三国志名著读后感
《三国志》是一本以历史为题材的小说，它主要写三国时期的历史变迁。提到三国很多人都会第一想到是诸葛亮，可它给我印象最深的却是另外两个英雄—张飞、关羽。这里给大家分享一些关于三国志读后感，希望对大家有所帮助。
三国志读后感1
《三国志》是西晋陈寿所著，详细描写黄巾起义(184年)到晋吞吴(280年)东汉末年和三国时期的历史，是一本后人评价极高的名人纪传体史书。我这几天研读后深有感触。
第一点，自然是《三国志》也就是史书和那脍炙人口的《三国演义》所记载的大不相同。说到底也就是史书和小说文学性的不同。史书尊重历史，就算是像陈寿这样“大文豪”似的人物，也是在历史准确才添加一些文学性的语言。而小说则会融入作者诸如“尊刘贬曹”这类个人的情感，加入历史上不存在的“连环计”，“苦肉计”来吸引读者。当然，我个人不是对小说或《三国演义》有偏见，毕竟完全照搬历史的古装电视剧很难获得高的收视率，只是希望读者在享受《三国演义》激动人心的故事时考虑一下它的真实性，而不是错误的理解“《三国演义》=三国历史”。
写史书的目的是方便后人看史，而后人看史如果不像唐太宗那样“以史为镜，可以知兴替。”就毫无意义。最让我触动的仍是武侯诸葛亮，没有“火烧博望坡”没有“火烧新野”，没有“舌战群儒”，没有“草船借箭”，没有“借东风”，没有“空城计”，没有那个上知天文下知地理奇门遁甲无一不晓的诸葛亮。但他仍是那个在刘备床前拒绝“取而代之”的诸葛亮，但他仍是那个《出师表》前“临表涕零，不知所言”的诸葛亮，但他认识那个“鞠躬尽瘁，死而后已”的为蜀汉写下104112个字的《诸葛氏集》二十四章的诸葛亮。失去光环，无比平凡，但正因平凡而无比伟大，日落黄昏的蜀汉，被一位老人苦苦支撑，这是何等的坚定与执着是他相信统一全国的一天终会到来。所以说我们这些远远没有面对真正的考验的青少年，在困难面前不应低头，而是要去坚决面对远方的挑战，相信希望的存在。
除此之外，曹丕对礼仪的重视，曹睿一千兵马退回孙权精良水师的智慧，诸葛瞻为民造福的仁慈，马良舌战孙权时的勇气，一个一个《三国演义》上没有的故事，让我感触良多。
三国离现在有1700多年，即使是《三国志》也不敢说记载完全属实，但只要我能在书中有所体味有所感悟，那才是高尔基名言“书籍是人类进步的阶梯。”的含义把。
三国志读后感2
说到风起云涌的三国，人们都会想起那本著名的《三国演义》，但是，真正的三国历史其实是被人们所忽视的。翻开《三国志》，那份书香伴着历史厚重感直入心脾。
《三国志》是以人物传记为体裁的书，每个人的故事串联在一起就是整个三国历史。其中让我印象最深的莫过于三国中各自的领导者。刘备建立蜀汉，他为领土内的百姓做了很多。为了减轻百姓负担，刚建立政权时还曾做过裁兵的举动。他对孟获等少数民族也采取一样的政策，甚至更好，目的就是为了民族团结!因此，在西晋攻下巴蜀地区时，曾有人孤身反抗，而西晋采取了相同的措施，继续使得人们过着安逸的日子，刘备的民族团结令人敬佩。在新中国刚刚成立之时，全国多少人为民族团结而感到兴奋，他们赞扬这是举世创举，殊不知，在中国人的热血中，民族团结永远在涌动，在这份中国梦的动力下，中华民族永远和谐，永远统一着，那些破坏民族团结的人不为自己是华夏儿女而感到自惭形秽吗?
孙权自建立吴以来，更注重他的海上交流，他派人去过台湾，还为台湾取名为夷洲，还去过很多地方，不仅到国外促进文化交流，还加强台湾的管理，实现统一等目标。他的做法到现在看来都是明智之举。如今的`中国，西方元素无处不在。改革开放，不仅带来了国家的不断发展与繁荣，更带来了外国的文化，这些文化与中国文化相融合，给人们带来更加饱满的文化盛宴。由此可见，孙权也做了一件完美的创举。中国人，中国梦，文化的梦，这未尝不是一件文化统一之举!
