白鹿原读后感范文【5篇】
随着故事情节的波动有些纷乱，白鹿原上的生活百态随着白鹿两家的主线而展开，在中国大地上描写的这一小块儿地方折射着整个社会时代的变迁。这里给大家分享一些关于白鹿原读后感，希望对大家有所帮助。
白鹿原读后感1
陈忠实的长篇小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争等。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。1993年6月出版后，其畅销和广受海内外读者赞赏欢迎的程度，为中国当代文学作品所罕见。它先是荣获陕西第二届“双五”文学奖最佳作品奖和第二届“炎黄杯”人民文学奖。1997年荣获中国长篇小说最高荣誉———第四届茅盾文学奖。后被改编成同名话剧、电影等多种形式。我们说《白鹿原》的作者陈忠实是当代中国作家群中的大家之一，也就不算夸张了———他毕竟以自己震惊中外文坛的非同凡响的佳作而达到了一般作家所难以企及的高度。
这部最早出版于一九九三年的小说，我是陕西人而且也是很早就知道有这本书了，可是一直没有读过，这不能不说这一个遗憾!
这本书包含了太多内容，涉及了太多方面，更是颠覆了我的很多看法。看完这本书，我思绪万千，那就讲讲自己感触较深的地方吧
《白鹿原》所反映的生活年代，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。
我感到小说中对人物的“死” 的结局的处理写的极具震憾力量，简直就是惊心动魄!这对我的感受是最深的了。《白鹿原》当中，写小说中人物死的结局有很多，像仙草的死是那么地镇静;像鹿兆鹏家里，那位鹿兆鹏的媳妇，死又是那么地让人感到可怜与可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窝囊，一切仿佛都是因果缘分。
“红军”并不像电视里演得那样。接受了许多年的政治思想教育，我才发现很多事并不能尽信书，太多的真相掩藏在短短的几行铅字背后，就像人死后一块石碑就概括了他的一生，其实当中有多少故事，是非对错，又怎能断言得如此轻易。从书上可以看到，红军可并没有共产党给我们灌输的那样伟大。革命尚未成功，白灵反而被自己人给咬了，她们不分青红皂白的将白灵活埋，这牺牲真是牺牲的冤枉!好没意义!
最初觉得，书中反映了在那个年代，人们愚昧无知的迷信着。封建文化腐朽和泯灭了他们的人性。可是后来，我又重新思考了这个问题。我又觉得，经过不断的洗脑，无神论的灌输，现在社会的人已经无所畏惧。无所畏惧的一个结果是信仰的缺失，另一个结果是，我们已经不怕去做伤天害理的事。我们已经知道，做了坏事和自己是否会遭报应没有必然联系。过去的人们相信，人在做，天在看，虽然没有精密严格的法律体系，人们也本本分分的凭良心生活做事。
也许，封建主义也有其可取的地方，并非是一无是处。毕竟封建主义通知我们影响我们的时间最长，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走极端。历史经验告诉我们，任何时候任何走极端的行为都是不对的。去其糟粕取其精华会比较合理吧。
书中还有一点让我欣赏的地方：书中没有好人，也没有坏人。甚至可以说，白鹿村每个人都绝非善类，正值如白嘉轩也会干出偷换风水宝地，借人生子这种事。每个人都有阴暗面，也都有善良的一面，更多的时候，人人都有自己的小算盘，人物的复杂性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鲜活了起来。
总之，很难用一句话来总结这本书，不过，书中的一句原话倒是很贴切：好饭耐不得三顿吃，好书架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。这是真理。真真切切。
白鹿原读后感2
用了整整8天时间，拜读完关中作家陈忠实先生的小说《白鹿原》。他以白鹿原上人们的生活事迹为主要线索，辅之以新中国成立前夕的社会环境，塑造出了一个个栩栩如生的人物形象。
在看这部小说的同时，我也在网上看了电影《白鹿原》。但是，电影只是截取了小说最精彩的高潮部分，开头是白鹿原上金黄色的麦浪映入观众眼帘，最后还是以金黄色的麦浪谢幕，故事情节发展的起因、经过、结果都不得而知了。所以说，要想真正了解这部小说所蕴含的文化特色，还得仔细研读小说本身。
白嘉轩一生里引以为豪壮的就是一生里取过七房女人，这当中有着深刻的社会原因，在开头几章都进行了详细的讲述，七次婚姻的.经历，为其后来与白吴氏的婚姻生活以及在白鹿原作为族长的形象埋下了伏笔。通过与鹿子霖换地，惩戒族人黑娃(鹿兆谦)、白孝文，以及与白鹿原族人的交往经历等典型事件的描写，塑造出了白嘉轩一个刚正不阿、为人正直、严于家教、砥砺德行、德高望重、为人楷模的长者形象，这一点是除了其姐夫朱先生和冷先生之外无人能比的!他在白鹿原饱经沧桑，却能够不失威严，这是小说中人物形象最成功的塑造。
在白嘉轩人物形象的塑造中，自然而然地引入了其姐夫朱先生的事迹，通过讲学的不悦，重归故里，在白鹿书院的讲学，以及与白鹿原人民同甘共苦的经历，塑造了一个踌躇满志，精研学术，乐于助人，为人师表的长者形象，在白鹿书院他有过一时的辉煌，但是这“短暂的春天”被黑娃，鹿兆鹏以及后来白鹿原发生的种.种变故所熄灭，从此他的人生也开始走下坡路，最后以白鹿书院鹿影的闪现而宣告其生命的终结。白鹿是朱先生的精神支柱!
