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《喻世明言》读后感精选范文

若水分享 1147

  大家有没有阅读过喻世明言,会不会写关于喻世明言的读后感。以下是小编整理的读后感范文5篇,希望可以分享给大家参考和借鉴。

  《喻世明言》读后感范文一

  这本书读的时间有点长。

  单说这本书,四十则故事涵盖了人生百态,小故事、大道理。冯梦龙想象力特别丰富,他的故事逻辑性很强,而且人物也比较丰富,里面还有不少文笔很好的诗,可以读一读。

  也许时代不一样,社会背景差距太大,有些观念确实不能苟同。那个时代,女子地位地下,他将女子比作花,男子比作枝,花需得依附枝才能生存,而花落枝可逢春再开。这个比喻放到现在,估计要被吐槽千遍万遍。还有他的故事里似乎有大才的人,或是长得与常人有异,或是从小如地痞流氓一般。而且,得道之人生命轮回,重在讲轮回,没有顾及是否伤及家人。为了全兄弟义气,可以抛妻弃子,而且还被世人赞叹;也可以为之殉情。当然,他们很重义,一诺千金。

  不过,他的中心思想是不变的。鼓励后人多行善事,做善事结善缘,善恶必有报。今世的富贵都是因为前世积的阴德,而今世如何,都会报应在来世。虽说不免也有些怪力乱神之说,但是主旨是好的。

  故事的结局还可以,几乎只要你行善事,一定会有个好结果,死后也能得芳名流传。

  《喻世明言》读后感范文二

  如果你喜欢看社会新闻,喜欢"老娘舅"、"和事佬"之类家长里短的调解节目,那么请不要错过三言二拍,这是古代中国人的本埠新闻,既有日常琐碎鲜活的特质,也有引人注目的狗血情节。

  道德说教的外观,掩不住日常考古的趣致:包括语言、生活方式、还有道德本身。有些已成一时一地的遗骸,有些则延续了下来。

  也有几个佛教因果故事,比如苏东坡和佛印,梁武帝之类的,因只能拣已故名人写,好从他的结果去推想前因,没有细节,读之无味。

  另外让我感兴趣的是古代江南风物,此书中好几个故事发生在南宋旧都,虽然那是明朝人想象的南宋,甚或其实是明朝人的生活了。

  #日常考古# #找语感#

  《喻世明言》读后感范文三

  陆陆续续读完《喻世明言》,半当小说半当国学读之,既有因果报应不爽的蒋兴哥重会珍珠衫,任孝子烈性为神,金玉奴棒打薄情郎,也有豪义当先的范巨卿鸡黍生死交,羊角哀舍命全交,更多的是男女之情,社会伦理的故事,可能民间对这些更感兴趣的缘故,本书劝人从善从忠,彰显好人好报,恶人恶报之主题立意明确,但部分故事结局终究依靠神话或巨大的机缘或难遇的贵人来圆其说,大量封建神话神力充斥本文,放今日看来,实难令人信服,甚至部分文章对作者的态度表示不赞同,虽说是有趣奇妙的故事,读完对生活,感情,社会其实没有什么可学习或借鉴之处,此书更适合茶余饭后,闲暇无事之间聊以解闷

    《喻世明言》读后感范文四

  《喻世明言》,原名《古今小说》,又称《全像古今小说》,由明末冯梦龙编辑整理,大约成书于1621年(明朝泰昌、天启年间)。与其后出版的《警世通言》、《醒世恒言》并称“三言”。

  这本书有四十个小故事组成,贯穿其中的一条主线就是儒家一向倡导的“仁、义、礼、智、信”和“忠、孝、节、义”,这是过去做人的基本原则。其实,这是中华民族传统文化思想的综合反映,是炎黄子孙们的根。即使今天,仍有借鉴意义。

