2020傅雷家书读后感作文1000字范文五篇分享
《傅雷家书》是傅雷先生与妻子及两个儿子的家信收录集，整本书体现了傅雷先生和妻子对儿子成长的关心和期盼。楼适夷先生曾经评论道：“这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇章。”下面是小编给大家带来的傅雷家书读后感，欢迎大家阅读!
傅雷家书读后感1
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。
每个家庭都有不同的教育方法，《傅雷家书》就是一本苦心孤诣的教科书，是一本难得的好书。傅雷教育孩子的方法很独特，它是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚的指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。一个好的家庭教育，对孩子来说非常重要，他可以决定一个孩子的一生，毕竟家庭教育是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞不绝口。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
为英语特级教师。《傅雷家书》的前序作者楼适夷曾说“对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细不以为然.”然而就是这样的家教才造就了傅聪不傅雷夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成平凡的一生，并给千千万万父母留下了一面宝镜。
在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译着和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。
书中有一封信这样写道：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其它各方面。 做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家。
《傅雷家书》中体现了傅雷对儿子的教育，那是一种典型的中国式教育，书中无不体现了傅雷对儿子的浓浓父爱，但疼爱的同时，又不忘对其进行全方位的教育。每个人都有生身父母，都体会得到父母的慈爱和教诲，我盟刚刚从高中步入大学，刚刚离开了父母，我们才发现我们的生活中父母的角色永远无人能代替，只有亲情永远支撑着我们，家永远是心灵的港湾。《傅雷家书给了我们一个思考的机会，通过对傅雷这个苦心孤诣的父亲的心灵的解读，我们体会到可怜天下父母心的真谛。我们懂得了感恩，感恩父母，感谢他们默默无闻永不改变的爱!
傅雷家书读后感2
《傅雷家书》让我感觉自已仿佛坐在阳光下听着一家人在拉家长一般，那么有趣，那么深情。
先说一下孩子吧，处在异国他乡，却是父母的自豪与骄傲。虽然只在是一个人生活，但是仍然能让自己进步，在他小的时候，就有过一两年的独立生活，我认为这种独立，自主的精神需要我们去学习，无论是生活中还是学习中，还有一点， 是当他发现自己不如别人时，他会每天花几个小时去弹琴，如果让我每天画几个小时的画，我或许会坚持不下去。正因为他的不懈努力，使他取得了更大的进步，获得了更多的肯定，收获和付出是分不开的，这种坚持不懈的精神更值得我们每一位同学学习。
对于父亲，有说不完的话，他不仅是翻译家还是心理学家、教育家，从孩子的家信他可以看出很多东西，如：一个人的品质、心情，从照片中看出孩子最近是否瘦了、睡眠如何，可见他对孩子的关心之至。他让孩子写信时用纸要簿，字小纸簿就省一点儿邮费了，我认为他也是一个节约的人，他既严历又慈祥。
对于为人之母，给我的第一印象就是贤妻良母。孩子生活中的每一件事都考虑到，她总是把自己喜欢的书和曲目等等告诉孩子，甚至把书递给孩子。“已所不欲，勿施于人”她总是把自己喜欢的给别人。
