悲惨世界读后感六百字范文
《悲惨世界》是法国维克多·雨果的作品，描绘了1851年拿破仑惨败滑铁卢到1833年在巴黎人民举行七月王朝起义的法国社会生活。下面是小编给大家带来的悲惨世界读后感，欢迎大家阅读!
悲惨世界读后感1
英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。 这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊的人……
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
悲惨世界读后感2
我看过很多书，《野性的呼唤》让我惊讶;《中华上下五千年》让我震撼;《假如给我三天光明》给了我志气;《悲惨世界》让我懂得了乐于助人……
《悲惨世界》的主人公是冉阿让，他从小就失去父母，自己给别人做工，还要带七个弟弟妹妹，如果肚子饿，也只能找邻居借一瓶牛奶，几个孩子抢着喝。一个寒风刺骨的晚上，冉阿让家连一块发霉的面包也没了，他只好去别人家偷了一个小面包，结果被主人发现了，拿着冉阿让去坐牢，冉阿让三次越狱，改判19年。出狱后没有人接待他住旅馆，最后他找到主教家，主教热情的招待他。第二天凌晨，冉阿让找到了银饰，马上逃跑了，路上被人发现，又被送到主教家，主教却说这是送给他的，并没有揭穿他的偷盗形为。冉阿让受到主教的感化，改过自新，变成了一个好人。改名换姓的变成马德兰，通过自己不断的努力，还升值为市长，救贫济难。
这本书是雨果的重要作品，书中有些人内心寒冷，为了发财，不顾一切，就像德纳第夫妇，一下是画家，一下是老板。另一种人为人善良可亲，就像主教一样，明明是冉阿让自己偷的，可他说是他送给冉阿让的，这是一种信任。要相信别人，疑心不能太重，你相信别人，别人才会相信你。我要学习冉阿让，他的一生不算幸福，他只帮助别人，不求回报。不管他的身世多么微寒，只要乐于助人就可以得到收获。
这本书告诉我：自己活着，要像主教一样，心怀宽广。也要像改过自新后的冉阿让一样，去帮助更多的人。
悲惨世界读后感3
寒假里，我读了雨果的《悲惨世界》，让我印象深刻。
我手捧着维克多·雨果的代表作津津有味地看着：失业工人冉阿让因为生活贫因，偷了一块面包，被抓住监狱，他因多次逃狱，延长刑期。出狱后，冉阿让受教主的感化立志从善，他对许许多多的人做出了无数的贡献，对自己帮助过的人毫无所求，对犯了错误的人宽宏大量。终于他当上了事长。然而，历尽种.种曲折又被抓进监狱。
当我读到这里时，我读不下去了，我的泪水夺眶而出，我深深地被感动了。每个人都会犯错误，冉阿让也不例外，为什么，人们就不能像米里哀教主一样有一颗宽容的心，原谅他的过去呢?
这时，我不禁联想到自己：记得那次去小姨家，我看到了小姨家的电视机上摆放着两只闪着银光的水晶天鹅摆设，觉得非常有趣，便伸手从电视机上取下来。“嘭……”水晶摆设竟然让我打碎了，当时因为没人在家，我以为这样就可以瞒天过海了，可是，这件事却被妈妈知道了，他拉着我，非要我和小姨道歉，妈妈把我拉到小姨跟前，要让我把事情的经过一五一十告诉小姨：“我…我…，小姨，对不起!”我低着头，不敢望小姨。“怎么啦?”小姨摸了摸我的头问，这时，我已经落泪了，眼泪不由地流下来。小姨知道了这件事后，并没有骂我，还表扬了我勇于承认错误是个好孩子……我又再次落泪了，我被小姨的那颗宽容的心所感动了。
感动是什么?感动是心灵深处涌起并波动全身每一条神经的震颤，是心弦在真善美的弹拨下奏出的美妙音乐，是平静的情感之湖投进一粒石子泛起的阵阵涟漪，是心与心的感应，是绚丽多彩的人性之光。我不正是被冉阿让，米里哀教主、小姨这些人物所感动吗?