曹操在《三国演义》中被表现的奸诈多疑，真实历史其实不然。他攻下半壁江山，在领土内减轻服役，为民着想;在军队中善于任用贤才干将，多计多谋，他的梦想是完成祖国的统一!直到病死，他依旧嘱托儿子去好好管理领土，完成霸业。曹操对于祖国统一的愿望一直埋藏在心里，那是真正的统一!时至今日，香港澳门在全国人民的努力下已经投入了祖国的怀抱，，现在唯一的遗憾就是我们的宝岛台湾。我们的心里流淌着与他们一样的热血，那份祖国统一的中国梦必会在有朝一日实现，宝岛台湾有朝一日必会在中国梦的推动下与大陆手拉手成为一家人。
刘备、孙权和曹操，他们的梦无不是古人的一种中国梦，他们的梦是统一，是文化上的统一，是民族的统一，是领土的统一!这些梦也正是现代人的中国梦，这些梦是美好的蓝图，是我们前进的方向，从古至今，永不停息……
可是在如今，我们的中国梦是否超越了他们，他们在追梦的道路上不断拼搏，我们也在追梦之路上不断拼搏了吗?实现中国梦，不仅要在心中树立一个目标，更要我们像古人一样在道路上不断拼搏!
三国志读后感3
前几天，我把《三国志》读完了。关羽这样侠肝义胆、义薄云天之人在《三国志》中也算是一大亮点。从桃园结义到败走麦城，处处体现英勇无畏、有情有义之豪情，在蜀国真的是个奇才。“吾极之曹公待我厚”《三国志》中这样说，突出表达关羽对曹操的感激之情，虽是敌，但仍对曹操心存爱戴与感谢。也许颜良、文丑就因此被关羽所杀吧!但是关羽“身在曹营心在汉”永不忘刘备是结义的大哥，不肯背叛刘备，即便曹操盛情相留，终究没留住关羽的脚步。在万般无奈之下，关羽选择“立效以报曹公乃去”当然这也是曹操的惜才，更让关羽在后人的眼里增添了几分“重情义”。如此看来，关羽是懂得回报的英雄。可是，我们的现实生活中却少了几分义气。朋友之间多了些许隐瞒，关云长式的人物已经十分罕见。
记得有一次，我们班级里二位要好的朋友在楼梯里打闹，从而将一名小同学撞了个满怀。小同学踉踉跄跄头碰在了墙上，起了个大包。然而当老师问起时，只见两个打闹的同学其中一位手背在身后，满脸怒气;另一位身子稍稍晃动，脸上已泛起了红晕。“我和他在楼道玩，他无缘无故踢了我一脚，所以不小心撞了小同学“。那位满脸怒气的同学先开了口，语音落落大方，好似与他没有任何关系。另一位听道，忙辩护道：“是你先打我的”!满脸怒气的男生听后，更加不顾同学情谊，伸出手指着与他情同手足的伙伴说道：“明明是就是你打我的，你还狡辩。”哎!以前的情深似海在今日这件小事上，早已灰飞烟灭。望着他们你一句，我一句的争辩，我深深的叹气，怎与关云长相比，现代的情变淡了，义变浅了。
合上《三国志》，一些小精灵般的思绪飘入我的脑海，时代在发展，我们少年儿童更要像关羽那样有情有义，互相帮助、乐于助人、懂得回报、感恩，少年强则中国强，让我们做一个有情有义的好少年!
