读苏东坡传有感5篇
第一次有这么强烈的感觉想要去了解一个人，而这感觉是在听了樊登老师为林语堂先生所著的《苏东坡传》一书的解读，像是脑海中缺失了一块，而这块缺失正需要“苏东坡”来补缺。下面给大家带来一些关于读苏东坡传有感，希望对大家有所帮助。
读苏东坡传有感1
正如樊登老师所说的国人是谁不知道苏东坡的吧，大师学者自不必说，幼儿孩童也能来句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，即使是不识字的也会知道有道“东坡肉”吧。
现代教育教学中重视的“家庭教育”，倡导的“父母是孩子最好的老师”等理念，在苏轼的家中完美的体现了出来。苏轼的父亲苏洵在儿子出生前是没有读书识字的，但就是这样的一位父亲以身作则不仅教育出了苏轼苏辙这两个极其优秀的儿子，与其子并称为“三苏”，更是在“唐宋八大家”中占有三席之地。同时苏轼的母亲也是受过良好教育的大家闺秀，对苏氏两兄弟的影响也是非常之大。苏洵的妻子教儿子读《范滂传》，小东坡就问道：“母亲，我长大后做范滂这样的人，您愿不愿意?”母亲回答道“你若能做范滂，难道我不能做范滂的母亲吗?”是啊，对于孩子的教育鼓励和引导是必不可少的，而这些在苏家有个完美的体现，也应该就是这样父慈母爱的环境，才会造就出苏轼那多才多艺，天真纯朴的性格吧。
林语堂先生说：要了解一个已经死去一千多年的人，并不困难。而我们要了解苏东坡最直接有效的便是他的诗了。丙辰中秋，欢饮大醉后，东坡想念子由，才会有后世晚辈，流传至今的千古名句“但愿人长久，千里共婵娟”，而我个人则更喜欢《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的豁达。用”兄友弟恭”来形容子瞻子由两兄弟是再贴切不过了，进入仕途，东坡去陕西上任，弟弟苏辙一路相送，即便东坡先生在作古前还交待儿子说，他的墓志铭由子由来写，而苏洵和妻子的愿望也是希望他们两兄弟如此这般相互扶持的吧。所以才会给儿子们取名“轼”、“辙”。
钢铁硬汉心中也会有自己的一份“绕指柔”而感情细腻的东坡先生一道《江城子》让我们切身感受了一把“纵使相逢应不识，尘满面鬓如霜”的茫然和“相顾无言，惟有泪两行”的思念，王弗小姐是幸福的，因为她嫁给了苏东坡，而在苏家做个下人，也是幸福的。因为“夜饮东坡醒复醉”，归来仿佛三更，家童鼻自己雷鸣，敲门都不应，依仗听江声“，自己被关在门外不仅没有暴怒，反而觉的这是个难得的机会，能听到夜晚的江声，这就是苏东坡。
一个人的修养与适应能力，往往在逆境中更能有完美的体现，苏东坡被幽居苦寒之地黄川，环境特别差，可环境没有压倒他，不仅自己自足，下地种田，更是写下了大量的诗作。
”去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺，今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”包括二度被贬至岭南，还乐观的说到：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
和苏东坡生活在同一时期的人们也是幸福的，因为有苏东坡的诗给了他们希望与生存下去的勇气。
活在当下的我们更是幸福的，因为我们有幸识得“苏东坡”。
读苏东坡传有感2
最近开始读林语堂的名作《苏东坡传》。因为最近听了李健唱的《临江仙·夜归临皋》，曲乐十分悠扬，词中一句“小舟从此逝，沧海寄余生”也让我再也忍不住好奇，开始了解这位政治生涯不顺利的伟大诗人。
这本书在第二章专门讲了苏东坡的老家四川眉山，除了地理特点叙述还有一些民风描写：“四川的居民都耽溺于论争，酷爱雄辩的文章。”苏东坡也颇有辩才，他在口舌之争上从来不输人，文章也写得清晰有力。读到这里时，我想到自己接触的许多四川朋友里，能言善辩的人还真是占了多数。
苏东坡在诗文创作上的成就离不开他的聪明和天赋，但性格必定是受到了周围人的影响，这应该就是我们常说的“一方水土养一方人”。直到今天，这种机警善辩都是四川人性格中最突出的一面，可见性格不通过基因也能遗传。
家人对他的影响也很明显。苏家有田产，能请得起侍女和奶妈，现在看来至少是小康水平。苏东坡的爷爷虽然不识字，但是性格和人品都很好。他在平常年份会把米换成更好保存的谷子囤积起来，若遇到灾年就拿出来救济亲戚百姓。再有，老人家性格也极为潇洒。书中道“他祖父衣食无忧，优哉游哉，时常携酒一樽，与亲友在青青草地上席地而坐，饮酒笑谈，以遣时光。”这样洒脱的生活状态有谁能不羡慕呢?
