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精神明亮的人读后感范文十篇

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《精神明亮的人》的作者王开岭的文字,带有一种淡淡的,温润的金属感,让人不由自主想去接触,字里行间,皆是温润美好的思想。下面是小编为大家整理的精神明亮的人读后感范文十篇,欢迎大家阅读和采纳!

精神明亮的人读后感

精神明亮的人读后感范文一

读王开岭的散文集《精神明亮的人》中,读到最多的便是“人心”二字。给我印象最深的是对自然的敬畏。

给我带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和捍卫。“每个人的身世中,都有一段称得上‘伟大’的时光,那就是他的童年……孩提的伟大在于,那是个怎么做梦都不过分的季节,那是个深信梦想可以成真的年代……对儿童成人化塑造,乃这个时代最蠢的表现之一。而童年真正的乐园——大自然的被杀害,是成人世界对童年犯下的最大罪过。”哦,保卫自然就是捍卫童年!“影响一个人终生价值观的,一定是童年的记忆和生命印象——那些最早深深感动过心灵的细节!”哦,捍卫童年就是营造终身的精神家园!教育就是为了人的精神发展。但教育在某种程度上,就是捍卫和留住童年。

精神明亮的人读后感范文二

那天听到让我们读《精神明亮的人》,咋一听这个书名,我就觉得怪怪的,没拿到书之前先猜想了一番,这本书究竟是写什么的?市局选择让我们教师读,我想那大概就是关于老师如何做得更好的问题,肯定不外乎像陶行知的《给中小学教师的建议》,肯定是教育思想类的书籍。但当我真正拿到这本书时,才发现这是一本散文随笔自选集。

说真的,也不怕大家笑我孤陋寡闻,在这之前,我还真不知道王开岭是谁?但当我读了他的第一篇散文,我就已经对他肃然起敬了。对于初读者来说他的散文还真不易读懂,甚至你不用心读,没有一颗“净”心,还真是不易被他的文字所吸引。感觉他的文字没有吸引人的故事情节。但只要你静静地读,品味,却发现它有一种世外桃园的感觉。看似形散,实则神聚。读他的文章,感觉一种释怀。

如“按时看日出”,乃生命健康与积极性情的一个标志,更是精神明亮的标志,它不仅代表了一记生存姿态,更昭示着一种热爱生活的理念,一种生命哲学和精神的美学。我想,每天看日出,也是一种热爱生活的坚持,因坚持不易。

从他的文章里还能读出对童年的另外一种感觉——童心未泯。我感觉这就是一种对回归本真的渴望。例如有这样一句话:无论何时何地,我们只有恢复孩子般的好奇与纯真,只有像儿童一样精神明亮、目光清澈,才能对这世界有所发现,才能比平日里看到更多,才能从最平凡的事物中注视到神奇与美丽。

值得尊敬的成年人,一定是那种“直至成年依然童心未泯的人”

仔细研读这本书,更多的感受是他给了我们一个更广阔的精神世界。如何能抛弃更多的功利性质去认识去看待这个世界,促使人心向善、重新审视生活、审视自然。

“背叛童年的成年人算什么人呢?浑沌、暗淡、萎靡、失明……”

让我看到了我们作为教育人应该追求什么?不言而喻——本真,即千教万教教人求真。

还有他写的远行笔记——为何远行中有这样一句话:“对于忧郁者,我只有一句话,向远处看。如果眼睛自由了,头脑便是自由的。”

又给了人我一种更高、更远的精神境界。向远处看,需要的是气度,是洒脱,是一种胸怀。

精神明亮的人读后感范文三

王开岭是比我大不了多少的中年作家,是CCTV的媒体策划和节目指导。王开岭的文字敏感、深邃、明亮、干净。在《精神明亮的人》一书中,写满了作者的感动、责任和求索……

他对大自然的感悟很深刻。他自认猝然绊倒在福楼拜“按时看日出”的话下,“正如分娩决不重复,日出也从不重复,按时看日出,乃是生命健康和积极性情的一个标志。”“透过那橘色晨曦,我触摸到了一幅优美剪影:一个人在给自己的生命举行升旗!”

他对成长的理解很特别。他说“在成人世界里同,几乎已没有真正生动的自然,只剩下了桌子和墙壁,只剩下了人的游戏规则,只剩下了同人打交道的的经验和逻辑…..”“所谓成熟,表面上是一种增值,但从生命美学的角度看,却实为一场减法:不断地交出与生俱来的美好元素和纯洁品质,交换成人世界的某种逻辑,某种生存策略和实用技巧,不断掏出兜里的宝石,去换取巫婆手中的玻璃球”。

他很懂得男人与女人以及美。“凡美的大都简单,只有丑秽的东西才不得不借助混沌与复杂。”“在这个世界上,女人常常因为简单成为受害者,但她们并非人性的失败者”“女人是脆弱中的强大,男人是强大中的脆弱”“女人是雪中的白,男人是雪中的惨白”。