冷先生，生长在一个医学世家，之后子承父业走上了救死扶伤的道路。但是其性格正符合了其姓氏，一个“冷”字是对其性格的高度概括，除此之外乐于助人，擅于为人处事等也是其性格的体现。
鹿子霖，和白嘉轩一样作为白鹿原族人的长者，他没有白嘉轩身上的那种沉稳厚重的底蕴，有的是阿臾奉承，见风使舵，油腔滑调，看人眼色的变色龙形象，这样形容再恰当不过了!有损族人形象的他，最终只能落得在狗蓬与牲畜同食，最后倒在床下，裤裆里黄蜡蜡的稀屎冻成了冰块，在第一场寒流来袭，宣告了其生命的终结。虽说他有过一时过错，但是也不能够把他一棒子打死，他对白鹿原的贡献功大于过，他的贡献与功劳，都是其职责所在!
此外，还塑造了一个个反对封建束缚，崇尚恋爱自由，争取婚姻自主权的人物形象(如黑娃与小娥，鹿兆鹏与白灵等的经历)。阶级斗争、党派斗争的事迹也赫然呈现
白家三子一女，原本都是白嘉轩的希望与寄托，但是种.种变故，使得白嘉轩对长子白孝文的期望变为失望，最后又重新化作希望，但是这种希望仍旧是短暂的，毕竟隔了一代，代际间产生了代沟，这在任何时期都是无法调和的!白孝武没能够摆脱封建的束缚，人生道路全凭父亲给自己铺垫，这不能说是孝武的无能，而是作为封建社会里封建思想根深蒂固的影响。白灵敢做敢当，她完全不像一个女子，而是一个学识渊博，敢于革命，为革命事业奋斗终生的革命烈士，白灵的经历给白家留下了淡淡的悲哀，但是这点却给白嘉轩脸上增添了无限荣光!白孝义事迹的描写做了略写，并不是说其在小说中的地位不够重要，只是其经历不具有代表性，不能够反映当时社会环境下的社会现实生活状况。
鹿子霖家有两个儿子，长子鹿兆海小时候的事迹没有做详细的描写，后来进入国民军的事迹做了详细描写，在军队的特殊经历以及后来牺牲在战线上的事迹，这给分析鹿兆海的人物形象的读者留下了更多的想象空间!鹿兆鹏革命经历也是冲破封建束缚的典范。
此外，要想全面把握这些主要的人物形象，还可以从白赵氏、鹿三、鹿贺氏、白吴氏、田福贤、芒儿等人物的陪衬中去细细品味!
