梦的解析读书笔记900字
西格蒙德·弗洛伊德，一个在心理学史上颇具盛名的心理学家。《梦的解析》，精神分析学奠基之作。弗洛伊德的《梦的解析》是一部改变历史的书，它与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为“导致人类三大思想革命的经典作品”。这里给大家分享一些关于梦的解析读后感，希望对大家有所帮助。
梦的解析读后感1
《梦的解析》是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。
通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为六大部分，分别是：一、对儿童的梦的研究;二、探讨梦的检查作用;三、探讨梦的象征作用;四、分析梦的运作;五、举例分析几个真实梦境;六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。
和弗洛伊德一贯的`观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望(许多出于本能，即可看为本我的体现)由于不被人的理性(超我)所接受，所以要由人的自身(防御机制、自我)进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。
为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。
《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天，人们发现这本书有着它伟大的价值，而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，我们对于他的观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。
首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。
弗洛伊德认为在人们心目中的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别十分明显的是对普通欲望的满足(如饥渴、排泄等)的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人接受而且过于绝对，并不能涵盖所有梦的意义。
第三，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，除了满足愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。
在弗洛伊德看来，纵使梦本身的含义并不单一，他也不能给出过于多的解释，因为这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性，但在对于精神分析治疗时，我们不应该以偏概全，忽视掉其他的可能性。
最后，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必须对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点，我们认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就必须对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是十分费时费力的。
虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。因此，要了解西方的心理学发展，我们就不能不研究弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我们就不能不关注这本《梦的解析》。
梦的解析读后感2
本书是弗洛伊德的成名代表作。弗洛伊德是通过大量的临床病例的分析和总结得出结论：梦并不是毫无意义的精神活动，而是愿望的满足，是潜意识中性欲在作祟，他不仅是解答正常人潜意思活动之谜的关键，还是通达病人人格的捷径。
梦的工作主要有四种作用：
凝缩作用、移置作用、象征作用(形象化的安排)和润饰作用。
我们所知道的梦中大部分的凝缩作用可用以下方式加以总结：梦内容的每一个元素都被梦念中材料“多重性决定“的，它并不得自梦念中的单一元素，而是可追溯到所有元素，这些元素在梦念本身中并没有必要彼此紧密联系着;他们可能隶属于这些思想结构中分离最远的区域。
移置作用：在梦的工作过程中，有一种精神力量在发挥作用，他一方面剥夺具有高度精神作用强度的元素，另一方面这利用多重性决定作用，从觉有较低精神价值的元素中创造出新的价值，然后各自途径进入梦的内容中。是一种精神强度的转移和移置作用，结果是产生了梦内容与梦念之间的差别。
象征作用：说相同语言的人会使用相同的象征，而且在某些情况下，使用相同的象征确实超过使用相同的语言。有些象征具有普遍的单一意义，大多数成人的梦经过分析都可以追溯到性欲。