祖父平日的作为和处世态度必定在年幼的苏东坡留下了很深的印象。在王安石新政的推行期，大量百姓因为还不清向官府借的钱和利息，即使在丰年也会被迫出逃。苏东坡见到流离的人民，内心极为不忍，全力为其奔走求救。还有在性格方面的影响，不用读到后边章节，从他的诗词里就能明确感知到，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生……?”字字句句全都是洒脱。
苏东坡的原配妻子是四川当地的一位姑娘，名叫王弗。她家和苏东坡家所在的眉山距离不远，仅在镇子南边十五里左右。虽然这是一段由父母安排的婚姻，但是两人的感情很好。苏东坡是一位年少有才，外形俊朗的诗人，王弗则是一位聪明务实的女性。按照今天的说法，两个人的性格正好互补。
苏东坡在十八岁的时候娶了十五岁的王弗，这时的苏东坡才气纵横却不够老练，所以他在很多事情上需要妻子的帮助。比如在与人交往方面，苏东坡把人人都当好人，但实际上总有人怀着目的接近他。王弗会帮苏东坡鉴别这些人，提醒他要提防过于坦白直率的泛泛之交，速成的交情靠不住。
只不过这位贤惠的妻子在二十六岁时就因病去世了。那首著名的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》就是苏东坡在王弗去世十年时写的。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”一首绝美的词，背后是独自怀念亡妻的苏东坡。
这本书作者林语堂是一位很有成就的作家与语言大师，他翻译了“幽默”(humor)一词，提倡幽默文学，这中思想在他这本著作里体现得很明显。在写完苏东坡的“童年与青年”时期后，是苏东坡从政生涯开始的“壮年”时期，这里开始涉及王安石变法以及由此而生的政派对立。
王安石为首的“当权派”里最多的是他的一些姻亲和声名狼藉的卑劣政客，司马光为首的“反对派”里则聚焦了一种元老重臣、名门世家以及苏氏三杰等。“反对派”在人数上拥有压倒性的优势。这里作者又悲又笑，写下了一句“令人不禁纳闷王安石化敌为友的才气”，这种调侃方式，在今天也算是厉害的毒舌了吧。
读苏东坡传有感3
《苏东坡传》，林语堂先生之力作也。今日读之，惊于东坡之为人，羡于东坡之文词。读其传，欲见其人。心有所感，而作此文。
东坡幼时，聪而好学，灵而有知。揽群书而作诗文，读范滂而法其人。及长，文赋斐然，神宗赏之，乃仕于朝。后王安石变借贷之法，朝廷行青苗之政。民不聊生，沸反盈天。东坡下视民情，多有灼见，数谏忠言，竟致放逐。虽名居于碑首，而德扬于身后。
其为政也，多效幼时范滂。直言变法之弊，数为百姓申鸣。然位卑权弱，上不能听，多遭陷逐，难有为也。东坡尝谓友曰：“如蝇在食，吐之乃己。”盖此乃真士杰才之情也。上虽不能用，东坡难改其志。修谷仓，成医馆，治洪流，建水库。与民同乐，乃百姓之友;心系黎民，为民众之福。太白求雨，作亭以记之;杭州治湖，万世而利民。
有德者必有言， 细数东坡之所长，其文词则居其首。或雄壮，或明朗,或褒或贬，或念先妻，或思亲族。虽数遭贬谪，仕途多舛，然山水之情，终不忘矣。游赤壁，而作二赋，腾王比之而不及。夫皎月当空，波涌浪叠，蓬舟泛泛，情动诗生。狼毫一挥，冯虚御风，遗世独立，羽化登仙。其文雅而有思，其思放而不张，如儒似道，今人难比。盖江水风月本无主，闲情稍长便赏之。自然之景，实乃东坡之挚爱也。
