读《白鹿原》有感精选5篇
《白鹿原》这部小说以白嘉轩和鹿子霖的两个家族的明争暗斗、兴衰成败为主线，围绕白、鹿两家及长工鹿三家的几个人物展开描述的，这里给大家分享一些关于读《白鹿原》有感，希望对大家有所帮助。
读《白鹿原》有感1
巴尔扎克说，小说被认为是一个民族的秘史。陈忠实所著的《白鹿原》便是如此，它是一本厚重，朴实，接地气的书，为什么接地气?因为书中将白鹿原上半个世纪人们的生活生动的描绘在我们眼前，它是一幅历史长卷，是一个古老民族近现代苦难征程和人心更迭的缩影。有的人一生都在原上，有的人一生都想要逃离这个原。我们反复琢磨书中的文字，会有不同的深刻体会。
书中的人物各具特色，他们有一辈子都刚正不阿的白嘉轩，市井投机的鹿子霖，饱读诗书的朱先生，富有理想主义的鹿兆鹏和鹿兆海……但是读完书你会发现，这本书的结局颠覆了我们的认知和价值观，似乎与大众认同的真善美所赋予的一类人拉开了差距。那就是好人没有得到英雄般的赞美和好好活着并且幸福生活的美好结局。反而坏人却活了下来。有人说，这种方式是错误的，但是，就因为这种方式，才给我们留下对现实和幻想两者的思考，才让我们的价值观得以升华。
生不为己
生不为己，一生都为得到父亲许可而活。这句话是我对白孝文的评价。他是一个多面性且内心很复杂的人，是没落封建大家庭的产物。他的出生无疑给了三代单传的白嘉轩希望，娶过七任妻子的他终于有了自己的根。他的大(父亲)是族长，他也是族长，那他的长子也必定是未来原上的族长。他带着这样深深的期望寄托在孩时的孝文身上，但是作为父亲的他却没有给孩子最好的教育，反而是白孝文走向堕落的一个根本原因。
白嘉轩自幼学习儒家三纲五常，认为人与人的关系就该是君君臣臣父父子子，他信奉鬼神，以乡约和族规把持着原上的稳定和谐。白孝文从小被他送进了学堂，有着一个顽固老派的先生。父亲觉得他该要学习礼仪教化，但在孝文去告了黑娃在祠堂干坏事时，父亲问他为什么告状，认为他心里不干净，却从来没有告诉他为什么不能这样做，心里哪里不干净。等到下一次，有人偷了卖糖人的糖，白孝文看见了却不敢告诉父亲，因为害怕告状惹父亲不喜，但是父亲一样罚他跪祠堂。所以，他心里在想，我应该要怎么做呢?
陷入泥潭
前时的白孝文如果说是生不为己，那么后时的他好像真真正正做了一回人。他曾经是一个有理想的人，他也想走出白鹿原，因为他的妹妹白灵去城里读书了，鹿兆鹏鹿兆海也去了城里读书，为什么他不能?当白孝文向父亲提出自己的想法时，引来的是父亲的冷言冷语。包办婚姻的时代，他娶了一个素未谋面的妻子，他心里并不爱她，只是知道婚姻大事，父母之命，媒约之言。直到他见到了黑娃带回来的媳妇——田小娥，他心里对她念念不忘。在黑娃被国民党追杀离开原上时，他终于有了机会去接近田小娥，一个被丈夫丢下，穷困潦倒，生活在烂窑洞里，被原上人唾弃的妇人何不想有人能关心她。从此以后，白孝文算是真正做了一回人，他不顾家人的反对坚决离家去烂窑洞，这似乎是他燃起希望的开始。父与子在此刻多年的爱与恨也爆发了。
白孝文为了生活卖掉了水地，还有家中属于自己的一份家产。对于世世代代的农民来说，地无疑是自己一辈子最不能割舍的宝贝了，有地才能养活下一代。但是白孝文并没有过上很好的生活，闹饥荒的年代，他没有地，没有生活能力，他去抢舍饭，没有尊严的乞求其他族人的剩菜剩饭，甚至染上了吸大烟。最后饿死了妻儿，他好像失去了希望，哭喊着闹着，毕竟这个是曾经给他温情的人。但是一个能把妻儿活活饿死的人，心里没有慈悲，更不是对田小娥是深爱，更可以说是一个已经失去了感情的人。