三国志读后感4
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
——调寄《临江仙》
近日都在读三国，看的有点不知所措。记得小时候也读过，但当时怎么会知道里面的意思，只不过知道里面的一些典故，还有象古代书生一样的寻章摘句，以求能在写作文的时候卖弄一下，让我的老师同学们夸耀自己一番，得到一点钦佩之情。如今，许多年过去了，本来不喜欢看战争故事的我，突然由于易中天老师和央视的轮番轰炸，我突然来了兴趣，重新捧起读起来。
看书的过程也是一个释疑和解惑的过程，本来我对诸葛亮充满了偏见，听信了一句话，诸葛一生谨慎;三个臭皮匠，抵个诸葛亮，但看到大半，我不由的由衷佩服诸葛军师，他是一个非常有创造性的人，创造了很多军事上的奇迹，如八卦图，木牛流马，还有很多深谋远虑的军事战略，这些对于奉行仁义只会示弱的刘备来说，是诸葛亮让他能够三足鼎立而居起一，为什么这样说，大家只要看看他为了关羽之死，就要大起倾国之兵而伐吴，为一己之私而废国家大义，不听任何人的意见，更不用说总结经验制定战略，终被陆逊不费吹灰之力而置于死地。由此就可以看出刘备在军事上与政治上较曹操差的'太远，所以他的胜利可以说大部分是有了诸葛亮。
读三国，同时也看到了性格决定了命运，不管你是王侯将相，还是一介草民，张飞真是厉害，有勇有谋，但是他有缺点，而且是致命的缺点，就是视手下如粪土不如，最终他被自己的手下轻割头颅。关羽也是厉害，诸葛都要捧他敬他，但是他自恃无人能及，最终因为轻敌而败在陆逊之手。由此可见，一个木桶无论有多高，它盛水的高度取决于其中最低的那块木板。只有了解自己才可以去了解别人。
为什么诸葛亮可以战到最后，我想他的谨慎帮助了他，如果打不赢，何苦拿着脑袋去拼?试问曹操出征几次又胜过几回?但是他过的比谁差，反而所有大臣都认为这江山都是他打下的，要他称帝而他自己不干而已!想到现在的人和事，不是以前的刀兵相见，但也是几番成败!想当年说过"摸着石头过河"是让很多人因此暴富，但是带来的问题也是接踵不断，暴富后面带来的问题是什么，贫困带来的又是什么，人们现在不相信政府，安居乐业的反而比以前少了，所有的人心中都有着迷雾，都感觉不到自己的未来，时刻怕下一个冲击的是自己，所以现在房地产大盛其道，无予争锋!
其实，现在的人们根本没必要去做无畏的烦恼，想天生我才必有用，没必要为现前的烦恼遮住了双眼，人的一生，成败只是一瞬，获得一个好心情，有一个健康美满的人生也许就是上天赐予的快意。
三国志读后感5
中华民族是一个源远流长的的民族，她有着五千年的文明历史，有着五千年的传统文化。作为四史之一的《三国志》，是中国几千年沉淀下来的文化瑰宝。
弗朗西斯·培根曾说：“读史使人明智。”读《三国志》，仿佛借着那一篇篇传记亲历了那个风云变幻，英杰辈出时代，那五千多年中最让人心驰神往的精彩一幕。
东汉末年，群雄割据，蜀汉征战四方，成就一番霸业;孙吴据江东而虎视天下;曹操一统北方，但兵败于赤壁。自此三国鼎立，互相争斗，互有胜负。最终，三国同归于晋。
大家有时候会说，刘备是伪君子，而驱使他的是却他“兴复汉室，还于旧都”的天下大义。《三国志》中，我最为敬佩的，是同样秉持着对汉室的忠贞的人物，曹操帐下的谋士荀彧，荀文若。
荀彧这个人物，如果没读过《三国志》，很少有人会注意到他。
颍川荀彧，王佐才也。司马懿也曾言：“书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。”
或许有人说荀彧没出过什么奇谋妙计。但荀彧，他谋的不是一场小战斗的胜负，而是放眼天下为曹操出谋划策。“君之相为匡弼，君之相为举人，君之相为建计，君之相为密谋”这是制定大的战略。如果说出谋划策的谋士是棋子的话，荀彧便是助曹操下棋的人。
若只是有王佐之才，荀彧尚不足以为人传颂至今。真正令人敬服的`，是他“积德累行，少长无悔，遭世纷扰，怀忠念治。”的高尚人格。
向来忠于汉室的他，辅佐曹操是为了借其力以匡扶汉室。建安十七年，曹操欲请加九锡，其狼子野心昭然若揭。而此时曹操权势滔天，荀彧却敢于冒其不韪，进言“君子爱人以德，不宜如此。”他对匡扶汉室的信念，或许会被称为愚忠，但我认为这更体现了他对于志向与理想的坚定，并甘心为此付出生命。
有匪君子，不可谖忘。荀彧，堪称三国乱世中一位真正的君子。
乱世之中，英雄辈出，但更为动人的，是在这乱世之中仍秉持己志的人，是他们的勇气与坚定。让我们炎黄子孙把这种品格铭记于心，永世相传。
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