润饰作用：它笨拙的修补着梦结构上的漏洞，梦便在表面上失去了荒谬性和不连贯性，近乎一种可以理解的精神模式了，但是他的努力并不常常活动成功。
总结一下：梦，它千方百计的要逃脱稽查作用，并利用各种精神强度的移置作用，甚至把一切精神价值都加以转换。思想必须完全或者主要以视觉或者听觉的记忆痕迹材料再现出来，因此又使梦的工作在新的移置作用是必须做出表现力的考虑，大概为了制造出夜间的梦念更大的强度，于是就由梦念的各个成分构成广泛性的浓缩作用而达成这个目的。
无须注意各思想之间的逻辑关系，梦以它某些形式的特征最终为原来的逻辑关系披上了一层伪装。与梦的观念内容相比较，依附于梦念的任何感情都较少变化。这种感情照例受到压制。当他们被保留是，他们就脱离个原来所属的观念与同一类性质的情感结合起来。只有梦的工作的一部分，即在不同程度上受到觉醒思想的修正材料，才与其他一些作者企图以构架梦的全部活动的观念有某种程度的吻合。
梦会被遗忘，有回归作用，梦是睡眠的保护者。
梦的解析读后感3
弗洛伊德的《梦的解析》被誉为导致人类三大思想革命的经典之作之一，另外两大经典之作是达尔文的《物种起源》和哥白尼的《天体运行论》。《物种起源》是论述生物进化的经典之作，为世人深知。我怀着这样一个疑问——《梦的解析》凭什么与《物种起源》相提并论?在这个疑问的驱使下，我拜读了《梦的解析》一书，略有感想，行文如下。
弗洛伊德观察过很多人的梦包括自己的梦，在大量的事实依据下经过分析而得出自己对梦的观点。
多数其他作者说：‘梦只是脑细胞不完整的活动产品。”但按弗洛伊德的观点，梦代表着一种愿望的达成。这愿望是平日里受法律道德约束而不能做或受个人能力制约而无法达成的。在梦中，潜意识比在清醒时放松了限制而使之成为可能。梦在一定程度上满足了欲望，缓和了冲动。但梦不能赤裸裸地表现愿望，受现实中道德和法律的约束而只能以较隐晦的方式表达。因此，虽然很多梦表面上看起来很单纯，但是通过彻底的解析，就能呈现出梦的本质——愿望的达成。关于解析梦的方法，弗并未采用中国周公式的解梦方法，因为弗认为每个人都有各自的独特性，套公式的释梦方法并不可行。弗总是通过收集了解被释梦者的信息，通过自由联想的手段发掘梦的含义。弗认为梦不只是来源于最近白天发生的事情，还有很多梦的来源是童年的欲望，只是以白天发生的事为契机而表现罢了。还有，弗说，睡觉时，自己身体发生的普通肉体刺激(如口渴，疼痛)，往往可以构成非千篇一律的梦。为什么同样的刺激造成不同的梦呢?弗类比道，这就如同艺匠可用俯拾皆是的大理石，沙石完全依己意决定成品，但面对稀世宝石则需依石而作的道理一样。
关于弗所说关于亲友之死的梦共分两类：1.梦者并不为亲友所动;——这并不算“典型的梦”。因其内容是暗示着一件表面上看不出来的某种愿望。比如一个人喜欢上一个在自己朋友葬礼上出现的人，而在梦中，梦者就会梦见自己又一个朋友的葬礼，以期再次遇见自己喜欢的人。而此中的梦者并不会伤心，因为遇见喜欢的人才是这梦的真正内容。2.引起梦者的悲痛情绪。——这是“典型的梦”。梦者确希冀那位亲友死亡。
对于上一段所说的“典型的梦”，弗说，大部分人是梦见同性双亲之一的死，此与“性”有关，为除敌而已。大多数人或许无法接受此类说法——梦者确希冀那位亲友死亡，因为对于同样做过“典型的梦”的自己，承认此类说法无疑是说自己是一个大逆不道的人。多数人更偏向于认可自己是个孝顺的人，因为他们认为梦中的自己是对父母的死产生悲痛的。但弗认为，梦见父母的死本身就是愿望的达成，这是毋庸置疑的。同时弗说明这愿望可能是过去的，已放弃的，或已受潜抑而深藏的愿望，它如魅影般残存。如此说明，虽弱化了群众对弗说法的抗拒，但仍然有大多数人无法接受，他们无法接受自己内心有想父母死的愿望。弗又做出解释，人在孩童时期与父母间难免产生矛盾而产生想父母死的愿望，但此时孩童内心对死的含义并不等同于成人后所理解的那样，因此人在儿时产生如此愿望并不与道德伦理相悖，而随着成长，人会回收对父母的恨而使如此愿望被隐藏起来。而且现实生活中父子间产生权利冲突也会导致这类愿望。当然，弗在承认这些存在的同时，但又表示这对极尽孝道的人无法解释。
弗以他的潜意识理论对莎士比亚的《哈姆雷特》等作品进行了心理分析。其中哈姆雷特对杀父，篡位，夺母的凶手克劳迪斯表现得无可奈何。弗说，这是因为这本身是哈姆雷特童年欲望之实现，而对凶手的恨被良心的自遣所取代。良心说，自己和凶手不过是同一类人罢了。
根据弗洛伊德的观点，“性”对梦尤为重要。他认为，人心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”这个禁区，人们既想闯入又迫于社会道德的限制，所以只有在梦中以各种各样的形式释放，使自身得到满足。“性”的重要性不可逃避，但弗说“性”渗透于人的所有梦，将任何梦都与“性”强行扯上联系，就未免太过于绝对了。