生不愿封万户侯，只愿一识苏徐州。东坡之名，扬于四海，时人以结之为荣。故亦有作假者，借东坡之名，成个人之实。东坡闻之，一笑而已。后有卖扇以食者，饥而无钱，扇不可卖。东坡怜之，题笔而画，又复题诗于扇面。贩而得钱，助于他人。盖东坡之广德，非后人可比也。虽数遭贬，终不怨上，山水之间，怡然自乐。儒道风骨，悠然而已。
能文能武者众，能诗能画者鲜矣。东坡之画，开写意之先河。以画答意，以形抒情。寓情思于画作，以山水为挚友。或浓或淡，或密或疏，或近或远，或隐或现。其为书法，磅礴有力，形而有神。故东坡西去，其诗其文，其字其画，收于皇室，仅供御览。故东坡之绝，在于诗文，在于字画，在于德行，在于性情。
今日，吾读《苏东坡传》，惊于先人之文采，叹于东坡之豁达。东坡涉猎，广不可测。今人比之，如池鱼潜蛟之别，似人间天上之差。守正不阿之人，放荡不羁之情。纵观风流，盖东坡为首;细品文词，则东坡极真。文之为德也大也，可与天地并生，可和日月争辉。德之高者，其文也厚，德之厚者，其文也诚。东坡词文，乃山水之精华，日月之光辉，天地之大德。寓于心而抒以文，乐于水而明于词。
东坡豁达，余今效之。虽遭人言，而心益乐。盖吾之知己，唯东坡及先贤而已。学文以志，养气浩然。山水相乐，明德怡然。吾乃青年，学文未成，即无东坡之文采，亦无先贤之圣德。然今读此书，知文章之所用，词赋之所能也。故小子不才，欲为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。笔不停缀，欲抒天下之文德;手不释卷，欲明天下之大道。值国学日兴，百典将续。吾当学文约礼，以效先人;明德修身，以法先贤。
此文所感，乃吾心所抒也。明其义者，盖羡东坡之文词者。作文之始，困于文体，或古或今，又念东坡之文笔，虽不及其万一，当以古语以敬之。故作此文，以抒吾之所敬，暂明吾志。
读苏东坡传有感4
论自古以来，有哪个多愁善感之人在被屡遭贬嫡之后，仍能豁达乐观?苏东坡做到了。而谁又能将这样一个具有丰富情感的人跃然纸上?林语堂做到了。而谁又能从一本书中真正读懂一个人?这便是我一直以来想要做到的。
苏东坡的一生可谓辗转波折，这书若是由我来写，必将索然无味。虽有史册可供参考，可在细节的把握之上，林语堂先生可要比我好上一万倍。就拿苏东坡晚年在惠州盖房子的事来说，书中有：“他种了桔子树、柚子树、荔枝树、杨梅树、枇杷树、几株桧树和栀子数。”我读至此，心中不由得感到钦佩。这等细节，史料焉能记载如此详细。由此看，林语堂先生在实事求是的基础之上，适当的添加了其天马行空的想象力，如此，这本书便骨肉俱全了。
书中一句甚好“人生如梦，一出戏演的如何，只有在幕落之时才可以下断语。”苏东坡如同陶渊明那样，早年胸怀大志，想要兼济天下。只可惜陶渊明未曾有苏东坡那样宽广的胸襟，因而罢官隐居。苏东坡不然，他一面感叹世事无常，一面重新振作精神，因此从他身上，我们几乎看不到一点消极的情绪，反而一种积极向上的正能量在激励着后人，这便是苏东坡不同于其他诗人的地方。也是他被世人广为称赞的地方。
