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读穆斯林的葬礼有感800字范文

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《穆斯林的葬礼》通篇在叙述一个玉器世家的兴衰史,但却多处掺进了“剑”这个和玉几乎是两个极端的物品。下面是小编给大家带来的穆斯林的葬礼读后感,希望大家喜欢!

穆斯林的葬礼读后感1

不知那巍峨的昆仑山,那终年冰雪覆盖的神秘山顶,竟能孕育出这样天地的精华!一块块洁白的羊脂,凝聚了岁月沧桑,沉淀了人间悲欢,它们是走去人间,还是归向天堂?

韩子奇,是上天赠给梁亦清的美玉。师傅梁亦清在水凳上耗尽青春,甚至生命,为的是以一颗虔诚的心,为自己的民族添上辉煌一笔,可最终未能完成那神圣的《郑和下西洋》,他的生命,他的灵魂,他的心,献给了民族,献给了伊斯兰!韩子奇从此背负梁家重担,他不忘师恩,娶师妹梁君璧,将梁家的玉铺发展成首屈一指的“奇珍斋”,凭借自己的工艺、智慧摘取了“玉王”的称号。而那个时代,那些变故,使他心力交瘁。在女儿韩新月辞世前,他终于揭开了那个一直被隐瞒的秘密:新月是他和君妹妹玉儿的孩子,他走了,他仿佛不知道等待自己的是天堂还是地狱。但即使他的一生有多少错事,都泯灭不了那颗教徒虔诚的心,那颗对师傅景仰的心,那颗为孩子流泪的心,他就如那块刻有瑕疵的羊脂玉,那瑕疵凝结了岁月的悲伤与别离的痛楚,那块块羊脂,即使琢有瑕疵,也无碍洁白,它从天堂走来,终将归向天堂... ...

从韩子奇身上表现出的深重的感恩之情,深深地打动了我。“滴水之恩,涌泉相报”如果人人都拥有一颗感恩的心,这个社会就少了许多的抱怨、猜疑,就会在互相尊重,互相帮助中营造出和谐向上的正能量。

韩新月,正如那一轮弯弯的新月,在最静谧的夜晚,投出最皎洁的月光。她是一个最清纯的人物。她的出生是一个错误,错误出生在那个年代,错误的走进了那个家庭,错误的让真正爱她的人留下永远的悲痛!你可能会认为她是幸运的:从小生活富裕,聪慧,积极上进,在众多男男女女中脱颖而出,考入自己理想的北大,收获了一位深沉博学的老师的爱,可能是她太幸运了,命运给了她一个又一个沉重的打击:不健全的心脏,家庭的残缺,身份的扑朔迷离... ...在她的人生舞台上,悲剧、喜剧、喜剧、悲剧轮番上演,不分昼夜,无尽无休... ...

在韩新月弱小的身躯里,灌注着面对挫折,打击、生死表现出的令人肃然起敬的坚强和勇敢。在人生的道路上,每个人都不可能一帆风顺,面对种.种的不顺利,我们是一蹶不振,消极悲伤,还是勇敢面对,以坚强的毅力和理智的思考,去化解,去抗争,去战胜,不忘初心,坚定执着的去为自己赢得一个个华丽的转身,这是我,是我们每一个青少年都需要在人生中去砺练的重要品质。

《穆斯林的葬礼》启示我的,崇敬、信仰、懂得感恩,坚强执着,勇往直前的精神,将引领我走好人生的每一步。

穆斯林的葬礼读后感2

暑期期间读了《穆斯林的葬礼》一书,这是一部穆斯林的圣洁诗篇,它独树一帜地采用了今昔对比的结构,让两个不同时间和空间的情节并列出现、分别叙述。一条是“月”(从第三代韩新月说起),一条是“玉”(从第一代梁亦清说起),它们犹如两条河流相融交汇,把奇珍斋几代的盛衰紧紧交织在了一起。

“晨曦熹微,小巷清幽。早起的人们偶尔从他身旁擦肩而过,骑车的、步行的,领着孩子的,端着早点的……她感到一股熟悉的气息扑面而来,而人们并不熟悉她,谁也没有认真地看她一眼。”一个寻常的北京的清晨,离开多年的冰玉归来寻找“博雅”宅的故人,她伸手叩响大门上的铜环,也开启了尘封已久的往昔。