白鹿原读后感3
这是一部史诗，一部有关西部农村生活的的百科全书，所以我花了十小时，几乎是一口气读完，并且为之澎湃许久。与《人间正道是沧桑》相比较，它少了革命的宏大场面，但一样有着家仇和国恨的缠绵交织，有着反抗外敌入侵的民族的情感，有国共两党的涤荡起伏的复杂关系，但也多了对西部农村和农民的刻画，甚至超越西部，成了中国农村的缩影。看完了我就觉得那个族长就是我的父辈，就是我们村佝偻的村长，就是我祖祖辈辈的乡亲。
白鹿原首先是一个村落，一片西部的高原。所以当地人成进村为“上原”，离村为“下原”，可见这个村落的相对闭塞和交通落后，以及由此形成的固执和淳朴的民风。
白鹿原还是两个姓氏的组合，白家和鹿家，原本同宗的两家，白嘉轩、鹿之霖就是这两家的代表，也是这个村落最大的两个家庭，也是小说重点叙述的对象。白嘉轩，白鹿原的族长，有着传奇的经历，他以自己的智慧、耿直、大度治理着白鹿原，让这个村，无论是农业丰收、人丁兴旺时还是饥馑荒年、瘟疫流行;无论是军阀混战，人心惶惶，还是国共合作，鱼龙混杂;以及共产党的解放后，都保持着一份农村原本应有的秩序，当然他也愚昧，封建，思想落后。尤其令人遗憾的是他对自己的女儿，一个投身革命而背叛家庭的革命者，持一种抵触、不解甚至恐惧的态度，并最终把女儿赶出家门。这一人物形象人格是饱满而立体的，是中国几千年农村理想人格的代表。鹿之霖，有着商人的狡猾和地主阶级的冷酷和革命投机者的猥琐，甚至有着令人不齿的糜烂的生活作风。但就是这么一个反面人物，却培养了两个优秀儿女，一个加入了国名党，虽然受到蒙蔽，但革命热情可嘉;一个加入共产党，成了革命的组织者、发动者、领导者，最后没有了音讯，也给我们留下了悬念。
白鹿原更是一部神话，一部有关白鹿的神话。神话中只要是白鹿所到之处，美好事物生机盎然，而丑陋东西无处藏身。所以白嘉轩见到了白鹿，有因为他人格中的缺陷，所以他见到的只能是抽象化的`白鹿，但他也尽其所能给他周围带去了福音。朱先生，白嘉轩的姐夫，一个知书达理更通晓民族大义的人，就是白鹿的化身，他用自身影响着周围，以自己的绵薄之力改变着周围，他是高人、是圣人，就是传说中点化世人的白鹿。白嘉轩的女儿白灵、鹿之霖的儿子鹿兆麟，都看到了白鹿或化身为白鹿，他们都是那个世界的领航者，是开拓新世界的希望之所在。
小说看完后，我又看了电影《白鹿原》，两相对比，立刻对电影的表现力产生了怀疑。如此广阔背景的一部鸿篇巨著用2小时的电影来表达我只能说是一种失败。人物形象不丰满不说，更没有小说周密细致的情节。但电影大肆渲染了西部农村典型艺术--秦腔。小说《白鹿原》少了这一细节的描述，无疑减少了西部农村的观赏性，陈忠实完全可以在白嘉轩求雨那环节，穿插进秦腔的描述，或许可以增添些色彩。
至于让男女角色在满脸沧桑的西部汉子的嘶哑、粗犷的秦腔声中上演床上大戏，至多算是电影的商业化需要，与秦腔是毫无关系的。《白鹿原》不乏对性的描写，但那是生活的一部分，是小说的情节推动的需要，更是西部农村生活的直观写照。
《白鹿原》如果用视频表示，那只能是电视连续剧的形式，用极细致和缓慢的镜头慢慢推开，可惜那不一定符合现代人的口味。电影相当于把一块块华丽的碎布连缀成衣服，现代人看到了色彩斑斓，很少有人注意到它其实就是一块大补丁而已。
白鹿原读后感4
终于把陈忠实先生的《白鹿原》看完了，结尾令人有些震惊。思绪随着故事情节的波动有些纷乱，白鹿原上的生活百态随着白鹿两家的主线而展开，在中国大地上描写的这一小块儿地方折射着整个社会时代的变迁。
岁月的风霜雨雪，风和日丽一遍又一遍，一茬又一茬地涉足这片古老的平原，精灵的白鹿跃动着人们记忆中久违的传说，不管经历多少坎坷风雨，生活的轮子依然不分昼夜地滚动前进，这是岁月蕴含的冷酷而坚实的力量。《白鹿原》的主人公白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事情节的展开与深入。为了生活而争，为了脸面而争。当然书中并无直接而露骨地描写两大家族的斗争，而是从生活的各个方面体现出来。最终以鹿家惨败结局。性格决定命运或许是条真理。白嘉轩是中国传统男人的写照，墨守陈规、自力更生、谨小慎微、兢兢业业地生活。因此，他没有干出什么惊天动地的大事，始终以一个威严族长的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格与白嘉轩不大一样，他追求功利，争强好胜，作风不谨，却又有胆小怕事的一面。他一生虽然也经历了起伏的官场，但终究也没创造些什么辉煌，最后也以悲惨收场。我觉得性格变化最大的有两个人，一个是白孝文，一个是黑娃。白孝文经历了一场饥荒的打击之后，由软弱变得坚强起来，这也多亏他鹿三叔的话语刺激的作用。他从原来的唯命是从，规规矩矩，优柔寡断的性格中走出来，变得桀骜不驯，急功近利了。而黑娃的性格可谓一波三折，先是小时的胆小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又归于知书达礼，学为好人。其实性格与环境的关系是辩证的，环境塑造了某人某种性格，而某人凭着某种性格来重新塑造环境。
《白鹿原》作为矛盾文学奖的作品，它向我们生动地展示了一个平原，一个族群的生活画面，读进去，我们仿佛身临其境。随人物之悲而悲，随人物之喜而喜。我们往往被小说中的人物感染，这大概就是大师笔下写实笔触的力量吧!
