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《儒林外史》读后感5篇最新范文

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  《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,所表现的是作者胡敬梓亲身的所见所闻,也寄托了他看重文行出处,鄙视功名富贵的高尚情操。那么儒林外史读后感去写呢,以下是小编整理的儒林外史读后感范文5篇,希望可以分享给大家提供参考和借鉴。

  《儒林外史》读后感范文一

  “功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说,这也是整本书的灵魂所在。

  这些话虽然已是老生常谈,可真正能明白人的又有几个?“学而优则仕”,正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。为了金钱,为了财富,他们可以废寝忘食地读书,可以从黑发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是“小友”的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个!鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教,那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

  当然,“世人皆醉我独醒,举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上,他仍旧博览群书,更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后,下到平民百姓,上到知县财主都来索画。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出来做官,他却隐居在会稽山。后人提到王冕时,常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕罢了,这在儒林不过是凤毛鳞角。

  几百年后的今天,捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《儒林外史》”之叹。

  《儒林外史》读后感范文二

  《儒林外史〉是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,所表现的是作者胡敬梓亲身的所见所闻,也寄托了他看重文行出处,鄙视功名富贵的高尚情操。小说以生动形象的笔墨,逼真地反映了社会,是一幅活生生的社会面貌图。

  其中第一篇就是我们五年级上半学期二十四课《少年王冕〉的文章。王冕是一个孝敬长辈,勤学刻苦的孩子,他靠画画和读书来维持生活。不久母亲去世,在临终前告诉他不要做官,因为她看见那些做官的都没好下场,让王冕帮自己守墓母亲去世了王冕大哭一场。我被他的一片孝心所感动。

  还有一篇叫《周学道孝场拔真才胡屠户行凶闹捷报〉〉我知道范进是一个懦弱猥琐,虚伪圆滑。善于应酬很有城府。忍气吞声的人。胡屠户是一个厚颜无耻,虚伪势力,欺贫爱富,庸俗自私,趋炎附势的人这些人物的特点一一尽显出来了。

  这部书中还有一人叫郭力的人他的父亲是个和尚他来看父亲,父亲却不认他。寺里来了一个不守规矩的和尚被赶走了,那和尚怀恨在心要报复。有一天那坏和尚碰到了郭力的父亲就把他的双眼打瞎了,有个人把老和尚救走了老和尚问他尊姓大名,那人不说,其实就是郭力。读后我非常佩服郭力这种不计小节,不怕危险,孝顺,善良的品质。平时父母的责骂我们就气在心里,他们有时有一些小事需要我们去做的我们却不高兴,但郭力就比我们做的好,我们要向他学习,学习他那高尚的品质,因此人们叫他郭孝子。

  读完这本书后我学到了很多知识懂得了好多做人的道理,希望大家读读好书,这样你才会博学多才。

  《儒林外史》读后感范文三

  “人生富贵功名,是身外之物;但世人一见了功名,便舍着性命去求他。”这是书中的一句话,算是对全书的内容和讽刺思想做一个概括。

  《儒林外史》是清代吴敬梓以“儒林”为中心,著作的讽刺小说。吴敬梓所生活的清朝,正是“文字狱”时代,所以作者不得不让人物生活在明代封建社会。《儒林外史》刻画了一圈热衷科举、八股,追求功名富贵的“读书人”。如:年过花甲一心考取功名却是徒劳的周进;五十四岁中了举人却又发疯的范进……就连小市民面对科举中第的“大人物”也是满脸的阿谀奉承、毕恭毕敬。

  看了这些“读书人”的经历,我又重新对“读书”进行了思考。求知就要读书,读书就是求知的过程。《儒林外史》中的人物,总是一味地“寒窗苦读十年书”,但却不是为了求知和提高,他们只是想要一个功名,一点富贵。但当他们真的拥有无尽的功名、家财万贯,当自己有静下来的时候,感觉到的只会是空虚、不满足、不甘心,最后变成严监生那样的人。所以读书最重要的不是结果,而是过程!这是一个漫长又不可或缺的过程,总结起来就是3点。首先是“吃”,就是读书;然后是“消化”,就是将你所读的东西进行提炼、总结、吸收;最后促进自我提升。哪一步都不能少。