书里的人物一个个向我走来,有把他的命、他的心、他的灵魂都放在玉上的艺人——梁亦清;有专注、认真、悟性很高、责任感强的学徒,后来成为一代玉王却又散尽一切的——韩子奇;有一对曾经相依为命,却被命运捉弄嫁给了那个叫“奇哥哥”、让她们特别有依靠感的同一个男人,想见却不能见的亲姐妹——梁君璧、梁冰玉;有两个同父、母亲是亲姐妹的兄妹:一个情感浓烈笃厚却特别内敛,一个冰雪聪明却不幸早逝的——韩天星、韩新月。故事就是以这一家三代人的变迁、悲欢离合为背景,展现了人们在特定历史环境下的选择、无奈。

一页一页读下来,我进入了一个静谧庄严而又伟大的玉的世界,玉魔、玉殇、玉缘、玉王、玉游、玉劫、玉归、玉别。梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、新月、天星,以及蒲寿昌、亨特先生等所有人都围绕着一条清澈而晶莹的玉的长河,这条玉的长河是他们活动的背景,是他们的来处,又是他们的去处,是他们的生活,又是他们的生命。在这条长河里,每一个人因为性格不同、观念不同、行为方式不同,都上演了各自的生活,都展现了他们的个性,都是其命运的创造者。但无论如何,每个人都逃脱不了时代的枷锁,每个人都无法同历史抗衡。

如果不是战争,韩子奇和梁冰玉就不会离乡背井来到英国;如果不是战争让国内的亲人音讯全无,却在一个暗黑的圣诞节收到蒲寿昌冒充的“家信”告诉他:奇珍斋倒闭,君璧和天星已经离家,是死是活不得而知,让他万念俱灰,那就不会有悲剧地和冰玉的结合以及后来的新月的悲剧;如果不是战争,真诚热情地爱着冰玉的奥利佛,就不会在轰炸伦敦的炮弹中死去。

本是幸福的家,却因战争东西两隔,跨越了近半个地球。北平,在日军的疯狂进攻中沦陷了;伦敦,在希特勒的轰炸下几乎变成了废墟,在失去亲人的沉重打击下,韩子奇玉梁冰玉恋爱了,这是抚平伤痛的安慰,然而这又是不尽人伦的,一个又一个的矛盾,一个又一个的悲剧,不经令我深思、究竟谁是对的?

在战争时,他们渴望和平,渴望与亲人见面;战争结束了,他们的梦想成真了,散在天涯的一家人又走到了一起,日子却没法过了。这到底是福还是祸,是对还是错?时代带来的战争使韩子奇与梁冰玉结合在一起,时代带来的差异使姐姐仍是一个旧时代的家庭主妇,而妹妹已然走在时代的前列,成为有思想的大学生。

这是历史长河进程中必经的痛苦,它让我想到了朱自清,在洋务派的学堂里受新式教育,却和封建遗老的父亲一生都没能达成和解,从而留下了感人至深的《背影》,最亲的人之间隔着最遥远的距离;让我想起了萧红,深受到五四运动追求独立新思潮影响的她,一次出走一生出走,31岁客死他乡,留下生命中最温暖的《呼兰河传》。这不正是现实版的“冰玉”吗?

透过这本书,细细思考:每个人的命运如涓流入海最终会汇成人类的历史长河,而历史的滚滚长河又是那么无情,不会因为个人的意愿做任何停留、改变。在晶莹的“玉河”中,在动荡的社会巨变中,谁能改变历史的走向,谁又能主宰自己的命运?人们只能在历史的洪流中,挣扎起自己生命的浪花。

趟过这条晶莹的玉河,我分明看见,这是穆斯林的葬礼,也是个人的不幸。

穆斯林的葬礼读后感3

从开学到现在,一个多月的时间,这本书带我浏览完了“奇珍斋”在三代人手里的兴衰。从民国八年一直到1979年,三代的命运都被紧紧锁在了“玉”上。

民国八年,梁亦清数年如一日地在水凳上延续着祖辈们传下来的手艺。他,是一个实实在在的老实人,买家说多少钱就拿多少钱,他不可能想得到日后“奇珍斋”的名声会远渡到欧洲,但这一切又归功于他因信仰而收留了易卜拉欣——韩子奇。

韩子奇从小就跟随传教者四处朝拜,直到他见到了玉,他此生唯一的归宿。在汇远斋三年的忍辱负重,十年里辛苦创业,重振“奇珍斋”,这里不仅包含了自己对玉的着迷,更重要的是报答师父的“养育”之恩。