反转人生
即使已经心中充满了罪恶，已经掉进了地狱，但是人生就是这么反转。白孝文经鹿子霖介绍进入了保安队。他说过，要当官，当一个比族长还大的官。他做到了。他穿着制服，驾着马车，给乡亲们挥手致意，威风凛凛的回到白鹿原。但是，小时候的冤仇让他的心种下了对鹿家的不满，因为鹿兆鹏是人们的榜样，是原上的小学校长。此前，白孝文什么都不是，自幼苦读，学习四经五书，但最终也只是被父亲安排着日日夜夜种地的庄稼人。一个人若从小心里对另外一个人不满，这样的记忆会一直伴随着长大，形成隔阂。他做了保安队长，极力捉拿鹿兆鹏，想要治他于死地，竭力赎回卖给鹿子霖的房地，与鹿家明争暗斗。新政权的建立，他又变成了“革命家”，把自己的上司张团长杀死，甚至不放过自己的儿时玩伴黑娃。黑娃让他处死了。但是黑娃这一生是比他坦荡磊落，他就像苟活的蝼蚁。结局很意外，这样狠毒，阴险，记仇的他成为了滋水县的新县长，成为了“人生赢家”。
刚开始多数人都会以为鹿兆鹏会革命成功，黑娃会与他并肩作战，有一个美满的结局，因为他们是好人。但是作家并没有这样写，他告诉我们什么是现实!好人不一定是活到最后，坏人也不一定就会死，像是白孝文，他从一个胆小懦弱变成阴险狡诈，结局确是好的。许多人说这不公平，违背了我们的价值观，与我们的认知有误，我们歌颂英雄，坏人才是应该被绳之于法。但是，我们的价值观形成往往建立在现实里，与我们所看到所经历的一致，我们更应该认真思考，这个社会是不是有很多像白孝文的人呢?但也有很多像鹿兆鹏这样的人。作者揭露的社会现实，才是值得我们深深品味的。许多英雄默默无闻，甚至无人知道他们的功绩，他们自己也不需要被大肆宣扬。它告诉我们，明白正义与邪恶之间的区别，行走在人生色路上不要偏离正轨，每个人都要努力成为英雄，即便无人所知，在现实也能够将邪恶打败。
读《白鹿原》有感2
《白鹿原》堪称一部秘史，首先是家族秘史，而“家国一体”，家族史便纵深至民族史。白鹿原乃十三朝古都周边之地，生成于此的白、鹿两家族，自然积淀了深厚的文化。他所谓的秘史，又包括什么呢?“秘史”是无形状的，只有用心才能够感受到的，我们民族的历史漫长而悠远，用小说来写历史表象的有很多，但是很多人都认为能够真正表达秘史境界的却少之又少，《白鹿原》堪称一部秘史，首先是家族秘史，又是民族史，白鹿原乃十三朝古都周边之地，生存着白，鹿，两大家族，自然而然地积淀了深厚的文化史。
小说《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心，白，鹿两大家族，矛盾纠葛，展开故事情节，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纠纷，表现了从清末到二十世纪七八十年长达半个多世纪的历史变化。
人们都说艺术来源于生活，但是又高于生活，《白鹿原》这部小说也同样如此，本身作者就生活在由于特殊的政治环境而兴起的“反思文学”，潮流之下，这便激发了作者的创作欲望，他开始对民族历史文化的反思，另一个人就是妄为作者陈忠实出生在西安东部白鹿原下的蒋村，他便通过翻阅有关白鹿原的县志，走访当地老人来了解家族史。