苏东坡的一生，波折之处就在于他屡遭贬官。他因不满于新政，而遭小人陷害。在他少有大志时，朝堂上皆为贤臣，而到了他被贬之时，忠良之臣大多不复存在了，于是读此书就形同于读北宋的兴亡史。这也在他的诗文上体现了出来
苏东坡比其他文人更乐观。在他最初的流放岁月，他谪居惠州，只是一个普通的国民，不仅没有自暴自弃，反而去想着如何让别人过得更好。甚至他在之后被流放到更远的地方时，自己最后的钱也化作了别人的幸福。
苏东坡的诗词其微妙之境，难以捉摸，就如下面这句，“旅枕梦残，渐月华收敛”，其意境极其微妙。此诗是他由杭州到密州途中，怀念其弟子由时作的。如若译为现代文，大约如此：途中，枕席残梦，如水月光渐渐收敛。残梦，月华，是一幅多么美妙的画卷。
《水调歌头》等名作，暂且不提。忽观这句“天浴血，云满湖，楼台明灭山有无。”押韵，就不必再说，但就这一句铿锵有力，宛若大江东流。不仅气势磅礴，用词方面也极其到位。“明灭”“有无”两词生动传神，烘托了“天欲雪”的阴沉气氛，也暗示他百感交集的心境。于是用丝柔若奔来形容，我认为再好不过了。他的诗词往往暗含讽刺，《吴中田妇叹》就写出了赋税之沉重，灾情之严重，以及政府之腐败，官吏之残暴，饱含对劳动人民深深的同情和对统治者的讽刺。苏东坡的诗词、文、书、画皆登峰造极。像东坡先生这样的全才不可不为之世所罕见。
最后我想用此书后记中的一段话来结尾，因为他评判的十分到位：岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，正是他大江东去波澜壮阔的一生。
读苏东坡传有感5
明月几时有?把酒问青天……”这首《水调歌头》我们耳熟能详，它的作者是苏东坡。而这本书写的正是他，林语堂搜集了大量的资料，读过他所有的著作才来写这本书。林语堂也非常喜欢苏东坡，我也不例外。
拿到这本书时，以为这本书写的是苏东坡一些有趣的故事，没想到竟然写了苏东坡的一生。。我一开始读这本书时，觉得有些枯燥，爸爸却说“开始时可能是有点枯燥，但读着读着就不会这样了，这才是正真的文学!”或许文学就是这样吧!苏东坡的一生很坎坷二度遭贬，颠沛流离，读到第四卷，第24章苏东坡二度迫害时，我心里怒火中烧，真想穿越时空为苏东坡辩解。
有一回，我数学考试考的很差，我想回家给妈妈爸爸看卷子该怎么办啊!，我就伤心起来，不知不觉的就哭了起来，同学们都纷纷来安慰我，说“没关系的，下次你考好一点，就可以了呀!加油!”我现在想想实在是好笑，考差了又有什么关系呢!再努力一点就好了，做人就要像苏东坡一样要乐观面对。
我一直想不通林语堂为什么要写《苏东坡传》、《孔子的幽默》等写中国古代名人的书，爸爸又告诉我“那时候林语堂在美国，他要在美国中国历史文化，所以才写的!”原来是这样啊!我想林语堂肯定是个十分热爱文学、有热爱祖国的伟大人物。
这本书让我彻底了解了苏东坡,又知道了一些做人的道理，为人要善良、乐观、宽容、还要关心他人。我现在甚至觉得苏东坡是一个完美无缺的人。
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