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预约死亡有感600字五篇

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  毕淑敏的《预约死亡》是一部十分有影响力的小说,小说内容强烈的指涉作用会使我们忽略作家的亲身经历与写作形式,将目光聚焦于我们自身,下面是小编为大家准备预约死亡有感内容,仅供参考。

  预约死亡有感一

  喜欢读女作者的文章,好像因为同性之间比较容易引起共鸣吧。最早喜欢的是冰心、三毛、张爱玲、萧红、琼瑶、尤金,港台地区的有很多,也喜欢,但老记不住她们的名字。最早的还有一个叫做遇罗锦(因为她结过六次婚,又是英雄遇罗克的妹妹)的,戴厚英的等等,最近又迷上了毕淑敏。

  记得她的名字是从《素面朝天》这篇文章开始的。总之是让女人卸下假面以真脸示人。后来就觉得她是个很高深的人,她的文字总能深入到人的内心当中去。不愧为是中国的第一位心理学女博士啊。

  她的起点并不高,15岁在高原当兵,之后做了卫生员,之后当了军医,之后就当了一位女作家,心理学应该是她的一个兼修的职业吧,而她现在还有一个身份是北京儿童医院的院长。各种经历造就了这样一个不简单的人。她素面朝天,然她令人肃然起敬,甚或是闻之生畏。

  因为她是医生,所以她能看透人的表面,因为她是作家,所以她能打动人的内心,因为她是心理学博士,所以她就能深入到人的内心中去。任何人见了她会产生低人一等的感觉吧,因为每个人的心里或多或少会有些心事甚至见不得人的阴暗面,而她轻而易举的就能识破这些,并会用她犀利的文笔给表现出来甚至给予一点讽刺。

  好在,她是宽容的,她虽有大智慧,但是并不咄咄逼人,非要将人的阴暗面暴晒到所有人面前。在她的文章当中,我们总可以找到自己的那些阴暗点,但又会舒出一口长气。幸亏她不是写的我。幸亏她不认识我。

  死亡一向是中国人忌讳谈论的话题。我们有句人人皆知的话叫做“好死不如赖活着”。而毕淑敏竟敢深入到这个领域当中去进行“死亡关怀”,不能不令人佩服她的胆大。人之将死究竟是怎样的凄惶怎样的无奈怎样的悲凉怎样的恐惧,我们每个人都不愿去设想当我们老去时的情形,可是哪个人能够不走这条不归路呢。或长或短的人生,早晚会有死亡的那一天。临终的人应该都是睿智而清醒的,他们能坦然的看待生死。

  这是一颗求索的心灵的独语。如同王蒙所说,毕淑敏“太正常、太良善,甚至于是太听话了”,她有“治病救人的宗旨,普度众生的宏愿,苦口婆心的耐性,有条不紊的规章和清澈如水的医心”,她有“一种把对于人的关怀和热情、悲悯化为冷静的处方的集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式”。

  死亡是最高的哲学命题。毕淑敏完成了对这一最高哲学命题的个体思考,并着手构建起她的中性生命观。死亡是不可逃避的,也不是用来逃避的,而是用来构成生命的,是成长的最后阶段。这不是悲观的论调,而是在一种必然性中,相信有限生命中无限存在的可能。因而,面对生命这一幅白绢,毕淑敏为自己也为读者涂写了坦然、善意、理性和有尊严、有价值的生命世界。

  从生命、人生到具体的生活和个人幸福,从亲情、爱情到小家大爱,从身体人生到健康心灵,还有饮食男女、自然世界、城市风情、世相人态、古语今言乃至作者创作的经验感想,无处不凝结着作者体悟和思考的精华。作者的思考不可谓不博,也不可谓不深。而这些思考的点滴里都透着作者关怀的精神:“我愿用我的书握住你的手。用力。紧紧。”

  死亡是高贵的,日本救援队对一位体面死去的中国妇女给予了最高的礼节,赢得了中国人的敬佩,甚至中日之间的坚冰也开始为之融化。我们能做的是对每一位行将离世的人给予临终关怀,让他们体面的离开这个世界。也应该也是现在世界先进国家基本普及的“临终关怀事业”的目的吧。好像我们的孔圣人也有过这种论调,要让人的葬礼一切都合乎礼仪,以示对人活一生的重视。

  我更喜欢人的生死循环论。死后也许会化为一抔尘土,也许会长成一棵植物,还可能会变为动物体的一部分,总之他还在这个世界里存活着。所以,坦然的看待生死,就是一种豁达的智慧。据说人即将离世时并不痛苦,而是觉得自己即将羽化成仙了,轻飘飘的飞起来。

