这个现实的社会,有很多有才华,有技术的人。他们却没有一份高额薪水的工作,而且还整天为了温饱而奔波。不是他们不够好,而是他们不懂得如何去处事,如何与领导和同事打好关系。因为他们不明白在人性的背后有着多么复杂的活动和手法。

有些人天生认真,对家人,对朋友。反正做什么都很认真,很负责。但是他们却忽略了别人的感受。往往因为他正确的批评和指责,就因为说话过重,导致他的同事怀恨在心,处处与他作对。或是和领导交谈时过于认真,不给领导台阶下,有可能会让自己丢失这份工作。

有一句公认的话。“唯女子与小人难养也”。当得罪了一个人,而偏巧这个人心胸狭隘,把这件事记在了心上,等待着机会打击报复你。在同事之间说你的坏话,在领导面前说你的不好。有时候,就因为这么一件微不足道的小事就丢落了饭碗。可见是多么的不值得啊!

在当我看到这本书的时候,我就感觉到他的“厚”的可爱,“黑”的技巧。

平时生活中,我的人际关系很好。不是因为我是多么的有魅力,还是我的脾气有多好。而是我在与别人交谈的过程中学会换位思考,要注意别人在听到这句话时的感受,不能在不经意间伤害了对方。

拿个很多人都有过的例子。比如说你和你朋友在一件事情上有了点争议,在激动之余说话过重了些。在此之后,你朋友是什么反应,我相信你肯定察觉到了。。。

所以说,说话也是有技巧的。什么样的人说什么样的话。有时候什么话该说,什么不该说,都要考虑清楚后再行动吧。

但是说话需要那么复杂吗?并不是这样的。

交流需要互相尊重。

我认为,尊重别人才是最重要的。不管与什么人交谈,在有了尊重对方的基础上,我相信别人也会尊重你,之后你们之间的沟通也会变的很轻松,很愉快。

交谈也是需要才华的。

平时,一个人说话会代表他自身的素养。而一个人的素养很多都是从书籍中汲取过来。有很多人说话往往词不达意,不能完全让人理解自己的意思,从而会让别人产生了一些不必要的误会。所以说,一个人大脑里的词汇量也会影响这个人说话的水准。

我认为《厚黑学》这本书是很值得我们去体悟的。在平时生活中与朋友交谈皮厚点又没什么关系,还能增进之间的感情呢。在职场中皮厚点,会让你和领导,同事相处融洽,也会对你的工作有所帮助的。。。。

所以说,交际是一门的学问。在以后的人生道路上,会对自己产生不可忽略的影响。那么,就让我们去学好这门学问吧!

厚黑学读后感3

在《厚黑学》自序中,李宗吾有一段自我说明:“厚黑学,是我在满清末年发明的”,“民国初年,在成都公论日报,逐日转载,读者哗然„„”在关于“厚黑史观、厚黑哲理、厚黑学之应用、厚黑学发明史”的议论中,他写道:“作者于

满清末年,发明厚黑学,大旨言一部廿四史中的英雄豪杰,其成功秘诀,不外面厚心黑四字,引历史事实为证。民国元年,揭登成都公论日报。这本是写来开玩笑的,不料从此以后,厚黑学三字,竟洋溢于四川,成一普通名词。”李宗吾以“厚黑”总结古来政治生活,这种思想的形成,如果从“在满清末年发明”算起,差不多快要一百年了。

从“满清末年”到“民国初年”,如果借用当今通用语汇,称之为“历史转型期”可能也是比较适宜的。按照毛泽东的说法,这是“先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻求真理”,“努力学习西方”的时代。毛泽东说,“我自己在青年时期,学的也是这些东西。这些是西方资产阶级民主主义的文化,即所谓新学„„和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。”(《论人民民主专政》,《毛泽东选集》一卷本,人民出版社1967年11月版,第1358至1359页)在当时“新学”和“旧学”相“对立”的时代背景下,人们怎样总结我们民族的历史传统和文化传统呢?社会的动荡引起了思想的动荡。人们在对传统的反思之中,怀疑、批判的倾向引导了时代进步的车轮。

中国历史传统特别倾重政治史,中国文化传统特别倾重政治文化。中国传统学术也历来最重视政治制度史和政治思想史的研究。对于中国古代政治文化的特质和风格,不同立场的学者有不同的认识,李宗吾的“厚黑”说别树一帜,也是