在小说开篇就写到白嘉轩丧父，六娶六亡，这都是在那样的环境还有来自母亲的逼迫之下而造成的后果，尽管是华光家中的所有的财产，也是要找到一个能为家族传宗接代的人，以至于在十六岁的时候，就已经娶了第一房，一年后这个女人死于难产而死，就这样，白嘉轩陆陆续续娶了六房妻子，但是每个屋子都因为稀奇古怪的理由而痛病而死，后来村中有了各种的留言，但母亲任然坚持，即使是用高价的聘礼，看着六房女人的相继死去，不得不佩服作者的写作手法。通过一个个乡间的青春女子，新婚之夜的表现各不相同，但最终都逃不过死亡的结局，这不禁让我觉得这时代女性是多么的脆弱。
读《白鹿原》有感3
白鹿原最早让我感兴趣是因为电影版的拍摄，那时我还百度了白鹿原小说的有关故事，只记得说白鹿原是一部史诗，电影根本拍不出来。的确，电影在短短两个多小时的剧情中，充满了商业捕捉观众喜好的气息，大篇幅的田小娥故事，根本没有排出白鹿原的气质和思想。多年后，我又断断续续看了电视剧版的白鹿原，让我对白鹿原有了一个全新的认识，从而从新拾起了要看一看白鹿原这本书的兴趣，书买的很早，大约是2015年，看了大概两三个篇章，就搁置了。今年，因为疫情原因，让我有了大量的时间可以在家陪伴孩子，也有了时间干自己想干的事，比如健身，比如看书，终于用了大约一周的时间把白鹿原看完了，作者对人物形象丰满的描述给我印象深刻。每一个人物都代表着一类人，生活中，我们也会遇到很多类似的人物和情感。也许是受了电视剧选角的影响，对邓伦演的鹿兆海特别关注，他对百灵的爱情的忠贞，让我对他有了更深的好感。我反而不是很喜欢鹿兆鹏，他身边死了太多的人，都是为了革命而牺牲的人，但也都是由他说说的。兆海牺牲的那个章节和朱先生死的那个章节，我哭了，以至于思绪不能平复，深夜两点依然久久不能入睡。这两个人物角色是我最喜欢的，当然族长白嘉轩没的说。朱先生是我看来认为的真君子，此生坦荡，无愧于心。黑娃的死和白孝文的结局和电视版不太一样。我想黑娃的死固然遗憾，但反过来想想，纵然浪子回头，重做好人，但犯下的杀人越货等坏事，此生终是无法抹去，他死了，纵有遗憾，但错就是错，对就是对，文章中他说的将功补过，我认为他只是生活在那个乱世，允许他犯错，允许他学好，但他终是悲剧。而白孝文这类狠绝小人却能方方正正的做县长。似乎也韵示着太平盛世也不见得处处得心，总有小人人可以混水摸鱼，而且风生水起，而真正的君子比如朱先生的坟被红卫兵挖开，那么一位德高望重的智者，死后会遭到这样的劫戮。我想我还会再读一遍白鹿原，而且，这激发了我重拾书本的兴趣，多读书，多长智，心能更平静，一点不假。
读《白鹿原》有感4
白鹿原》里，白嘉轩去寻找白孝文，天开始下雪，零零星星的雪花飞舞，代表了此刻白嘉轩内心的不平静。他按照妻子仙草说的去老六家寻孝文，当他一下一下拍着老六家的门环，而门内没有任何反应时，雪开始下大，大片大片的雪花狂舞，此时的白嘉轩已经知道，亲家冷先生说的白孝文和田小娥的闲话，这个能压死人的闲话，已经是真话了。当他拄着拐杖，扶着被黑娃打折的腰在漫天大雪中来到田小娥住的破窑洞前，听到孝文和田小娥的窃窃私语，他一头栽倒在雪地里。纷纷扬扬的大雪，很快就覆盖在了他身上。白嘉轩倒下的，不仅仅是他的身体，更是他作为族长的颜面，和他内心对孝文的一种彻头彻尾的失望。孝文是他一手培养起来，是白鹿原年轻一代仁义礼智信的化身，寄托了他全部的希望，在他年老之后，是要顶替自己成为族长的。白孝文在鹿子霖安排下被田小娥勾引，身为族长的白嘉轩，失去了支撑自己活下去的那口气，在这要人命的打击面前，他一口气拔不上来，气晕过去……