  我听过一个故事,一位年轻母亲对自己的孩子夭折而难过,日日以泪洗面。上帝派人将她接到了天宫,她发现每个天使都那么美,过得那么幸福,更重要的是每个天使手中都举着一只美丽的蜡烛,而只有一个孩子的手中的空的,她问为什么啊,上帝笑着说,这是你的孩子,他本来有个最好的蜡烛,可惜总是你的泪水给浇灭。这位母亲于是从此快乐的生活,她要让她的天使在那里举着最亮的蜡烛。

  拯救人的肉体,同时也拯救人的灵魂,毕淑敏做到了鲁迅先生的理想中该做的事。她不漂亮但高贵,她朴素但能施予给别人关怀,她生活的普通但能关注整个世界。她是这个时期我所敬佩的人。

  预约死亡有感二

  今天把毕淑敏的《预约死亡》看完了。很受振撼。那本书足以让我们真切的感受到濒临死亡的感觉。

  我们每一个人都得面对死亡。但在我们生与死的一刹那我们应该得到什么。毕舒敏给了我们最好的答案。一个即将离开这个世界的人更应该被理解,被尊重。

  当只剩下痛苦来证明生命存在的时候,生命对于我们也许没有意义了。当病痛让我们生不如死的时候,也许我们所期盼只有早点让通向天堂的列车快点开启了。

  假如我真的离开。那么我要选择安详。不是充满各种药水味的病房,不是扎的像蜂窝一样的臂膀,不是一具进入临床试验的尸体。我选择阳光,选择绿地,选择新鲜的空气。这样或许我可以微笑着离开。应该有尊严的离开。

  从我们呱呱坠地时起,我们无时不刻的面临着各种病魔的威胁人活着的因素只有一种,但让人死亡的因素却有千百万种。从小到打针吃药大到手术化疗无一例外的折磨着我们的身体,摧残着我们心理。但我们宁可丢掉一切,只为了活着,哪怕余生只有痛苦。

  临终关怀的话题我想已经不再新鲜。除了法律制度方面不够健全之外,也许还有我们中华民族根深蒂固的观念的原因。

  对于临终的人多一些宽容,多一些理解。

  甚至可以纵容他的不良嗜好。抽了一生的烟,还在乎生命尽头的最后一支吗。喝了一生的酒还在乎人生的最后一杯吗。

  也许这一切只是因为他将不久人世。

  预约死亡有感三

  今天把毕淑敏的《预约死亡》看完了。很受振撼。那本书足以让我们真切的感受到濒临死亡的感觉。

  我们每一个人都得面对死亡。但在我们生与死的一刹那我们应该得到什么。毕舒敏给了我们最好的答案。一个即将离开这个世界的人更应该被理解,被尊重。

  当只剩下痛苦来证明生命存在的时候,生命对于我们也许没有意义了。当病痛让我们生不如死的时候,也许我们所期盼只有早点让通向天堂的列车快点开启了。

  假如我真的离开。那么我要选择安详。不是充满各种药水味的病房,不是扎的像蜂窝一样的臂膀,不是一具进入临床试验的尸体。我选择阳光,选择绿地,选择新鲜的空气。这样或许我可以微笑着离开。应该有尊严的离开。

  从我们呱呱坠地时起,我们无时不刻的面临着各种病魔的威胁。人活着的因素只有一种,但让人死亡的因素却有千百万种。从小到打针吃药大到手术化疗无一例外的折磨着我们的身体,摧残着我们心理。但我们宁可丢掉一切,只为了活着,哪怕余生只有痛苦。

  临终关怀的话题我想已经不再新鲜。除了法律制度方面不够健全之外,也许还有我们中华民族根深蒂固的观念的原因。

  对于临终的人多一些宽容,多一些理解。

  甚至可以纵容他的不良嗜好。抽了一生的烟,还在乎生命尽头的最后一支吗。喝了一生的酒还在乎人生的最后一杯吗。

  也许这一切只是因为他将不久人世。

  预约死亡有感四

  在《预约死亡》中,作者选择了一个临终关怀医院作为写作场景,那里可谓是人类的一个近乎遗忘了的角落。在作者细腻的笔下你可以看到一幅幅濒临死亡的画面,死亡如此真实地呈现在大家的眼前。作者亲身住进了那个充满死亡气息的房间,摹拟体验临死前的感觉及心理,就如文章中所说:“你几乎在那一瞬间苍老,闭上眼的你几乎就能嗅到死亡的味道……”。

  死亡似乎很可怕,其实不然,在这篇文章中死亡并不像人们想象中的那样。因为在死亡现象的背后,作者还塑造了一群陪伴濒临死亡者的人,有临终关怀医院的院长,一个富有事业心且坚持原则的女性;有后悔选错职业却又尽心尽责的齐大夫;还有在死亡的映衬下越发显出生命的美丽与优雅的护理员小白,年轻美丽的她,用行动,用心灵诠释了美的内涵,那就是:女人最出色的不是漂亮,是善良。善良是女性最好的化妆品,它使女孩子的脸蒙上一层圣洁之光,看上去就格外动人……他们始终以“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的精神给予他人真挚的爱护与关心。