一种值得重视的意见。

李宗吾说:“黄老申韩,是厚黑学的嫡派,孔孟是反对派。”这样的说法,也许并不十分确实。《左传》中写道:“德刑不立,奸轨并至。”(《成公十七年》)又说:“德莫厚焉,刑莫威焉。服者怀德,贰者畏刑。”(《僖公十五年》)在中国古代,对于“德”与“法”在治国中的作用,曾经有过理论的分析。孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语·为政》)按照鲁迅的说法,“孔夫子曾经计划过出色的治国的方法。”(《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》)中国传统政治的“德”与“法”的结合,或者“德”与“刑”的结合,其实稍经扭曲,就是“厚黑”。“德莫厚焉”的“厚”,当然不是《厚黑学》所说的“厚”。但是如果注意到“德”作为宣传的意义以及实质的虚伪,也许人们会同意“德”与“面厚”之“厚”也许存在着某种内在的联系。白居易《青石》诗有“官家道傍德政碑,不镌实录镌虚辞”句《(白氏长庆集》卷四)。考察涉及中国古代政治文化的有关现象,应当穿破表征透视其真质。正如鲁迅所说,历史上“人的言行”,在明处和暗处,“常常显得两样”,古来帝王们炫示“德治”的种.种政治宣传,其实往往是“黑暗的装饰”,“是人肉酱缸上的金盖,是鬼脸上的雪花膏”。(《准风月谈·夜颂》)看来,以为孔孟乃是“厚黑”的“反对派”的评价,其实可以打一些折扣。李宗吾写道:“周秦诸子,表面上,众喙争鸣;里子里,同是研究厚黑哲理,

其学说能否适用,以所含厚黑成分而断。”又说,“儒家高谈仁义,仁近于厚,义近于黑,所得厚黑者不过近似而已。”这些评断,都是准确的。法家讲究实用,所以更少道德顾忌,于是能够在“周秦”时代取得成功。不过,西汉以后儒法有所融合,逐渐取得独尊地位的儒学政治正统,其实实行着“霸王道杂之”(《汉书·元帝纪》)的原则。

《厚黑学》1989年1月曾经由求实出版社出版,至1990年5月第8次印刷,印数已达30万册。后来累计总数据说至于百万。此后陆续又有其他出版社印行。出版人当时虽然还不大说“市场”二字,但是现在回顾,却不能不在内心惊叹读者们通过“市场”进行的自由选择。

人们为什么愿意读这本书呢? 《厚黑学》分三卷,上卷“厚黑学”,中卷“厚黑经”,下卷“厚黑传习录”,部分面世后,就遭到当权者的嫉恨,也有友人对作者劝阻,致使《厚黑学》未能在《公论日报》连载完全。直到1934年,几经周折,才以单行本形式刊行。在专制制度下,长期被列为禁书。解放以来,《厚黑学》虽然在海外广为流传,可是国内中青年中却鲜为人知。求实出版社1989年1月又整理出版了《厚黑学》一书,并收入《厚黑丛话》《我对圣人的怀疑》《心理与力学》《厚黑教主传》等内容,使众多读者得以认识李宗吾和他的“厚黑史观”,这无疑是一件有意义的事。

《厚黑学》中表现出强烈的反权威的意识。作者指出:

“君主箝制人民的行动,圣人箝制人民的思想。”实行文化专制的“圣人”的实质是什么

呢?“圣人也,厚黑也,二而一,一而二也。庄子说:?圣人不死,大盗不止。?圣人与大盗的真相,庄子是看清楚了的。”他主张打破箝制人民思想的这种权威,“先求思想独立”。对于国家的政治前景,书中也表示出鲜明的态度:“民主国人民是皇帝,无奈我国四万万人,不想当英明的皇帝,大家都以阿斗自居。”“有阿斗就有黄皓,诸葛亮千载不一出,且必三顾而后出。黄皓遍地皆是,不请自来。我国之所以濒于危亡者,正由全国人以阿斗自居所致。” 李宗吾说,儒家高谈仁义,而“仁”其实与“厚”相近,“义”其实与“黑”相近,他与孔子“两自的学说,极端相反,永世是冲突的”,中国所以纷乱不已,就是因为孔子家奴以及家奴之家奴的作用。李宗吾写道:“我主张把孔子降下来,与周秦诸子并列。我与阅者诸君,一齐参加进去,与他们并坐一排,把达尔文诸人欢迎进来,分庭抗礼,发表意见,大家磋商,不许孔子、达尔文高踞于我们之上,我们也不高踞于孔子、达尔文之上。人的思想独立,才能把真理研究出来。”对于传统文化遗产,他提出要以古为敌,勇于怀疑;以古为友,相互切磋;以古为徒,大胆批评。