有人言，弗洛伊德对梦的解释，已深入到内心深处的潜在动机，能言前人所未言，敢言前人之不敢言，实乃超出前人之上。但他在释梦中的主观性、任意性和神秘性也是显而易见。他把人的一切梦的隐义都与梦者潜意识中的能欲望联系起来，这显得有些牵强了。他根据其性欲理论来解释梦，不是把人看作社会的人，而近乎完全看成是一种生物，故一开始就受到人们的谴责。我的一位堂妹也对我说：“弗属于精神分析学派，重视动机和无意识现象的研究。缺点是他们太过强调无意识的作用和早期理论具有泛型欲主义的特点。”
我觉得，《梦的解析》一书大多是弗洛伊德主观的，感性的总结，缺乏客观的科学依据，虽有令人信服之处，但也有让人难以接受的地方。比如，他所研究的大多是一些特殊人群，而弗将从特殊人群身上总结出来的结论推广到全人类，显然是以偏概全了。还有，弗认为梦的作用是满足人的愿望，保护人的睡眠。这也是过于绝对的。因为人不乏有焦虑性的梦而影响睡眠的。弗对此也没有给出合理的解释。纵然弗的《梦的解析》限于时代性而存在一些问题，但瑕不掩瑜，《梦的解析》对西方的影响远超我们的想象。
《梦的解析》让我知道，梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习的过程，是另外一次与自己息息相关的人生。在隐秘的梦境所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐，都并不是没有意义的。弗也自信地对自己的作品予以高度认可，他说：“Insightsuchasthisfallstoone'slotbutonceinalifetime.”(这样的顿悟一生只可能幸运地获得一次。)或许我已明了《梦的解析》缘何与《物种起源》，《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。
梦的解析读后感4
在我的认知里梦是人心里状态的一种反映，而这种心里状态很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在于潜意识的，恐怕这就是所谓的“日有所思夜有所梦”吧!
想必那些都是人人都明白的，但从来没有人把它与心理学进行挂勾，都只是轻描淡写的一句：“一个梦而已，有什么好研究的!”但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性好处的发现!而我也对书中有关于1900年以前有关梦的研究也颇为感兴趣，不只是由于对于未知领域我充满了好奇，还是费洛伊以他那独特的手法向我展示了一个不一样的神秘的世界，简言之费洛伊特就是那么的神秘。
弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统性的研究，这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰与明确起来。他的思想极为深刻，在探讨问题中，往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入，不断的揭示出人们心灵的底层，这就使精神分析的资料极其丰富的根源。
在弗洛伊德看来，梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有关释梦的技巧，他在治疗“歇斯底里症”的过程中有了明晰的运用，所以，他说“梦的资料是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。
按费洛伊德的意思来说梦在必须程度上满足了自己在现实生活中所不能得到的，既满足了自我，缓和了冲动;又不至于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。从这个好处上来讲，梦就是愿望的达成。因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我的表现，简单的来说这也属于自我潜意识的一种表现。
说到对于此我也是相当赞同的，那梦里的一幕幕似乎都还是前一秒才发生过。我是一个比较爱怀旧，同时也比较感性，在小学刚毕业的那段时间里不知是太过于怀念过去小学与死党在一齐的时光，还是对一初中生活的一种乏味，每晚梦到的总是过去与同学在一齐上课的场景。从某种好处上来说这些梦满足了我那些日子对于思念的满足。
喜欢李宇春的我与由于不可能看到她的真人，所以我有一段日子的梦想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的缘故，结果还真梦到了，那之后的一段日子里情绪一向是相当的好，所以状态一向都还是不错的。
这就是我的一些愿望，满足了费洛伊德所说的“梦的资料是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。
不知你是否有这样的经历，每一天醒来都会记得很多梦，也会忘记更多的梦，但无论什么样的梦，在醒来以后都会发此刻梦里的经历和场景其实都很假，或者是很荒诞，比如梦里大多没有颜色，有时死去的人也会在梦里出现等等。但做梦的时候我们几乎不太可能意识到这些不合理，更不会意识到自己在做梦。偶尔可能我们自己会发现自己在梦中。醒来回忆梦境，会发现梦里依然有许多不合理的地方，但只有清醒才会发现。
或许你还会不解，那就多读读《梦的解析》吧!