在这一段，雪是作为自然环境描写而出现的，伴随着主人公内心的变化，雪花由小而大，有力的烘托了气氛，渲染了人物感情的起伏变化。白嘉轩最后匍匐倒地，是作者使然，也是天气使然，或者可以说，自然界的雪花压死了他心底的最后一丝希望。
作为族长继承人的孝文，和自己最不齿接受的田小娥牵连在一起，这是给予族长白嘉轩至高无上的脸面最无情的一种痛击，比土匪抢了他的黄货白货，都让他难以接受。由此我们也可以理解，他为何会痛下狠心，对孝文施行族法——成年族人每人用刺鞭鞭打一下。
至此，白嘉轩颜面尽失，腰也折了，鹿子霖利用田小娥，对白家卑鄙的报复，初见成效。
读《白鹿原》有感5
当我看《白鹿原》的时候，就觉得它是一部奇书，很新颖、很特别，不同于当时中国文坛上的同类小说。既苍凉厚重，既真实又唯美。朋友还未看完我就横刀夺爱，来个下手为强、先睹为快，所以囫囵吞枣地看了一遍就完璧归赵。后来自己去书店里买了几次，终于如愿，遂又看了第二遍，并向其他朋友们大力推荐和传借，分享我阅读的喜悦。
当时的小说版本很朴素，没有装帧精美的封面，没有太过溢美的介绍，也没有跋和序，甚至连内容提要都没有，开篇明义就讲白嘉轩如何娶妻生子。我当然不知道它是茅盾文学奖的获奖作品，只是单纯的喜欢，爱不释手，就像高中时候读《第二次握手》一样。
因为那时未接触网络，我是后来十年陆陆续续知道此书的由来和经过，知晓它在中国现代文学上的地位和影响，我有点恍然大悟的感觉，“原来如此”——感觉自己的欣赏水平还不赖——能入我的法眼的作品应该是上乘之作，我自鸣得意。毕竟看了那么多中外文学作品还是具有一定的欣赏能力和鉴别能力。
一部作品能让读者反复阅读，经得起各种知识层面的审美需求和检阅，让大众认可和普遍受益确实不易。就像当年我重复阅读《大卫·科波菲尔》《飘》还有《战争与和平》等书一样。有些书无论看多少遍都不会厌倦，反而多一份收获和喜悦。记得有位名人说过，看五本书，不如看一本书五遍，看五遍的书我还没有经历过，主要原因好看的书太多了，我每看一本书的时候就像小孩子那样充满好奇和新鲜，恨不得一口气读完，而偏偏我读书的速度又很慢，所以感觉时间不够用。
在浩如烟海的文学书籍里经得起时间的检验最终能沉淀下来，成为世界文学殿堂里璀璨明珠，让我们拜读和铭记，这样的作品就是传世之作，它影响着千千万万个读者，带给后人无穷的享受和愉悦，虽然它带有时代的铬印和一定的局限，但不影响观众对它的喜欢。而白鹿原就应该是其中一部。
《白鹿原》是农村题材史诗般的鸿篇巨著。从民国初年，讲到新中国成立。它以关中平原渭河流域中的一个村庄——白鹿原为背景，真实地描述了白鹿两家三代人的恩怨纠葛和爱恨情仇，折射出中国农民血肉相连不能分割的内在联系。从而阐述了中国五十多年波澜壮阔，风云突变的历史变迁。国家的苦难沧桑，家庭的兴衰荣辱，小人物的悲欢离合还有人性的善良美丑都从这部书中得到淋漓尽致的体现。
诚如巴尔扎克所说，小说可以认作是一个民族的秘史。
至少《白鹿原》把关中平原五十多年的历史，以农民为突破口，以白鹿两家人的命运为契机，与国家的命运相联系，从不同的侧面和视角得到完美诠释和展现。同时难得的是它还是主旋律作品，它全面深刻、纵深而广泛，人物众多，时间跨度较大，人物形象生动而深刻，同时文字朴实简练，故事情绪跌宕起伏。道德信仰、风土人情，地域文化，民间传说，民族特色都是书中包含的内容。
所以哪怕已经过了十年，有些情结已模糊，但一些主要人物和故事脉络还是记忆犹新。不像有些闲书，看完就忘记得九霄云外。