  在《喻世明言》中,也有揭露封建社会的腐朽,官场的黑暗,炼丹的荒.唐,贫富的对立。这是一种进步思想的体现。社会永远都不会公平,对于不良现象,就要大胆抨击、揭露,以利引起世人的警觉,以利改良社会,推动社会进步。

  不过,在这部作品中,也有以消极的因果报应及宿命论为主题的文章,反映了科学滞后时代人们的思想意识,(www.lz13.cn)也反映了普通百姓面对邪恶势力的无力和无可奈何。

  从整卷书来看,《喻世明言》写作的目的,就是告诉人们如何做人如何处世的,也告诉人们要做善事做好事,不要做亏心事。俗语云,离地三尺有神仙,正如作者言“人心或可昧,天道不差异”。

  《喻世明言》是本教人如何处世为人的好书,然其毕竟成书于几百年前,虽其可取之处不少,然亦有许多观点不足取。比如妇女从一而终,男子一妇多妾,忠君思想等,都已被历史所淘汰。

  如果从写作角度看,有几点可资借鉴。

  一是在人物形象塑造上,作家通过小说人物形象去反映社会生活,去表达思想倾向的深度与广度,因此,人物描写多有成功之处。如,蒋兴哥、沈小霞、金玉奴、沈小官、汪信之等人物形象,刻画得都是活灵活现,栩栩如生。

  二是在情节的设置和叙述上,更加追求完整与曲折,既行云流水,亦波谲云诡;每于意料之外,又在事理之中。可贵的是,作者努力突破此前基本上是单线结构的模式,而是尝试用复线结构或板块结构等,使故事更加摇曳多姿。例如《蒋兴哥重会珍珠衫》,在情节结构上的特点是以珍珠衫为“道具”,贯穿小说的首尾,连接蒋兴哥一家与陈大郎一家,它始终结构着整篇小说,使小说波澜起伏,巧妙完整。珍珠衫在整篇小说中出现四次。——第一次是三巧将珍珠衫赠与陈大郎,是谓蒋兴哥失去珍珠衫;第二次是陈大郎在苏州邂逅蒋兴哥,是谓蒋兴哥巧遇珍珠衫;第三次是平氏在陈大郎行囊中发现珍珠衫,是谓陈平氏疑藏珍珠衫;最后一次,平氏嫁与蒋兴哥,是谓蒋兴哥重会珍珠衫。小说用了“珍珠衫”作为题目以后,珍珠衫就始终成为读者阅读的悬念,这在结构情节上是十分成功的。

  三是这部小说集在小说的构件、要素,诸如语言的、环境的、心理的等方面,都精制巧编,相当成功。

  《喻世明言》读后感范文四

  道破善恶,《喻世明言》,只是黄粱一梦。又何必惊觉,愁已愁人?

  在《拍案惊奇》的引动下,我又在书海中寻寻觅觅到一至宝——《喻世明言》。与《拍案惊奇》文士之仁不同,《喻世明言》似乎更讲求侠士豪爽之意。细读全书,我似乎已将江湖漫游了一遍:如义,羊角哀舍命全交;如信,吴保安弃家赎友;如缘,张舜美灯宵得丽女;如德,葛令公生遣弄珠儿……

  《喻世明言》并不总歌颂美德,更是揭露了封建社会的腐朽,官场的黑暗,炼丹的荒.唐,贫富的对立……可消极的因果报应的宿命论也伴随左右。但就是这有善,有恶,有缺陷的描写更形象地描绘出一个善恶有分,人心险恶的大明社会,让我更感到现代社会的自由,富强,美好的生活。

  但如今生活同样也有好有坏,与封建社会的男尊女卑相比,现在的妇女开始依靠自己,靠自己的能力取得成功,在各行各业中,女人的智慧,毅力,细心开始展露,不再像从前般地位低下,自强自立已证实:谁说女子不如男!但在农村,丢弃女婴的现状仍让我发愁,想能有更平等的社会。

  后继有人,明言喻世,又续前人古梦,览醒人宝典,再接再厉。


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