梦的解析读后感5
诚言读这种纯学术型的论文对我来说是一件痛苦的事，味如嚼蜡的感觉。前段时间鼓起勇气拜读了一下朱光潜先生的《西方美学史》读到三分之二就放弃了，只能说自己的资质还不够，只能读读小说品品小诗。
这次读弗洛伊德的《梦的解析》这本书，让我对这种纯学术型的书又有了一种全新的体验，虽然还达不到读小说那种流畅，有些句子要反复看好几遍才能明白他的含义，但是读过之后确实对“梦”这个带有迷幻色彩的词有个一个新的认识。
文章非常严谨的围绕着“梦是什么”、“梦的来源是什么”、“组成梦的材料是什么”、“梦的功能”等问题进行了非常深入的分析，弗洛伊德在相关方面看了非常多前人的作品，进行提炼分析，并且记录成千上万的实验者的梦甚至是自己的梦境来作学术分析，这才谨慎地有了自己对于“梦”的解释。
在古人眼里，“梦”常常意味着对未来的一种预示;也有学者指出，“梦”是在睡眠状态下对于那些琐碎，不经意的记忆的一种缓解行为，相当于人类思想负担的一种排泄行为。但是弗洛伊德通过大量的梦例得出结论认为：“梦”是一种(受抑制的)愿望(经过改装的)的实现。
梦意味着渴望一种愿望的实现，这一说法在我心里留下了及其深刻的印象。看完这个结论我不禁就要反观自己最近做的梦，来印证一下弗洛伊德先生这个观点我是多么的赞同。
我清楚的记得有一个夏夜里，我在床上一直辗转反侧，失眠到深夜。然而我第二天和我的朋友约好了一起早起去爬山。直到深夜四点，我一直还在纠结这个问题，我失眠到这么晚还没睡，明天必定没有足够的体力和朋友去爬山，但是已经约定好的事情怎么样才能推脱掉，这个问题在我心里久久萦绕。最后我终于决定给朋友发信息说，明天有事，咱们下次再约去爬山。但是实则我心里十分愧疚。
终于在清晨五点左右我进入了梦乡，我清楚的记得我做了一个梦，梦到窗外下起了雨，滴滴答答的声音清楚的传到我的耳朵里，我心里想着下雨了不能和朋友去爬山了。实则这只是我心中的一个愿望，我希望不能去爬山这个事情有合理的理由推脱(例如下雨)，不至于说“我昨晚失眠，我要补觉”这个理由这么尴尬。
从书中，我就能清楚的体会到要对于人类的“梦”这一领域有一个清楚的认识是一件不容易的事，毕竟人常常都是一边在做梦一边在忘记自己做的梦。第二天就算有所回忆也是零零散散的只言片语。再者每个人的表述能力不同，个人经历也不同，解析一个人的梦肯定要和他的儿时记忆和这几天的体验相联系。你作为一个第三方，怎么可能那么轻易的了解他人的过往和梦境。若是用自己的梦境作为自己论文的论据，有些时候又有些站不住脚。所以认真写一本关于“梦”的著作真的是一件相当不易的事情，我确实为弗洛伊德这种学术研究精神感动不已。
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