  同时,也是对自身价值与尊严的肯定,更是对人的生命的超越。文中正是因为他们精心护卫着垂死者,把人道精神铺展到个体生命的临终舞台,淡化着死亡,把人性之美诠释的如此真切而感人。

  提到死亡,我们会战栗,而当我们面对一个病者,一个徘徊在生命边缘的人,我们同样心生恐惧,怕他们的疾病会不经意进入我们的身体,怕他们因病痛的折磨而日渐消瘦干枯的躯体,怕他们空洞呆滞的目光。可是,在作者眼里,在小白的眼里,他们没有一丝害人之心,像婴孩似的。你对他好,他就对你好,非常纯净。跟他们相处,充满静谧与安宁。这里是人世间最善良的角落。向快死的人发出真心的微笑,他们会记得你。

  死亡其实并没有想象的那样玄。它似轻飘飘暖洋洋的羽毛一般。那个瞬间是飞翔的感觉,一切痛苦都不复存在了。我们这个民族是善于忍受疼痛的,我们以坚忍不拔着称于世。我们的每一位久病的英雄都说,把好药留给别人吧,我还能忍。我们的医生习惯了对病人说,到实在不行了,再用镇痛药。所以在西方医学看来,中国人太看重生命的数量,而忽视生命的质量。为了维持一个病人的生理生命,中国的医生会用很多残忍的医学手法,我们重视的是患者的生理指标,而彻底忽视了在这个过程中,病人在生理上、心理上承受的痛苦。在生命的末期,生命已毫无意义,关键是生存的品位。当死亡一定要降临的时候,就像一个婴儿的诞生,我们要做的是让它到来的更为舒适和顺利。我们这个国家缺乏死亡教育,死亡被掺杂了太多凄迷可怖的描述。揭掉死的面纱,既然我们或迟或早都要到那里去旅行,就应该指引给将去的人一张正确的导游图。”

  读完文章,我的感触就是,临终关怀不仅仅是对临终患者提供医疗的照护,还应该对所有的人提供死亡的教育。告诉人们:既然人人都或迟或早要步入不同性质的临终期,那么我们就要早做准备,尤其是精神与生理上的准备。当然,我们要看到作为死亡教育的临终关怀事业开展的极大困难。

  因为,现代社会是一个崇尚年轻、活力、健康、享乐的时代,万众瞩目的中心是美女如云健男如星的歌坛影坛和体坛。年老、疾病、死亡或被人们有意识地抹除掉,或无意间被忽视掉。虽然每个人也都明白自己必会老、必要病、肯定会死,人们也还是在年轻时、健康时、离死亡还比较遥远时不愿意去思考,更不愿意去接受这样一些是人就必然要面临的状况。可是,现实的发展是,无论你思不思考、接不接受,老、病、死都必会在某一时刻到来。没有思想准备者,一但面对这些与社会崇尚的价值相反的状态时必会惊慌失措,不知如何是好;而不愿接受老、病、死者,将必然承受更大更强烈的人生痛苦和死亡的恐惧。

  《预约死亡》,一部生命边缘的小说,散发出的情绪有些压抑,但它传达出的精神却是非常积极。王蒙这样评价毕淑敏:她确实是一个真正的医生,好医生,她会成为文学界的白衣天使。毕淑敏用自己的经历书写篇章,那些隽永的文字,有激昂,有悲情,有豪迈,也有委婉,但不变的是,她永远向着光明,挖掘着人性的美丽,用她手中独特的手术刀,挽救一颗颗受伤的灵魂。

  我并不是要极力推销这本书,只是希望朋友们,有时间不妨看一看,或许,你对生命会有另一番体会。

  预约死亡有感五

  其实,死亡并不是什么哲学命题,而是人人不可回避的事实。虽然中国人向来忌讳甚至拒绝谈论死亡,就如文章所说:“我们的民族拒绝死亡。华夏大地虽产不出鸵鸟,但我们秉承了这种动物的精神。”可是,我们仍然要面对这如同生一样令人无法抗拒的最终结局。你可以拒绝一切,但不可以拒绝死亡。拒绝可以把世俗的一切圈在外面,好像一座荒凉的古堡,但死亡会大踏步越过藩篱,镇定地挡住你的去路。值得庆幸的是人类作为地球上唯一具有理性的生物,完全可以选择更为文明、进步的死亡方式。