他呼吁保护星球、保护树木。他说“人类不过是个偶然,不过日光和月光下一群生命蝌蚪,不过宇宙恩泽下的一条灵性小溪,背叛了这一本份,才是悲剧开始”。在保护森林里,他谈到两则报道:一位叫朱丽娅.希尔的少女,为保护北美一株巨大的被称为“月亮”的红杉树,从1997年12月10日起,竟然在这棵18层楼高的树上栖居了738天,直到树的所有者——太平洋木材公司承诺不砍伐此树。1971年,瑞典首都斯德哥尔摩因市政工程建设,要砍伐国王花园的古树,一群众年轻人站了出了,高喊“拯救斯德哥尔摩”,用身体组成人墙保护树木,迫使政府作出让步,将地铁线绕道而行。作者感动于这两个故事,他感触“十年树木,百年树人。我们的教育为什么树不出这样的人呢?像树一样郁郁葱葱、根深叶茂的人。”

……

很多好的东西,不及细读,抄下这些,补记忆不济之阙。

精神明亮的人读后感范文四

做一个精神明亮的人,因为我们之中有太多的人行尸走肉地活着。遵从肉体的支配,按时地进食、入眠,却未曾想过这般做的意义是什么,为何要这般地居处。

迷茫在欲望里,却不知何去何从。我们脱离物质所能做的,不过是玩一玩游戏,看一看小说,去四处走走,在电影院里沉醉。多么的丰盛,又是多么的贫瘠。莎士比亚的咏叹呢?贝多芬的沉吟呢?鲁迅的冷眼看向什么方向?与上个世纪的青年们相比,我们的孩子们优越了多少,又不堪了多少?那些由大师陪伴的年轻人热烈而诗意地挥洒着青春,为吾等铸就了这样的一个社会,而我向前望去,却前路漫漫,长辈已渐渐离去,有谁同他们在未知的道路上一路高歌,且唱且行?

精神的寄体是梦想。孩子时的他们往往会嚷着到长大后我要成为一个科学家、一个画家、一个作家……虽然总是记不得上个月写下的是什么,但总是怀着一份对未来的美好的期望。直到逐渐开始触碰到生活,透过父母嗅到属于生活的真实的味道,那些稚嫩的梦想才慢慢一个个枯萎。梦想就变成了要考上什么大学,要找到一份怎样的好工作,要拥有一套怎样的住宅— 如此准确,如此实际,又是如此的无可奈何。不能够说这样是错的,毕竟人不可能永远活在孩童时,但那样的梦想已经不再是单纯的精神上的,已经不再诗意得可以用画一般的语言去歌颂了。

人应当为着什么而活着,为着一些不能用物质去衡量的东西、一些不能达成便不能真正释怀的东西。这些可以是乡情、亲情、爱情:它们或与物质有着牵连,但它必定是精神的;它们平等故而每一个人都能体味到它们的滋味;它们美好所以值得人们去孜孜不倦地追求。一所优秀的大学、一个优秀的工作可以是途中的风景,却不可以成为终点。人应该为着什么而活着,为着一些真正能使人能从灵魂深处感到满足与从容的东西,一些为之舍弃了物质也在所不惜的东西。马克思为了写《资本论》,贫穷到连孩子也一个个病死的地步,但以他的经济学天赋,他本可以成为一个了不起的大商人—可只有在写出《资本论》后他的灵魂的躁动才能平息,他才真正可以露出那满是辛酸欣慰的笑容。

做一个精神明亮的人,至少去明白自己活着的意义。知道了为什么而活着,心方有根基,方能有不竭的动力,方能在疲倦时安适而惬意地休息,方能在入梦时分带着满足的笑意。而一个精神明亮的人必定怀揣着梦想,知晓自己为着什么而努力,必定能在人生路上将生命的困难与挫折化作歌声,且唱且行。

精神明亮的人读后感范文五

感受王开岭的文字,有一种温润的金属感,有一种磁性的光芒,它敏感、深邃,明亮又干净……如果用形象比喻的话,我想说,王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书,摆放在书架上,俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮躁的速写时代,它有一种鲜见的“世外”品质。

读王开岭的散文集《精神明亮的人》中,读到最多的便是“人心”二字。给我印象最深的是对自然的敬畏。“几千年来,月亮以其温柔恬静的面容,悬挂于我们的人文视野中……作为最亲密、最宝贵的一个邻居,她像一位情侣,厮守着地球的浩瀚长夜。”“月亮——这一被仰望了数千年的文化意象和精神图腾,正被‘月土地’这一尘埃概念所覆盖。”“荒野的消失,乃时代最大的恶果之一。损害的不仅是生态美学,更是人性价值和精神美学。”“20世纪,神被杀害,童话被杀害。最醒目的标志即人对大自然不再虔敬,不再怀有感激之心。”于我心有戚戚焉!

给我带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和捍卫。“每个人的身世中,都有一段称得上‘伟大’的时光,那就是他的童年……孩提的伟大在于,那是个怎么做梦都不过分的季节,那是个深信梦想可以成真的年代……对儿童成人化塑造,乃这个时代最蠢的表现之一。而童年真正的乐园——大自然的被杀害,是成人世界对童年犯下的最大罪过。”哦,保卫自然就是捍卫童年!“影响一个人终生价值观的,一定是童年的记忆和生命印象——那些最早深深感动过心灵的细节!”哦,捍卫童年就是营造终身的精神家园!教育就是为了人的精神发展。但教育在某种程度上,就是捍卫和留住童年。

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