厚黑学读后感4

《厚黑传习录》包括《求官六字真言》、《做官六字真言》和《办事二妙法》三篇文章。作者通过旧时求官、做官、办事技巧,戳穿了彼时官吏官运亨通,青云直上的诡秘诀窍。“求官六字真言”即空、贡、冲、捧、恐、送。“空”是空闲,耐下心来,一心一意求官,不达目的誓不休;“贡”是四川俗语,即善于钻营;“冲”也是四川话,即吹牛;“捧”是溜须拍马;“恐”是恐吓,击人软肋;“送”是请客送礼。“做官六字真言”是空、恭、绷、凶、聋、弄。“空”即空洞,“东倒也可,西歪也可”,八面玲珑;“恭”谓卑恭折节;曲意逢迎;“绷”是绷着劲,对下属和百姓,扳着面孔装正经;“凶”是不择手段,以仁义之名,行厚黑之实;“聋”是对批评装聋作哑,充耳不闻;“弄”是弄钱,千方百计中饱私囊。

办事二妙法,一为锯箭法,一箭入体,“外科医生”只锯体外箭肝,入内部分推给内科,一推了之;二是补锅法,“补锅匠”支开主人,故意敲大裂纹以多补几个钉子,把事弄大以为渔利。作者认为,民国初年,是锯箭补锅二法互用,其意盖在揭露官僚政客在政治舞台上左右逢源、常胜不败的秘诀。

著名学者南怀瑾先生说:“李宗吾的这些书,当时我都读过,学问好,文章写的也好,属于怪才一类。”林语堂先生说:李宗吾其时,“英雄豪杰”满天下,他们出卖灵魂,认贼作父。正义沦亡,是非不辨,厚颜事人,帮凶帮闲,国乱民困,厚黑猖獗。《厚黑学》出,“知己而又知彼,既知病情,又知药力,西洋镜一经拆穿,则牛渚燃犀,百怪毕现,受厚黑之牺牲者必少,实行厚黑者,无便宜可占,大诈大奸,亦无施其技矣!……亚李之《厚黑学》,有益于世道人心,岂浅鲜哉!”

李宗吾怪才,特立独行,玩世不恭,用奇特的思维方式写成奇书,正话反说,讽谕醒世,岂真教人厚黑,推行厚黑之徒哉!若他真信厚黑,自必躬身实践,以获私利。然自李推厚黑学后,反成了天地鬼神临之在上,质之在旁,每想做一事,刚一动念,自己就想道:“像这样做去,别人岂不说我实行厚黑学吗?”重庆关监督是天字第一号肥缺,他不肯干。官产竞卖和清理处总经理,也是发财的机遇,但他要求把200元的月薪减到12元方去就职,弄到机构裁撤时要借50元路费才得回家。他自己解嘲说:“我之不能成为伟人者,根源实在于此。厚黑学呀,你真是把我误了!”实际上正如柏杨所说,李宗吾先生之能够寿终正寝,而未被绳捆索绑到公堂乃是天之眷顾,已属万幸了。

待到抗战时期,作者对厚黑看法有了些改变,认为厚黑行为有利有弊,可褒可贬。对外有利,对内有弊,于公可褒,于己可贬。厚黑用于图一己之私利,是极卑劣之行为,用以图众人之公利,是至高无上之道德。日本是厚黑立国的典型,中国当以厚黑救国,以厚破日之黑,以黑破日之厚。对国人用厚字事事让步,任气可受;对列强用黑字,凡可以破坡帝国主义者,无所不用其极,一点不让步,一点不受气,一切旧帐非算清不可。以牙还牙,意气用事,以暴易暴,以毒攻毒,岂非善策大略哉?!研究深入之际,不禁把自己也绕了进去。

综观李宗吾一生,当其辞世时曾有挽联如下,仍可见其初心。①教主归冥府,继续阐扬厚黑,使一般孤魂野鬼,早得升官发财门径;先生辞几尘,不再讽刺社会,让那些污吏劣绅,做出狼心狗肺事情!②寓讽刺于厚黑,仙佛心肠,与五千言先后辉映;致精力于著述,贤哲品学,拟念四史今古齐名。

