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敬业与乐业读后感中学生范文

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读过梁启超先生的《敬业和乐业》后,我从文中受益至深,下面是小编给大家带来的敬业与乐业读后感,欢迎大家阅读参考,我们一起来看看吧!

敬业与乐业读后感中学生范文

敬业与乐业读后感1

读过梁启超先生的《敬业和乐业》后,从文中受益至深,让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”,没有它,“敬业与乐业”就无从谈起,没有“有业”,“敬业”哪来的“乐业”之说!异常里面的“百行业为先,万恶懒为首”,这句话说得多么的精僻!

“有业之必要”于我们来说,“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后,初始觉得此人太呆板、太死心眼了,而随后经逐一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅仅是他的“言必出,行必果”,并且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持,矢志不谕的品质。此刻的我们,在日常生活中,常常无法完成自我的原先制订的决心和计划!我们的言行和行动都总是没有相顾,并且无法坚持,并且总把期望寄托在“下一次”上,并为今日的失言,自找台阶下,不愿下功夫。这则故事也启发我们必须要好好深思熟虑,对于一个精力充沛的青少年,要以怎样的态度去应对自我的学习呢?现今的中国,改革开放,生产力得到全面解放,社会一片繁荣,市场化也越来越浓,要想找到一份工作很难,要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候,你想好了要为他而付出吗?我们一向在为生活而劳动,其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情,处在某个位置,事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说,是没有高低之分的,在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作,拿到手里,全看自我的才能如何去劳作,使之得到圆满,自我感觉良好,别人看起来也不错。这

也证明人人都要有正当职业,人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先,万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人,更不是社会的蛀米虫。

可是一次又一次不完成任务的我们,安然地回到家后,享受着父母创造的环境;总想着“下一次”的我们,悠然地应对着心切的父母和社会的期望……甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同!真是“懒”字当头,万事不成啊,“懒”是我们最大的敌人,而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自我,克服是我们唯一的选择!“劳作便是功德,不劳作便是罪恶。”“因自我的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”当我从这些句子中找出一句话来回答“为什么要敬业”这一问题时,我觉得“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。”异常是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人,几句简单的话语,却道出所有道理的精华!凡做一件事,要忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。这就要求我们有一颗平常的心,一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情,便把这件事情看作自我的眼睛去对待,无论别的什么好处,都不要与之交换,换得一时的简便、愉快;你敷衍它,结果它也敷衍你,最终,一事无成。怎样把一件事情做得出色呢?唯一的秘诀便是忠实,忠实从心理上发出来便是敬。此刻我们生活在这么好的社会环

境下,并拥有着健康的身体,我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事经过努力,做到出色,就算与他人之比,相差之,但我们无悔,因为“岂能尽如人意,但求无愧我心!”我们努力了!然这所有的前提见出于“专心致志!”唯有用心,我们才能有成功,若“坐这山,望那山”,则“一事无成”!这便即要“尽职”又要“敬职”了。所以,我们要满怀热枕地认认真真做好自我本分以内的事情,脚踏实地,真正做到干一行爱一行。

至于“乐业”,我认为书中的那句话便足以诠释了:“知之者不如好知者,好之者不如乐之者。”说算对自我的职业如何不满,但我们都必须去做。我们要从中寻乐趣呢?这使我想到了一句话:“你明白,你爱惜,花儿努力地开;你不知,你厌恶,花儿努力地开。”花儿总是在努力地开,完美的日子也一天天地在流逝。而对于我们,为何不去珍惜自我所拥有的一切呢?从职业中体会欢乐,从欢乐中品味生活!对于有的人总叹息“做工作好苦呀!”对于这种叹息声,无论任何人都以往说过。反过来讲倘若我们去赌钱,去喝酒,去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自我本行,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的,哭丧着脸去做和欢乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情,就要身入其中,从起点、过程、终点中去体会每一个阶段,回想自我付出的努力所得到的成就,就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争,要时刻告诉自我是最强的,在不断的工作中战胜自我,领略出趣味,这样,生活才有价值。愿社会的青年才俊们,抓住机遇,克服困难,迎接挑战,面向未来。

总之,每件事都有其独道的乐趣,我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款,而是一个人实现其人生价值的一种方式,一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”,仅有这样,相信信生活才会更多彩!才使我们享受的无限的乐趣。