在英国的韩子奇,我认为他是糊涂的。自己玉王的称号响彻整片大英帝国,但仍然就坚守自己的玉王,不离不弃。远在中国的妻子——梁君壁,不仅操持家业,还要抚养未断奶的天星。而,他却“销魂独我情无限”。但是,我又认为这份“扭曲”的爱情是理所当然的,是“合情合理”的。在当时德国对英国进行大轰炸的岁月里,他是梁冰玉唯一的依赖,唯一的依托。他与梁君壁之间并没有夫妻间应有的感情——爱情。而正相反,他与梁冰玉之间的是最真挚的爱情。或许没有战争,他们不会相恋,韩子奇只会像许多百姓一样过着麻木的生活。梁冰玉说的没错;“我有权利生活,我有权利爱!”即使是在错的时间,只要遇上了对的人,我们难道没有权利去爱吗?

但,这种爱,这种自愿结合的爱在礼教面前是无耻的,是下流的。在礼教面前,梁冰玉只能走,留下新月远走高飞。在那个年代里,不知有多少人被囚禁在传统婚姻中,面对自己毫无感情的伴侣,过着麻木,毫无幸福可言的生活。这样的婚姻,难道不是一座大大的坟墓吗?

在外人看来,韩天星——韩子奇的大儿子的婚姻看似门当户对,美满幸福。但又有多少人知他的初恋是怎么不明不白地结束的?韩天星本与同是穆斯林的“切糕客”的大女儿相恋,二人情投意合,早已私定终身。但韩太太——梁君壁,却认为其家境贫寒,配不上“玉器韩”便自己用小伎俩,使二人从此形同陌路,不相往来。

与现在的众多家长一样,韩太太反对裸婚,支持“门当户对”。但他们又何曾考虑过感情?金钱就一定可以代替爱情吗?金钱是爱情不可或缺的吗?金钱是万能的吗?

韩新月是本书中的主角,也是命运最悲惨的人物。她是韩子奇的私生女,在韩家生活的快二十年中,没有得到过真正的母爱。而正当她考入了自己生母曾经就读的学校——北大时,病魔又断送了一切。或者在她人生最后的三年,是楚雁潮在支撑着她。可是这份爱情也被挡在了礼教的门外。也许是命运的安排,二十年前梁冰玉获得了一份不合情理的爱情,二十年后她女儿在错的时间遇见对的人。

在送她去往二十七斋的路上,在未名湖畔为她朗诵诗歌:在备斋讨论译文:在医院许下诺言:在西厢房善意的谎言······在坟墓旁边的最后一面。

这段凄美的爱情以新月的长辞告终了······

十六年后,梁冰玉推开“博雅”宅的大门,可是早已物是人非。回民公墓的大树下,一位身材高高的中年男子久久地伫立,小提琴诉说着一个家喻户晓的故事:《梁山布偶与祝英台》。

······

合上这本厚厚的书,耳边仍旧回响:“我有权利生活,我有权利爱”。

穆斯林的葬礼读后感4

偶然间得到的一本书。风吹过扉页的声音,可是谁在唱歌?白纸之上飘着墨香的蝇蝇小子,是谁写于这世上最美的艺术品?在翻开的这一瞬,微风佛面,满室墨香,亲爱的朋友,你可体会到了美?

一个穆斯林家族六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代,有着不同却又交错扭结的爱情悲剧。此书以“月”“玉”二世界,动人心魄的文字穿插其中,令人心神震颤。古都玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清,是回族低层的琢玉老师,有两女,大女儿长于心计,次女冰雪聪明。后遇麦加朝圣者带着一个少年经过此处,少年被玉所引而留了下来,少年名为韩子奇,后战火烽烟在此地笼罩,为谋生计梁亦清接手为洋人打造玉器,不料心力耗尽,血溅美玉而亡。韩子奇为振兴“珍奇斋”而娶了大女儿君璧,后战火蔓延他自前往英国,妻妹冰玉随其往,在英国一男子爱上了冰玉,可冰玉一直寄心于于韩子奇,两人在异国他乡心渐渐融合,生下了新月。新月长大考上了燕京大学外语系,不料却爱上班主任楚雁潮。因为宗教的差异遭家人反对,红颜薄命啊新月患上了绝症,乐观的新月正在与病魔抗争之际知晓了自己生世气急攻心,离开人世。家中悲痛欲绝后在韩子奇与君璧相继去世,待冰玉回来之时已然物是人非。