再者,李宗吾评论古人,也常以偏盖全,强词夺理以称其厚黑之说。以厚黑之祖曹操而言,由于戏剧的演绎,曹操在平常人的心目中,已被铁定为白面奸臣贼子,但这不是历史。罗贯中《三国演义》秉尊刘抑曹之意,不但对曹操的一些污点劣迹大肆演染,即使一些正当谋略也被说成阴谋诡计,把曹操描绘成一个阴险、狡诈、令人发指的白脸奸臣,但这毕竟是小说家言,不足为凭。

因此,近人为曹操翻案者相继而出,予以定评,主要有鲁迅、剪伯赞、郭沫若和毛泽东。鲁迅说:“曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄,我虽然不是曹操一党,但总是非常佩服他。”剪伯赞说过:“曹操的天下,是自己打出来的,不是从姓刘的手里接收过来的。假如曹操痛痛快快披上皇袍,谁能说他不是太祖高皇帝,就因为他把皇袍当作衬衣穿在里面,反而被人抹上一脸白粉。”毛泽东一生酷爱“三国”,有挥不去的“曹操情结”,一生有近百次提及曹操,称赞曹操是“真男子,大手笔”,在所有历史人物中受到的评价最高,肯定最多。

《三国志》作者陈寿对曹操也是持肯定态度的,他对《武帝记》作评说:汉末,天下大乱,群雄并起……太祖运筹演谋,鞭挞宇内,览申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其四,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。但我们仔细读来,“鞭挞”(鞭打驱使)、“矫情任算”(掩饰真情,运用计谋)等也并非光明正大的褒义词。

近年,有关曹操的著作甚多,笔者所见即有《睁眼看曹操》、《曹操枭雄人生》、《曹操九九方略》等专著,同时其他史书涉及曹操的也不少。总括而言:曹操是历史上最有争议的一个人物,毁誉参半,是“治世之能臣,乱世之奸雄。”李傲在《睁眼看曹操》中说:“似这等的个性英雄,天下恐怕很难找出第二人。如果你哪天抛弃了心中的偏见,静下心来,细品三国,水煮曹操,你就会发现,展现在你面前的将是一个亦阴亦阳、亦明亦暗、亦是亦非、亦奸亦忠的多维人物,他是那个复杂时代的枭雄的典型代表。”

曹操乘乱而起,征讨董卓,镇压黄巾起义中壮大了自己,迎献帝,破袁术、杀吕布、败袁绍统一了北方,兴屯田,修水利,抑兼并。知人善任,唯才是举,三国中曹操网罗人才最多,谋士猛将,相率归向,故使其统治地区的经济得到恢复和发展,三分天下有其二,是一位杰出的政治家、军事家和诗人。但曹操思想多由申商权势之学,挟天子以令诸侯,横行霸道擅杀后妃,诛除异己,杀孔融、假手除去弥衡。专权用势,逆我者亡,在清洗拥汉派的活动中,不仅斩杀了车骑将军董承等,还逼死了居功至伟、第一谋士苟或。控制中央朝庭,建立国上之国。特别是孙盛《杂记》中提到曹操“宁我负人,毋人负我”的一句话,深刻描述了曹操“一代奸雄”的心态。

曹操“乱世之奸雄,治世之能臣”,李傲称他为“阴阳谋略宗师”,既有一统天下,富国强民的一面,也有玩弄权术,阴险狡诈的一面。综观曹操,其思想虽大抵来自申商,但至少仍有儒家王道思想,终一其生奉戴天子。曹操曾说:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王”,正是曹操统一北方,促进了经济,文化繁荣了,推动了社会,创造了一段丰富多彩的历史,功不可没。

厚黑学读后感5

如果按照作者李宗吾的说法,我大可以说根本不知道厚黑学是什么,不知道李宗吾是谁。但我偏偏还是要说,这本书我看过。

我是不赞成他的观点的。

所谓厚黑,即心黑脸皮厚。厚黑一词已经成为很多人认为的官场、职场成功的钥匙。而在我看来,这东西就是糟粕,且也没什么实际作用,这就是一本民国时期的成功学,是一个彻彻底底的骗局。大抵与现在机场、火车站最常见的书一样,都是并不成功的人写给同样不成功的人看的鸡汤成功学。

“历史学家总是犯过分简单化的毛病,他们从众多人和事件当中,匆忙挑选易于处理的一小部分事实,却从来不能对错综复杂的实质和事件予以包容和理解”(威尔杜兰特)。李宗吾结合并不全面的历史,将历史人物的成功过于简单地归结于厚黑二字,这是非常愚昧的历史观。历史人物一开始从脱颖而出,到最终或功成名就或身败名裂,都有其天时地利人和的因素,也就是唯物史观所说的,发展是社会历史性原因与个人努力相互作用的结果。