敬业与乐业读后感2

读了《敬业与乐业》之后由感而出,古人说的好:“百行业为先,万恶懒为首”。是说人生有业之必要,如果没有业,哪有可敬和可乐之说,文中还引用了孙子的:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”他的意思是说一个人整天吃得很饱,但却不肯动脑去做事;在他心目中,没有什么人不可教诲,维有对这样的懒人摇头叹道:“难、难!”可见人生一切毛病有药可医,维有无业游民,虽大圣人碰着他也没有办法,这说明人人都要有正当职业;一个人有了职业,不但能够给社会做点奉献、充实自我的生活,还能解决自我的生存问题,一个长期没有工作的懒人,没有收入,他可能会去乞讨,就失去了人的尊严,也有可能去干一些不利于人民的事情,整天提心吊胆,肯定不会有欢乐,总之,人生在世,是要天天劳作的,劳作便是功德,不劳作便是罪恶;

现今的社会随着各行业的不断发展,各单位对职员的要求也越来越高,找一份工作很难,要找一份称心如意的好工作更难。当你选择了某种职业的时候,会以怎样的态度去应对这份工作呢孔子曰:“素其位而行,不愿乎其外。”只要是正当的行业,不要去在乎某种职业,职位的高低,即然选择了,就要靠自我的才能去劳作,尽心尽责,做个最优秀的工作者。

敬业,(读书笔记)什么是敬业呢“主一无适便是敬”。凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁鹜,便是敬。有部份职位不高的人员认为,我的工作又不是什么好工作,工资低,又没什么前途,做一天算一天就是啦!有什么可敬的,其实,是工作都可敬,就像我之前的单位,虽然公司不大,仅有十来个人,可是大家都很用心的工作,正常上班七个小时,但如果自我觉得今日的任务很难完成的话,在休息的时间段也继续的工作,工作虽然幸苦,但想到每一天的成果都很开心,所以不管做什么工作,都要专心致志的去做好每件事,不要图一时的简便、愉快,最终一事无成;怎样才能把一件事做到最捧呢惟一的秘决就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。

乐业,“做工好苦”这句叹言,我相信出来做工的人都曾说过,“做工苦,难道不做工就不苦了吗”翻过来讲,倘若去赌钱、去喝酒,还不是一样要淘神费力,难道不苦吗须知苦乐全在主观和客上,人的一生里从出生到死去,除了睡觉以外,总不能把四肢,五官都搁起不用,只要一用,不是淘神便是费力,劳苦总是免不掉的。所以,做任何事情,都要有职责和忠诚的心去完成每件事,要时刻告诉自我要做到最好,我是最强的,同时要不断在工作中领略出乐趣,这样,生活才有价值。有些人抱怨自我的工作,一些事分明不能不做,却满肚子里不愿做,不愿做是逃不了的,哭丧着脸去做和欢乐的去做,结果截然不一样;每个职位的工作都会有乐趣的,只要你用乐观的心态去做,趣味自然会发生。孙子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”意思是说,明白这件事的人不如喜爱它的人,喜爱他的人又比不上乐意去做的人。

读了这篇文章后,我想不管做任何工作,应当抓住机遇,克服困难,不要因为在工作中遇到一些难题而妥懈,再难的事也要用心去做、乐观的去应对;毅力是坚韧的,要经过目标产生毅力,要经过毅力去实现目标,仅有勤奋刻苦、持之以恒、坚持到底才能获得最终的成功。

敬业与乐业读后感3

《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。下头我就谈一谈自我对敬业和乐业的理解吧。

就敬业而言我理解是凡做任何一件事,都要忠于一件事,将全部精力集中到这件事上,心无旁骛,便是敬。一个人是否有作为不在于他能做什么,而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。这就是我们所说的“干一行,爱一行,精一行”,这就是敬业。梁启超以前这样说过:“敬业乐业是类生活的不二法门。”是啊,当敬业意识植根于人们脑海里,那么做起事来就会用心主动,并能从中体会到欢乐,从而获得更多的经验和取得更大的成就。也仅有敬业的人,才会在自我的工作岗位上勤勤恳恳,不断地钻研学习,一丝不苟,精益求精,才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。如果没有敬业精神,《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典”,做到“出神入化”;如果没有敬业精神,孔子的为人就不会做到“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的境界。

作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的内涵。城乡的发展离不开规划,城乡规划是城市发展的蓝图。一方应对于规划工作的性、严肃性都要求我们务必要有敬业精神,另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位,同时也要求我们用科学发展观的眼光去思考去研究,思想观念的转变和提高,工作方式的改善和提高,都会在城乡的未来体现出来。所以好的规划才会有好的城乡发展,这些都需要一份敬业精神。