文章读来情节跌宕起伏,令人心魂俱颤,书中塑造了三悲:一悲便是爱情,为韩子奇冰玉的悲剧,而新月与楚雁潮即为韩冰悲剧的延续。二悲便是社会悲剧,梁亦清韩子奇传播玉器文化,却因战乱惨遭挫败之悲。三悲即是命运悲,一个家族中人们从不想厄运低头却抵不过命运的悲剧。

世界啊!是仁慈的,总是在失与舍之间游移往返,没有人是天上的启明星亦没有人是地上的烂泥。命运的滚轴总会让人有失便有的得,可是该书却给人无尽的悲伤惨淡,奋斗过的色彩却永远停驻在了悲伤的颜色中。一个家族的兴衰最终掩藏在了黑色的幕布之下,命运使人悲伤,使人憎恶,可书中却没有一个人选择放弃与低头,他们都选择了自己的方法战斗。因为“压死骆驼的从来不是最后一根稻草,而是一颗可选择了放弃堕落的心”。

也许我们的一生如一团乱麻般糟糕,可书中的人物的人生难道完美吗?尽管一代人的人生逝去可又会有新一代人的人生在开启。正如书中新月的死,她尽管深受折磨可她从未放弃过憧憬黎明的色彩,因为她向往的是未来。

玉与月的世界在不断变更,请不要让最后一滴眼泪落下,因为它是你心中的一颗明星。

如今我只是一个新生儿,现在请接住我!

穆斯林的葬礼读后感5

啊,安拉!在我们当中,你让谁生存,就让他活在伊斯兰之中;你让谁死去,就让他死于信仰之中。不要为着他的报偿而剥夺我们,并且不要在他之后,把我们来做实验。——题记 穆斯林葬礼上的祷词

这部书讲述了一个震惊旧社会的家族,从兴起到落败的过程。人性的自私,社会的险恶,心机的深重,让我瞠目结舌。

奇幻与珍宝

奇珍斋主梁亦清,是一名回族的琢玉高手。他毕生只收了一名徒弟,就是让奇珍斋星兴起又落败的韩子奇。

梁亦清的技艺高超闻名当地,有不少卖玉的斋主都常来找他做活,这些人中,就有汇远斋的斋主蒲寿昌。

蒲寿昌是个及狡猾的人,年轻时白手起家,几年之后就做起了大生意。他善于做越洋买卖,店里的玉通常都卖给洋人,因为多数人都不识货,所以随意要价都不会遭到怀疑,赚了不少钱。

他有一位老主顾,沙蒙·亨特。一次沙蒙·亨特要求蒲寿昌找人给他琢一幅《郑和下西洋》的宝船,要价很高,蒲寿昌自然就把这活计给了梁亦清,但出价只有沙蒙·亨特要价的不到五分之一,但这对于穷苦的梁亦清一家已经是个大数目了。

梁亦清为此日以夜继的埋头苦干,琢了三年,却在中秋节的前一晚惨然猝死。闻讯赶来的蒲寿昌幸灾乐祸,让梁家剩下的人赔偿玉钱,可之前的钱早已应付了生活。于是韩子奇为了复杀傅之仇,就撇下梁家老小,“投靠”了蒲寿昌,成了汇远斋唯一的匠人。

他在汇远斋用了一年功夫把师傅的“郑和宝船”雕琢好,并在汇远斋学到了不少买卖的技巧,于是背弃蒲寿昌,重振奇珍斋。

在我看来,韩子奇固然机智,但有失江湖道义。他背信弃义,最后又义无反顾的回到奇珍斋,这有些荒.唐。可是为了一家的兴起,他又付出了比梁亦清更大的心血,这已经不是一个徒弟该做的了,韩子奇相较于梁亦清,已经如同梁亦清的儿子了。他代替师傅照顾梁家大千金梁君壁,并且将君壁娶回家,他们携手共同操持奇珍斋,将奇珍斋办的风生水起,兴起固然有梁君壁的功劳,但最后的落败,也脱不了梁君壁的干系。

月梦中,月已落

韩新月是韩子奇的后代,韩家的千金。她自小生活在博雅老宅中,还有个同父异母的哥哥(当然,她后来才知道是同父异母)。她的哥哥为了整个家,念完高中就没再上学,去工厂当了工人;她天资聪颖,报考大学时只填了第一志愿:燕京大学,并且凭借着相当高的分数考上了。

燕京大学改变了她的一生,也正是在这里,她遇到了改变她一生的人——楚雁潮。楚雁潮是韩新月的班主任,他们的思想一致,在文学上有很大的共鸣,也是生活中的好朋友。韩新月一次病重,楚雁潮担心之至极,每次探望日都去看望韩新月,他这才意识到自己对韩新月已经产生了爱意,这不是师生之爱,而是男女之间的爱恋,于是对韩新月表达了自己的心意,韩新月答应了楚雁潮,于是两人就幸福的在一起。