所以当听说要把它拍成电影的时候，我满腹狐疑。像这样一部大部头的史诗般的巨著要把它拍成电影难度多大，怎样才能抓住核心本质的东西不被让一些看过原著的人指责和挑剔?让未看过原著的人不被误导偏离，掌握其要领能抓住精髓?而50万字的原著要在两个半小时内得到诠释有多大的困难?我想就是斯皮尔伯格和张艺谋恐怕也难以驾驭和掌控，据说导演在这方面也有太多的担忧。
怀着审慎的检验的眼光看完电影《白鹿原》。尽管媒体宣传导演为此电影运作了九年之久，还有三年艰辛的拍摄制作过程——时间的长短并不代表着它就是成功的作品，所有的艰辛付出并不一定以时间作为回报，要获得观众的认可和赞同才是硬道理。
而我坦率地说是失望的，并不是我所想象的那样 。诚然，对一部作品的诠释，各有各的视角和水准，各有各的审美和休养，有偏差是不可避免的，但要抓住作品的精髓和核心，而不能断章取义，以偏概全。而电影《白鹿原》把一部伟大的作品处理得太简单，太局限，太迎合观众口味，也太恶俗，大概是为了追求票房价值所致。
首先讲男主角，在原著里面人物众多，但有一个主要的脉络。我认为白嘉轩是第一男主角，从故事的开始到最后他都贯通始终，他算得上一个正面人物，勤奋正直但又封建保守，耕读传家，是中国传统农民的形象代表。而电影里却把他的儿子，一个不孝子孙白孝文作为了第一主角。大讲特讲他和田小娥的扭曲的爱情。也许导演当初的创作动机就是看到这个卖点。赤裸的肉欲，起伏的命运，悲喜的结局……都是抓住观众眼球的几大要素。电影还只二十分钟的时间就开始讲田小娥和几个男人的情感纠葛，充满着肉欲，几乎占整个电影的三分之二，而在原著里这方面的篇幅不并太多，还占不了十分之一，这就是原著与电影所要表达和倾诉的差距所在。
再就是原著里面的人物众多，好多虽然是配角，却也占了较大篇幅，并且起了很大作用，不可或缺。比如朱先生和冷先生，还有鹿子霖和他的两个儿子——鹿兆鹏和鹿兆海;而白嘉轩也有三个后人——白孝武和白灵，里面却只讲了长子。鹿兆鹏和白灵的爱情那才具有浪漫和唯美的精神，他们把青春献给滚滚的时代潮流，追求人类的进步事业，为新中国的成立不惜牺牲自己的个人幸福，其事迹让人敬佩和歌颂，里面却只字未提……。
虽然我不是导演，但对所选的演员也不认同。读原著的时候，我相信每个都会像我一样，边读边勾勒出故事中的人物形象。像白嘉轩不应该让张丰毅来演，应该由陈道明来演，白嘉轩虽是个农民，却是个知书达礼很有魅力的男子;鹿子霖应由陈建斌来演，因为鹿子霖的阴险狡诈和双重人格非他莫属;而白孝文由邓超来演，白孝文的英俊潇洒和文人气质只有他能驾驭;鹿三由刘佩琦来演，他的善良厚道和忠诚是为他量身订做;鹿兆鹏应由陆毅来演，因为他很阳刚帅气;黑娃由廖凡来演，因为他充满了匪气、莽撞、膘悍等特点，至于田小娥，本来算不上女主角，但在电影里成了女主角，由张雨绮演无所谓，她也能拿捏到位，像有些女演员利用床上戏上位的不是头次，并且都能取得好的效果，要不怎么是迎合观众口味呢……
一部反映国家兴替，时代变革及农民革命运动及斗争的历史，拍成《红高粱》式的电影，不知陈忠实老先生作如何感想。其实有的电影改编得也有成功的，像《穆斯林的葬礼》看了让人澘然泪下，基本没有违背原著的风格。
但是如果把《白鹿原》改编电视剧就要好得多，让观众熟知历史，陶冶情操，比那些清宫剧和穿越剧要好得多，其观众的受众程度也大不同，对原著的宣传影响也将大大普及，说不定会起到事半功倍的效果。
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