  作者同时对当时封建的科举制度做了无情的批判,这也是当时读书人不分昼夜苦读,最后被愚弄、被腐蚀的原因之一。做八股文章,是科举的一大制度。做好八股,能诗能赋,但却把书生框死在了四书五经,不能发展。因此新的文化不能得到发展,社会不能得到进步。

  在我看来,《儒林外史》不仅成为我人物刻画入木三分的榜样,同时对“为何读书”这个问题给予了我警钟般的暗示。不为自己的一点私利而读书,把自己的心胸放宽,一心累积知识,这才是读书的真谛。

  《儒林外史》读后感范文四

  今天读了一个叫Alex博客,很讽刺的是他读的书很多,思想很深厚,很高深,相反的而我……

  所以刚看完数学,便捧起了被自己遗忘很久的《儒林外史》,今天看了几个人一生,真的很讽刺。也让我真真感觉到了自己生活在现代是多么幸运。给我映象较深的是匡超人,一开始,我还以为他会功成名就后,会做一个好官,但他真的让我的失望。

  在他生意失败流落他乡而不能为父母尽孝时,是马先生接济了他,并给他回家的银两。回到家后,他贴身照顾半身不邃的老爹,包括拉屎擦尿,并通宵看书,立志做官。然后以第一名的身份考上了,从此便一发不可收拾了。直到有一次,他的老师―一个县官被人冤枉惹上了烦,无奈匡超人被迫离开家,去投靠一个流氓,在这里,他毫不犹豫地答应了帮一个与流氓有交易的人去代考,作弊。并不情愿地娶了一个差人的女儿郑氏,还有了一个女儿。

  再后来,他因听说老师回来了,并且还要考试。便带着妻儿回老乡了。在他老师那儿,他认识了一个女子,并在老师的作媒下,娶了这个女子,原因是他怕老师瞧不起自己已经娶了差人的女儿,便骗老师说自己没娶,他已经令我生厌了。

  等他再回家时,郑氏已经死了,原因是她不会做乡下的活,竟急出病来,乡下没有好医生便病死了。而他听完后竟十分高兴,挤出鳄鱼泪给岳父岳母看,为了不让郑氏进祖坟不让新娘发现自己已有原配,他便指示了哥哥去办,他便负了也害了一个女子。

  今天看到了,他与一个姓景的书生交流言谈好不放肆,轻狂骄傲,当别人问他马先生作品如何,他竟说不如自己,恐怕当年的救济之恩,早忘了忘恩负义的小人。

  《儒林外史》读后感范文五

  余尝读吴文木之《儒林外史》,其书儒者之种.种,光怪陆离,众生百态,不一而足,或吝啬,或迂腐,或势利,或恬淡,或浑雅,比比皆是也。

  吝啬者如严监生之属,迂腐者如马纯上之类,势利者则五河县人之流也,恬淡者如庄征君,浑雅者如虞博士,文木老人皆述之以笔,其历历者如在目矣。

  另有如五十五回述盖宽及其邻翁于雨花台绝顶望江上舟船之往来,红日之西坠者,愚窃以为殆有谓也:其述江船之逡巡者,非谓时人之去而后人之来,寓述往追来之意者乎?而落日之谓非喻礼乐文章之颓废也欤?噫吁兮,聊聊数笔而一至如是之思者,此所谓文木之高妙也。

  夫难平者事也,无尽者欲也,而皆出于人,是知世间善恶,皆自人出。夫人者无有穷而欲者无有尽,功名富贵,朝夕挂念,焉之此虚妄之物终为无益也?徒费尽心情,误尽流光,莫如啸傲林泉,梅妻鹤子,快然自足,极娱游于终日也。

  且夫古之君子,温文尔雅,雍容敦厚,以正其身而推及人,行不言之教,助礼乐之闻,岂如文中之类,礼乐不行,教化不兴,惟知皓首穷经以为仕途,及仕则未知何谓仁义也,无论唐诗宋词文章辞赋也,而尽日所见惟黄白之物,所闻皆为官之道也。是以有泰伯祠群贤毕至,以复旧时礼乐之教化者,实文木之喟叹也。由是知之,八股之为害甚矣!

  呜呼,圣道之不传也久矣,礼乐之不兴也亦久矣,而世人愚昧,不解名利之属终为虚妄,日追夜逐,靡有朝矣!夫庸知濯足沧浪,醉舞明月,伴药炉经卷,自礼空王之乐也欤?余既怅然,故虽有不才而敢不竭鄙诚以为此文者哉?


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