但生活总是会有些强差人意,韩新月的母亲梁君壁因认为他们两人是师生关系,说出去让人说闲话,于是拒绝了这门亲事。韩新月为此再次大病不起,心脏病复发,最后身亡。一直很疼韩新月的姑妈也心痛的为猝死,韩家从此便一蹶不振。楚雁潮悲痛欲绝,打破了穆斯林的习俗,是第一个参加穆斯林葬礼的汉人,他亲自为韩新月的棺材试坑,将自己的眼泪与韩新月共同葬在一起。

楚雁潮与韩新月跨时代的爱恋,令人为之感动,也不得不令人歌颂青年们不分你我的疯狂的感情。文中描写细腻而感人,让人如临其境,不仅潸然泪下。

玉魔怔,玉诀别

韩子奇重振奇珍斋后,风光了几年,被人赠以“玉魔”的称号,这个名字流芳百世,而这个名称的主人,也正是因此而亡。

玉魔玉魔,韩子奇为玉而魔怔,把玉当做自己的生命一样。

日本侵略中国的那几年,他为了躲避日军的掠夺,带着玉和梁亦清的二千金梁冰玉去沙蒙·亨特的国家英国避难。但是好景不长,德国军队在1940年在英国发起号称“自卫”的侵略战争,英国沦陷。在这危急时刻,韩子奇接到了管家老侯的信,信中说道奇珍斋已经落败,卖给了汇远斋,家道中落,让韩子奇不要担心国内了。事实上,老侯已经被韩子奇的太太梁君壁间接性害死了,给韩子奇写信的是汇远斋主蒲寿昌,他为了个人利益,歪曲事实,把韩子奇劝了回去。

梁冰玉得知此事,于是就向韩子奇表达了爱慕之情,韩子奇经不住诱惑,于是在国外和韩冰玉混在了一起。几年后,韩冰玉为韩子奇诞下韩新月,战争也快平息了,于是韩子奇决定带着梁冰玉汇回国去看看自己毕生的心血。

回国后的情况却大相庭径,博雅宅没有家道中落,但奇珍斋被梁冰玉卖给了汇远斋,其他并无大碍。只是韩子奇与梁冰玉的事情让梁氏姐妹的关系僵硬,让韩子奇处在十分尴尬的境地中。最后梁冰玉被赶出了家门,韩新月被梁君壁极不情愿的代养了。

十几年后,老侯家的后代来报复梁君壁的杀父之仇,掠夺了韩子奇所有的玉,捣毁了他最珍爱的博雅老宅,搜出的玉上缴政府,政府于是下令抄了韩子奇的家,让韩子奇一家老小住在博雅老宅的一个小小的倒座南房里。

冰心评论说梁君壁是这部书中的代表人物,我却并未这样觉得。我认为梁君壁虽然是文章的中心人物,但也正是使玉魔落败的楔子。通俗点说,梁君壁就是导致玉魔一家相继去世的间接性杀手。

月亮之魂魄,玉魔之信仰

十几年后,韩新月的生母梁冰玉来到博雅老宅的门前,她是来给自己的亲生女儿过生日的。可是谁承想,给她开门的却是韩新月哥哥的妻子,韩新月的好朋友。

得知韩新月早已去世多年,梁冰玉手中的蛋糕掉落了。她悲伤地来到韩新月的墓地,现在这里已经成为了果园。恰巧遇到了楚雁潮,今天是新月的祭日,楚雁潮用小提琴在韩新月的坟前拉了她生前最喜欢的的曲子《梁祝》,歌颂他们凄美的爱情故事。梁冰玉为这痴情的音乐所沉醉,却不知道,这两个互不相识的人,来这里是为了寻找同一个自己所深爱的人。

故事的最后,从近代切换到了现代,结尾的落差也很大,令人出人意料。最令我感动的就是楚雁潮为韩新月拉小提琴的那一段,他们的爱情着实令人为之流泪。而想起这一切不幸的来源,却都是来自最爱自己家人的梁君壁。她的自傲与自命不凡,葬送了这个伟大家族的辉煌。同时这个伟大的历史进程,也让人叹息不已。

一个家族的兴亡,始于契机,终于年代的纷争。我们要珍惜现在的美好生活,珍惜来之不易的安逸,为祖国贡献自己的一份力量!

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