悲惨世界读后感4
只看了第一部《芳汀》第一卷、第二卷，我已经被雨果的哲学彻底征服。
第一卷、第二卷主要人物只有两位：卞福汝主教和冉阿让。
“ 一个人的心中充满黑暗，罪恶便会在那里滋生。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。”——卞福汝主教
罪犯是真的有罪?还是只是社会认为他十恶不赦?法律是人类社会的产物，是统治阶级的意志体现，它像一条边界，而边界那边就是万丈深渊。不管是因为生计所迫，还是选择错误，一个人只要稍微越线，便没有了回头路，所有人都会抛弃你;换而言之，社会已经完全抛弃你。
前几天看了斯坦利·库布里克的《发条橙》，讲的就是一个懵懂少年因无知而犯罪，在监狱——不，应该说是社会将所有罪恶集中起来发酵滋长的黑暗之处——度过两年“读圣经、洗罪恶、思悔改”的生活后，获得一个“罪犯医疗计划”的机会。所谓“罪犯医疗计划”，就是将人的本能反应——一种人造的畸形反应——强加到一个人的判断力之上。这实际上就是一种剥夺人权，一种将个人意志机械性拆除的社会意识行为。就像上文所描述的，即使那个少年成功接受了“医疗”，再次步入社会后，照样会被不当做人，人权受到肆意践踏。
卞福汝主教对待犯罪，只会用“宽恕”这一理性之光，虽然这一星点的闪光只能——或许还不能照亮一点点那阴暗的世界，但至少能点亮他周围的那一点点空间，能做他周围些许人的微光骑士。
像是冉阿让，只因牢犯的身份，公民基本权利完全丧失;在十九世纪初，《人权宣言》已发表二三十年后，“人人生而平等”、“天生人权不可剥夺”、“法律面前人人平等”这些东西放在冉阿让身上又是显得多么讽刺——宣言终归是一张纸，不过是一场革命的产物，而革命的成果被偷换时，一切仿佛又回到了原始，就像卞福汝主角所说：
“进步的暴力便叫作革命，暴力过去后，人们就认识到这一点：人类受到了呵斥，但是前进了。”
我的理解是：“人类被认为受到了呵斥，但是前进了。”
革命，只是政治夺权的美化词。每一次，不满的一些被夺利益者——他们叫自己革命者——都会用一些本身是很科学、人道的新式理论来获取，或者直接说套取无辜百姓的支持，接着用暴力(非暴力即威胁)赶尽杀绝当权者、既得利益者，然后便可以用一副满腔热血的腔调和曾经支持过他的民众说：“革命胜利了。” 接踵而至的，便是这个曾经的革命集团的堕落，对既得利益的疯狂挥霍，然后再次引发群众的不满，再次引发一场所谓的“革命”。
《悲惨世界》里的那个世界是灰冷阴暗的，很多时候，读着读着，会陷入绝望的深渊。但每次总会有一丝微光正射进你的心灵。这或许就是雨果以客观态度描述一个世界，同时也不忘做出祈祷的哲学吧。
悲惨世界读后感5
午后，温暖的阳光铺满了整个阳台。
我缓缓合上了书，不由自主地发出了感叹：“啊!《悲惨世界》可真好看啊!”
妈妈怀疑地问：“你看懂了?为什么你觉得很好看呢?”
我自信满满地说：“当然是书中的情节啦!它讲述了冉阿让为了姐姐和孩子生活下去，被迫偷了一块面包而被判了三年刑。但他想念姐姐和孩子，便不断越狱，刑期也从三年变成了十九年。出狱后，他到处被人嫌弃，却得到米利挨主教的感化，改邪归善，到处帮助他人，但处处受到了法律的阻扰，最终孤独死去的故事。里面的内容一波三折，十分引人入胜!”
妈妈听后，便问：“那为什么书名为《悲惨世界》呢?”
妈妈的话引起了我的深思，许久，我翻开书，重新读了起来。这一次，我感受到的不光光是精彩了，而是冉阿让的悲惨。我喊着：“妈妈，妈妈!我知道了!是因为冉阿让一生的悲惨和曲折才使这本书命名为《悲惨世界》的吧!”
妈妈又问我：“那又是什么使冉阿让的一生如此悲惨和曲折呢?”
我再一次陷入了深思的漩涡中，我思考着，许久我都没有吱声。忽然，我茅塞顿开：“妈妈，原来是人性的昏暗、社会的虚伪，才使冉阿让的一生变得如此悲惨、曲折的!冉阿让用一生的精力来好善乐施，与人性的昏暗和社会的虚伪来对抗，只有像冉阿让那样光明磊落的人才值得我们尊敬，而那些丧失人性的小人将永远被我们唾弃。其实，这部小说就是现实生活中的一个缩影。如果人性还是昏暗、社会还是虚伪，那么整个世界将变成小说中描写的那样，成为一个悲惨的世界，而那个世界毫无爱可言!我说的对吗，妈妈?”
妈妈听后，赞许地朝我点了点头，语重心长地说：“没错，就是这样,人性的昏暗和社会的虚伪是人最大的罪恶!”
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