作为寻常百姓,大部份人根本没有到需要靠厚黑走到成功的那个地步,要过上安稳小康的日子,最需要的是业务的熟练程度和所处行业的发展前景。人与人之间的交往是像亚当斯密说的“基于社会分工各自在利己的同时做出利人的行为后果”。所谓的处理人际关系的技巧,只是很小很小的一部分。要使用到所谓的厚黑,那就是要去对付别人了,一般正常人哪需要这个。天天琢磨厚黑,用阴谋论的视角看问题,反而容易让自己越来越狭隘。

农耕时代人的生活圈子小,每天除了种田、养养牲畜家禽没别的事儿干,绝大多数人也不识字没能力看书,日常再没娱乐活动。对他们而言,处理邻里关系成了日常生活中的主要工作。有心思天天琢磨别人怎么想,所以厚黑学在民国很有市场,不识字的人嘴里口口相传,一点点神话它的作用。现在人,没有那么重要去处理人际关系。在现代社会,比厚黑重要的多的事情很多,比如提高自己的业务水平工作能力。一个人在办公室不好好工作,天天研究什么职场学,到处纵横捭阖,巴结上司,打压同辈,这种人往往最可恨。

之前和一好友聊天,提及公司的奇葩同事时真是哭笑不得。一个并不是很大的公司里有一二好事之徒,他们毫不关注业务能力,每日的“重心”就是拉帮结派,勾心斗角;对上巴结,对下打压新人。这群人不仅是以此为乐,而且因为一时的所谓“得势”便认为自己领悟了“厚黑”二字精髓,可以纵横天下,以为自己也非池中之物。实际上活的还算明白的人只是将其当做SB,不予理会而已。所以说大家能在一个公司上班,智商情商不会差太多,这种阴损的小伎俩谁都看得出,只是人家是否理会罢了。而且,最后“厚黑大师”很容易聪明反被聪明误。

与人相处如果每天都想着要厚黑,这样的人绝对是会被人唾弃的。成功不是靠阴谋诡计,是靠实力与时运。与人真诚,善良,才是一个人长久的立身之本。这点我非常敬佩刘强东,他这人挺口无遮拦的,也得罪了不少的人,但为人处事善良,这点从他为家乡父老为员工下属做的事情可以看出。人家可以事业爱情两丰收绝对不是靠所谓的厚黑。

湾湾的净空法师曾说某位前LDR,一家几代人行善积德,才能够成就他的一世功名。因缘际会的佛教理论我不做评论,但是那位前LDR良好的家风必然是给予他在一生的处事上规范,在漫长的人生中匡扶他的言行。很多无知愚昧的人对伟人的妄议就像疯子一般可笑!伟大之人的伟大岂是蝼蚁之众可以体会!一切的阴谋论都是自成回路的死循环罢了。纵观那位LDR的传记,一生筚路蓝缕,勤奋好学,着实是现代年轻人心目中举足轻重的楷模。

官场小说,多是些无聊的卖字人意淫出来的,不是哪位高管下了台为了糊口写的。其布局谋篇和公园老大爷胡侃中南海、纵议世界格局一样,可笑。不要说省部级高官,就是一个市委书记的格局,这些人都是远远到不了的。把自己不成功归结于不会厚黑学,这和追不到女神恨自己不懂泡妞套路一样愚蠢。厚黑学和泡妞秘籍一样,都是自欺欺人的东西。我有一个挚友,从认识他起,身边从不缺才色一流的姑娘,人反而非常沉稳端庄。从未见他去搭讪什么的,桃李不言,下自成蹊。自己素质高了,什么都会来的。所以看厚黑学泡妞秘籍这种书,除了浪费有限的时间,没有什么价值。

人的一生,面对复杂的现实,未知的命运,一切所谓的厚黑小心机都是不堪一击的。历史上聪明人太多了,但很多都是过度沉迷在所谓类似于厚黑的阴谋论上面,耽误了一生。信息永远不会对称,没有谁可以判断全局,也不能预测别人下一步的反应。

只有真正的善良,才是一个人能够长久受人尊重的根本。所以,在物欲横流的今天坚持做一个老实人吧。走核心价值观路线才是人生的捷径。


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