书中的生活生命人生跌宕起伏，而我们的`呢?
希望用青春奋斗的热情搅破生活的波澜不惊，用我们的双手与智慧打造自己的未知前程。
白鹿原读后感5
1991年腊月二十五的下午，在白鹿原上一间祖宅写完了小说的最后一行文字后，陈忠实记录道：自己两眼发黑，脑子里一片空白，陷入了一种无知觉的状态。他坐在小竹凳上一动不动，究竟采取什么姿态默坐的，已经不复记忆了。这部小说成稿之后，《当代》杂志的两名编辑前来拿稿，当时陈忠实都没有实力请他们在外面吃饭，吃的是自己妻子包的饺子。他还清楚地记得馅里有刚采下的韭菜。
既在意料之外又在意料之中，两名编辑在火车上就抢着读这部小说，之后略加删改后刊登在《当代》上，杂志出版的当天，陈忠实从乡下赶往西安的时候就已经没法买到了，杂志被抢购一空，1993年6月，《白鹿原》作为小说正式出版单行本，在这几年的时间里，陈忠实没有为小说做过任何宣传，可是，《白鹿原》已经不知不觉进入了经典的行列，最流行的称赞语是，这是一部“史诗”式的巨作。不管这个称呼是不是合适，但无疑，《白鹿原》是那个时代出现地一部巨作，对从清末到解放初期的关中地区的社会生活的全面的描绘，尤其精彩的是塑造了中国文学史上很少出现的几类人物：以推行“乡约”为人生主旨，整个人格负荷着传统礼教色彩的族长白嘉轩;他的对手，新时代的投机者，奉行“勾践精神”的鹿子霖;还有我行我素，在原上犹如白狼一样行走的黑娃，包括他的妻子，一名依靠本能行事，美艳的田小娥。最后田小娥化为厉鬼报复欺压她的村庄的一笔，恍惚有唐人传奇的感觉。
当年吴天明就找到陈忠实，商量想拍摄电影《白鹿原》，因为各种原因，多年之后，这部电影借导演王全安之手问世，同样是历经磨折，他们选择完成电影的方式，与小说作者陈忠实有一点相通，就是借助几个典型人物塑造了几种人格类型，把这几位典型人格类型放置在中国现代史的格局中去考量。那是最轰轰烈烈的巨变年代：乡村文明面临崩溃，每一场政治变革都使得这古老的文明做出牺牲。国家权力去掌控乡村，军阀之战乱，国共合作，革命，抗战，走马灯一样不停。外加历来困扰乡村的匪患、饥荒和旱灾，这些农民经历了怎样的变迁，他们如何面对，成为小说和电影作者尽力去描绘的主题。
不同地是，电影拍摄的时间远晚于小说诞生的年代，当年小说中引起争议的一些主题，包括国共冲突，包括白鹿原上下一代子女们跟谁走的尖锐冲突，随着时间的流失，已经不再重要了。电影创作者可以根据自己的选择，重新塑造自己的作品。他们发现，《白鹿原》中最值得欷嘘喟叹地，不再是那些显赫的历史背景，而是小说作者浓墨重彩描绘出来的几种人格类型。守成的白嘉轩，投机的鹿子霖和用本能行事的游荡在荒原的魂魄，黑娃和田小娥，这些人格类型看上去如此真实，虽然经历了时代的巨变，可是还不断反复出现，仿佛就是我们身边似曾相识的熟人，朋友，这几种人格类型完全可以成为“寓言”，他们超越了时代，在巨变的百年中国里呈现出不变的样子。
正是这种不变，使小说和电影都有了不同的光彩，具备了成为巨作的可能性。我们重新考察白鹿原的小说、电影，包括真实的白鹿原，是为了让人们有走进“白鹿原”的可能性。
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