  毕淑敏的《预约死亡》就向我们揭示了这样一个话题。

  在《预约死亡》中,作者选择了一个临终关怀医院作为写作场景,那里可谓是人类的一个近乎遗忘了的角落。在作者细腻的笔下你可以看到一幅幅濒临死亡的画面,死亡如此真实地呈现在大家的眼前。作者亲身住进了那个充满死亡气息的房间,摹拟体验临死前的感觉及心理,就如文章中所说:“你几乎在那一瞬间苍老,闭上眼的你几乎就能嗅到死亡的味道……”。

  死亡似乎很可怕,其实不然,在这篇文章中死亡并不像人们想象中的那样。因为在死亡现象的背后,作者还塑造了一群陪伴濒临死亡者的人,有临终关怀医院的院长,一个富有事业心且坚持原则的女性;有后悔选错职业却又尽心尽责的齐大夫;还有在死亡的映衬下越发显出生命的美丽与优雅的护理员小白,年轻美丽的她,用行动,用心灵诠释了美的内涵,那就是:女人最出色的不是漂亮,是善良。善良是女性最好的化妆品,它使女孩子的脸蒙上一层圣洁之光,看上去就格外动人……他们始终以“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的精神给予他人真挚的爱护与关心。

  同时,也是对自身价值与尊严的肯定,更是对人的生命的超越。文中正是因为他们精心护卫着垂死者,把人道精神铺展到个体生命的临终舞台,淡化着死亡,把人性之美诠释的如此真切而感人。

  提到死亡,我们会战栗,而当我们面对一个病者,一个徘徊在生命边缘的人,我们同样心生恐惧,怕他们的疾病会不经意进入我们的身体,怕他们因病痛的折磨而日渐消瘦干枯的躯体,怕他们空洞呆滞的目光。可是,在作者眼里,在小白的眼里,他们没有一丝害人之心,像婴孩似的。你对他好,他就对你好,非常纯净。跟他们相处,充满静谧与安宁。这里是人世间最善良的角落。向快死的人发出真心的微笑,他们会记得你。

  死亡其实并没有想象的那样玄。它似轻飘飘暖洋洋的羽毛一般。那个瞬间是飞翔的感觉,一切痛苦都不复存在了。我们这个民族是善于忍受疼痛的,我们以坚忍不拔著称于世。我们的每一位久病的英雄都说,把好药留给别人吧,我还能忍。我们的医生习惯了对病人说,到实在不行了,再用镇痛药。所以在西方医学看来,中国人太看重生命的数量,而忽视生命的质量。为了维持一个病人的生理生命,中国的医生会用很多残忍的医学手法,我们重视的是患者的生理指标,而彻底忽视了在这个过程中,病人在生理上、心理上承受的痛苦。在生命的末期,生命已毫无意义,关键是生存的品位。当死亡一定要降临的时候,就像一个婴儿的诞生,我们要做的是让它到来的更为舒适和顺利。我们这个国家缺乏死亡教育,死亡被掺杂了太多凄迷可怖的描述。揭掉死的面纱,既然我们或迟或早都要到那里去旅行,就应该指引给将去的人一张正确的导游图。”

  读完文章,我的感触就是,临终关怀不仅仅是对临终患者提供医疗的照护,还应该对所有的人提供死亡的教育。告诉人们:既然人人都或迟或早要步入不同性质的临终期,那么我们就要早做准备,尤其是精神与生理上的准备。当然,我们要看到作为死亡教育的临终关怀事业开展的极大困难。

  因为,现代社会是一个崇尚年轻、活力、健康、享乐的时代,万众瞩目的中心是美女如云健男如星的歌坛影坛和体坛。年老、疾病、死亡或被人们有意识地抹除掉,或无意间被忽视掉。虽然每个人也都明白自己必会老、必要病、肯定会死,人们也还是在年轻时、健康时、离死亡还比较遥远时不愿意去思考,更不愿意去接受这样一些是人就必然要面临的状况。可是,现实的发展是,无论你思不思考、接不接受,老、病、死都必会在某一时刻到来。没有思想准备者,一但面对这些与社会崇尚的价值相反的状态时必会惊慌失措,不知如何是好;而不愿接受老、病、死者,将必然承受更大更强烈的人生痛苦和死亡的恐惧。

  《预约死亡》,一部生命边缘的小说,散发出的情绪有些压抑,但它传达出的精神却是非常积极。王蒙这样评价毕淑敏:她确实是一个真正的医生,好医生,她会成为文学界的白衣天使。毕淑敏用自己的经历书写篇章,那些隽永的文字,有激昂,有悲情,有豪迈,也有委婉,但不变的是,她永远向着光明,挖掘着人性的美丽,用她手中独特的手术刀,挽救一颗颗受伤的灵魂。

  我并不是要极力推销这本书,只是希望朋友们,有时间不妨看一看,或许,你对生命会有另一番体会。


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