写到这儿，我眼睛已经湿润，我觉得天天在我身边的母亲既有文中父亲的精神又有母亲的精神。是啊!妈妈真是又当爸来又当妈，而我则有点像文中的傅聪，记得今年2月份去北京参加了书画大赛后直到暑假，妈妈都在为我去韩国的事犯愁，要说不去吧，又错过了一次这么难得的机会，要说去吧，又怕一个人不安全(我是一个人去的)担耽了学习，但是最后妈妈还是决定让我去，因为她认为去了就是去锻炼自己的自主能力，而且也是代表中国去的，机会难得，如果现在不去，接下来的几年一定会很忙，到了大学，每个人都有机会去，我也就没有优势了。即使姑妈们都反对我去，说又费时间又费钱，说老实话，我们家并不富裕，那些钱也不过是妈妈每天省下来的。以前妈妈上班的地方离家近时总是中午一个人在家里吃一些剩菜剩饭，有时没有剩菜剩饭就吃点面条。生活上不到迫不得已她不会为自己买什么，妈妈经常会对一些自己喜欢的东西只看不买，因为她不舍得花钱。感冒了总是吃几颗药硬挺着，不到医院去，因为她知道就她的情况而言是要挂盐水的，这样她就不能照顾我和弟弟了。可是她总是给我和弟弟买最好的。她对我也是有要求的，她既是我们的严父，又是我们的慈母。而我呢?想来这些年却总是让妈妈生气，让妈妈操碎了心。要知道当初到杭州来读初中也是妈妈一个人坚持的。家里人都说大城市费用高，一个人在异乡供养我们俩，太累了，我们和爸爸在家乡的话，她好舒服点。毕竟爸爸在家乡的事业也是不错的，日子过得也宽裕。可妈妈就是坚持要让我们到大城市来，多学多见识。
妈妈对我的爱如同大山一般，由一块一块的小石子堆积而成，日积月累，她用自己的母爱去译我的心，又用她的陡峭来教育我，用她的绿色来感染我，她的爱如同常青的山，永远不会变色。
傅雷家书读后感3
傅雷的人格与精神魅力，可以说是近代中国知识分子的典型之一，最能体现在工作与教育上。论工作，他翻译了罗曼罗兰等法国文学巨匠的多部名著,至今仍为许多人传诵。论教育，他的《傅雷家书》说明了他如何从一个知识分子的角度来培养后人。
《傅雷家书》自然不是家长里短的琐碎，也并非全是家长式的训诫。1961年2月7日的信便是一片极随意却又专业的中西文化对比的文章。开篇庞杂的一大段，以独特的的视角审视了近代西人的矛盾，他将其归结为“个人扩张主义与命运(神)的冲突”。这符合西方近代思想与产业革命的实情。人本主义、资本主义与科学精神，无不与教廷的律法冲突。但这是外在的。对于罗伯斯皮尔、达尔文、路德与卡拉瓦乔来说，首先要战胜它的是意识——古老、退步、单纯的意识。读罗曼罗兰、雨果和托尔斯泰的作品，我们可以深刻感受到19世纪欧罗巴大陆上思想的激荡——这种激荡，一方面较法国大革命时期更深刻普遍，另一方面又不能称其为现代化思想。那时，每一个有思想的人，都经历过 “彷徨”时期，但傅雷——在此文中并未空洞地歌颂他们的“进步”“伟大”，而是回头审视中国人的生存哲学：“中华民族自古以来不追求自我扩张，从来不把人看作高于一切……。因此我们的苦闷，较西方人为少为小。”西方人笃信宗教的热情，之后演变成了物质文明至上的信念，而中国人“本来提倡智慧”，没有一种神学真正改变了我们的思维模式。纵使五四之后，因为没有彻底的束缚也无解脱的困惑。“中国人一方面是落后，一方面也是单纯，就是说更健全一些。”但傅雷亦言，“人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。”这暗示了中国人的惰性、单薄几乎毁灭了我们近代的发展道路。
是故，傅雷在下文中着重论述如何看待“苦闷”，这便是属于苦心规劝之范畴了。接受了新时代教育的傅聪—，确乎是面临着与西方人一样的矛盾。傅雷也是深知这一点，便要求儿子在苦闷期间不能忘了明哲的教训，才不至于转到悲观绝望，“自己的一点小我苦闷才能转化为一种活泼的力量。”
总而言之，傅雷试图解答一个不着边际的问题，苦闷与矛盾的来由。西人的怨念源自抗争，而中国人却因无抗争、无信仰的“和气”智慧得以摆脱怨念。这不像是家书，倒像是哲学散文。傅氏希望的，不是西方的“扩张主义”，亦不仅是中国人的“无为”。他欣赏年轻人深刻思考后的烦恼，因为他认为这是民族的动力。
这种观念在荒谬的六七十年代时十分“反动”。但即使到了今天，我们中的多数仍生活在“思想的防空洞”里——我们不会冒着“空想主义”的罪名解读自我、解读思想，更不要提否定现实的思辨了。我们长乐于将中国之落后归咎与思想禁锢，而将新中国视为思想恢复的乐土。殊不知，如果从来没有信仰的重担，也就没有了孤注一掷的决心。而思想上的、林语堂称为“聪明”的东西，有时拯救我们于无解的问题里，有时却陷我们于停滞的圈套中。有的人纵使百般压抑复杂，他们依旧在升华;我们的二维思想，永远是一张没有厚度的图画。傅雷颠来倒去称赞中国人的单纯与智慧，不仍然在鼓励傅聪刨根问底吗?