下头来谈谈乐业。至于他的概念,我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。人生能从自我职业中领略出趣味,生活才有价值。凡做一件事,都要认为它是搞笑味的,做工苦,不做工更苦;被动与主动,能产生两种截然不一样的结果。如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。如果有人说,我的职业没有可乐的地方。那么它就是个日复一日、周而复始的单调人,因为所有的职业都会有可乐的地方,只可是不容易被发现,并且很多人又不知如何去乐业。一个成功的规划人,肯定是乐业的,对规划事业的成功既不是家庭能带来的,也不是先天条件比别人强,原因是能把规划事业当作自我的乐趣所在,不管条件多么艰苦,都会陶醉在事业中。

人生因竞胜而欢乐,乐业能够让我们把一切游思都抛之脑后,岂不为好?“大山之高,非一石也,累卑然后高”,没有任何事是一蹴而就,没有任何人一举成名,也没有人只耕耘无收获。把握好心态,端正好态度。“天生我才必有用”,我工作,我欢乐。只要脚踏实地的把自我的工作做到位,持之以恒,永不懈怠。从工作中找到乐趣,从欢乐的心境中不断激发出自我的工作热情,就会发现自我的心胸越来越宽广,视野越来越开阔。

可见敬业与乐业能改变人的命运,成就人的梦想,实现人的价值。

所以敬业与乐业都是十分重要的。有了它们,我们的生活才会变得精彩,世界也所以变得更加和平完美。

敬业与乐业读后感4

我读了第二单元第5课《敬业与乐业》后,深深地明白“敬业”和“乐业”的道理。

首先,我们大家都有自我的身份——学生,那么,既然是学生,就应当做事,做学生应当做的事,不能挂着学生的名义,表面上是在学,其实根本没有在想,在思,书拿倒了,脑子里仅是电脑游戏,既然是学生,就应当先做好本职工作。

其次,只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一,要敬业,此刻的学生虽然在学习,可是却不愿学习,不喜欢学习,不甘于学习,想做更好玩的事情,虽然是学习,可是被其他原因所逼迫,虽然不喜欢学习,但抱怨之后,又回去学习。这样的学习是没有效果的。

敬业,如果人们拥有自我的梦想,只要努力去做,必须能够实现自我的梦想。最近发现社会上很多同学不爱读书,整天只想着玩。每一天放学回家不是第一时间学习,而是看电视,睡觉,玩游戏~结果什么都不会做,毕业以后很难找份工作。难道毕业后要父母养吗同学们,你们只要做一件事,就忠于一件事,将全副精力集中到这事,一点不旁骛,这样就是敬业,这精神对你们一生都有好处。

不但要敬业还要乐业,为了实现自我的梦想就要从刻苦中将欢乐的分量增加,还有和同事欢乐,团结,努力地工作。无论在学校中还是工作中,都会自然地发生趣味,工作学习有娱乐,将烦恼的事忘记,快欢乐乐地做。

用书上写的那句话来解释:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。如果有人说,我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方,只可是不容易被发现,并且很多人又不知如何去乐业。同样在这次旅行中,港人的乐业也给我带来了启发。在迪士尼乐园中的剧场演出中,表演人员的乐业精神也是令人敬佩。一天四到五场的投入表演,让现场的观众丝毫感受不到这场表演已经上演了无数次了,投入与热情好像他们也是第一次表演,我想这不仅仅是敬业,更应当是能乐业吧,演职人员把自我沉浸在其中,享受欢乐,同时把这份欢乐传递给现场的观众。而观众给予他们的真心鼓掌声也同样会带给他们欢乐。

敬业与乐业都是十分重要的。有了它们,生活会变得更加精彩,世界也所以变得更加完美。

敬业与乐业读后感5

由于早上去发货,早上晨会学习的《敬业与乐业》我没参加,私底下我抽空把全文看了几遍,感触不是很多,就简单的说下吧。

我的理解是,敬业就是要尊敬自我所做的工作。不管做什么职业仅有尊重自我的本职工作才能把事情做好,工作是没有高低之分的,只是在于你喜欢不喜欢。仅有在做好敬业的前题之下才能发现工作的乐趣。也就是乐业。不管敬业还是乐业其实都是一种态度,一种职责心的体现。也是一个人的素养的体现。一个没有职责心没有职业素养的人,是得不到别人的尊敬的,也就不会体会到工作中的乐趣。


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