傅雷家书读后感4
纵观人生，就像是一条漫漫长路，人生的历程，也像是在这条路上努力探索。可是，在这条注定不平坦的道路上，有的找到了属于自己的正道，也有的迷惘在分岔口，甚至有的误入歧途，不再回头
思索之余，我们不妨想想，为什么不同的人都有不同的方法探索人生之路?这其中不免有些引路人的影响。
什么是“人生的引路人”?在我看来，在前进的脚步，于你启示的，让你成长的，给你影响的就是一个“引路人”，他们不分男女老幼，高低贵贱，你的生活缺不了他们因为他们总是给你意想不到的光明世界。
近几天，在语文课本的介绍下，我接触到了一本书——《傅雷家书》，其中记述了傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，也详细的写下了傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。
很快我就买下了这本书而且很快沉迷其中，因为这本书给了我很大的感悟。
傅雷是位很严厉的父亲，他与世界千千万个父亲一样，都盼望着望子成龙，早日成就。因儿子傅聪在国外学习音乐常年不得回家，只得在那个通讯并不发达的年代靠着一封封家书传达讯息。在心中，一向教育子女极其严厉的傅雷直抒胸臆，通过书信，把自己的真情流露在字里行间。
傅雷夫妇在十一年间，用一封封家书建造了一座灯塔，照亮了傅聪昏暗的前路，给予他精神上的帮助和指引。这样的恒心和毅力让我动容。
其中几段内容让我印象深刻，难以忘怀。
“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你， 每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。” 在段话里，我能感受到父亲写下的字字句句都表现了一位父亲对儿子的深情。他希望孩子能够茁壮成长，向外发展，早日独立自主，成就自身，但同时又不忍心让孩子离开身边。天下父母皆如此，从怀胎开始到分娩后，便含辛茹苦的将儿女哺育成人。但是，他们总会有长大的一天。“儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。”为此喜忧参半，那就是一种父爱。
再如 “孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!”同是离别之初，傅雷的爱子之情更加强烈!从开始对其离去思念、牵挂，到后来忆起自己对幼时傅聪管教严厉的愧疚甚至罪恶感则更显情深。傅雷在傅聪幼时“虐待了”傅雷，对其一丝不挂，严加管教，但是哪有父亲虐待子女呢?血浓于水，骨肉情深，他比任何人都希望儿子变得更优秀，这种情感使他不得不让儿子承受更多，而为的却是让孩子在未来收货更多。
《傅雷家书》是一本很特殊的书，它是傅雷思想的折射，是亲情教育的硕果，体现了一位父亲对儿子的苦心孤诣，强烈期望。在表达爱的同时，也全方面地教育了孩子，甚至把这样的爱与经验传于后人，流芳百世。
这本书给了我道德思想，文化修养的很大启迪，受益深远，铭记于心。让我在探索人生路的旅途上，得到了一丝光亮，我清楚的知道，那就是前方，我追求的未来……
人生路漫漫，幸有你做伴。愿我的人生旅途，光明灿烂!
傅雷家书读后感5
“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子之间的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。
《傅雷家书》摘编了1954年-1966年傅雷写给儿子傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。洋洋万言，字字涌动，阅者无不为傅雷的精神感动。信中有对过去教子过于严格的悔赎，有对儿子进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和意见，有对儿子生活的嘘问和关心，“贯穿全部家书的情义，就是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因，更会从中学到如何育子成才的人生真谛。
掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿子的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。
读《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父子之间的感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。
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