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呼兰河传读后感800字经典范文分享

若水分享 1147

  萧红的著作《呼兰河传》是中国文学史上不可或缺的一部分。下面就是小编给大家带来的呼兰河传读后感800字,希望能帮助到大家!

  读《呼兰河传》有感800字1

  “它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣……”最近,我喜欢上了被作家茅盾这样评价的萧红的小说《呼兰河传》,随着它,我慢慢走进了萧红小时候眼里的家乡,位于黑龙江省的一个边远小城——呼兰河。

  女作家萧红就出生在黑龙江的呼兰河畔。她半生漂泊,命运多舛,年仅31岁就去世了。她的代表作有《生死场》、《小城三月》和《呼兰河传》等。写于一九四零年十二月的小说《呼兰河传》,是她的最后一部著作。

  在这本书中,萧红介绍了家乡呼兰河的景色、习俗和自己小时候的生活。呼兰河的景色优美,习俗很多,像跳大神、唱秧歌、放河灯等,都让人感到十分新奇。小萧红的童年生活虽苦多乐少,每天都要忍受父亲的冷漠、母亲的恶言恶色,还被外祖母用针扎过手指,却也和童心未泯的外祖父,度过了许多快乐的时光。像后花园和储藏室,都是小萧红的“天堂”。在后花园,她把玫瑰摘下来,一朵朵插在外祖父的草帽上。外祖父不知道,还说:“今年的春天雨水大,咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路怕也闻得到。”直到回到家,被家里人笑,这才明白是怎么回事。在储藏室,她找到了一把小锯,便椅子腿上锯一锯,床沿上锯一锯。吃饭时,她还用这小锯锯馒头;睡觉时,做起梦来也会喊:“我的小锯哪里去了?”在这里,我们能感受到小萧红的活泼、淘气和快乐,也能感受到慈祥的外祖父对她的爱。在她不幸的童年中,这种温暖十分可贵。

  当然,这本书也讽刺了当地人的无知、迷信和各种陋习。像老胡家的童养媳,天天被婆婆打骂,变得神志不清,疯疯癫癫。婆婆却以为她是鬼神附身,用抽贴、跳大神一类的办法来治她,还把她按进滚烫的开水里洗澡,结果反而把她给“治”死了。这些描写不禁让我们对这位童养媳,以及书中其他遭受陋习迫害的人,增加了无限的同情。

  《呼兰河传》这本书不仅让我知道了呼兰河一带的风土人情,“看”到了可爱的小萧红,更让我了解了偏远地区人们的迷信以及各种陋习的可怕之处。我喜爱这本书——《呼兰河传》,我喜欢小萧红对家乡的思念和对家乡人的回忆与同情,我更盼望有一天能亲自去呼兰河看一看……

  读《呼兰河传》有感800字2

  “它是一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”

  ——茅盾

  读了《呼兰河传》后,感触颇深。作者萧红以平淡的语言、真挚的情感,用童年的视角将我引入一个全新的世界,带给我不一样的感受。

  在那个小城里,“人与城”“少女与老人”“生者与逝者”“愚昧与人性”交织在一起。读着它,会感受到一条悠悠的小河,缓缓地从容地流淌着,时而溅起几朵机智的幽默的浪花。如此平缓的语言,就像一个纯朴的女孩儿正向她的小朋友讲叙她所迷恋的地方,真切直率,却令人神往。就是用这样的文字,刻画了一个个栩栩如生的人物形象。不谙世事的“我”、慈祥和蔼的祖父、性情古怪的有二伯、可怜的小团圆媳妇和淳朴善良的冯歪嘴子。

  小团圆媳妇,刚被接到胡家的时候,脸庞是黑黑的,眼睛是笑笑的,可是不久,因为婆婆的毒打,人们的愚昧无知,封建迷信社会的压迫,这么活泼可爱的小人儿死去了。

  “他们的父母生他们下来,没有什么希望,就是希望他们吃饱穿暖,但他们吃不饱穿不暖,逆来了,顺受了,顺来的事却一辈子都没有。”萧红道。这样话看似随口道来,却写出了穷人唏嘘世道不济,没有愤怒的控诉,字里行间却在鞭挞着当时社会,勾略出了穷人凄凉麻木的生活状态。

  小团圆媳妇的故事寒冷、悲怆、寂寞、苍凉,但有些人和事,在这迷信封建的社会中不被包括,仍透露出些许的温暖。例如,冯歪嘴子。

  在冯歪嘴子成亲后,他的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒,谣言层出不穷,他受尽了奚落和嘲讽。然而他的妻子在生下第二个孩子后不久死去,当大家又准备看他笑话时,他却镇定下来,他觉得在这世界上一定要生根,要将两个孩子抚养大。在他看到大儿子已会拉驴饮水,小儿子也会拍手笑时,他看到了活着的希望。冯歪嘴子是生活的强者,是抗争者。他的身上闪耀着战斗的韧性。

  萧红描绘了一个童话的王国,虽然语言仍不失其质朴,却着了重浓的色彩,色调斑斓,生机跃动,彩蝶飞舞,金光闪耀。而我也正漫步其间,接受灵魂的陶冶。正是这美丽的花园,组成了作者童年的快乐,自由的生活、造就了作者的热情奔放,而又坚强刚毅的性格。

  《呼兰河传》带给我们的是一种历经百媚世俗的沧桑感,是在艰苦环境中敢于拼搏的斗争精神。同时警示我们远离封建迷信、摒弃封建习俗。

  这是一部散文叙事大作,也像一首叙事诗。有的故事是那么的辛酸幽怨,苦不堪言,有的故事带给我们希望与光明。书中精彩光亮之处比比皆是,层出不穷。

  “就像太阳照在瞎子身上,瞎子看不见阳光,但瞎子却感到实在的温暖了。”

  读《呼兰河传》有感800字3

  “一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”这是大作家茅盾先生对《呼兰河传》这部作品的评价。暑假的时候这本书深深的吸引着我。

  《呼兰河传》是作家萧红写的一篇半自传,记叙了作者童年发生的一些事情。里面的内容无关现在,也无关未来,只是萧红对自己无忧无虑童年时代的一个回忆。她既没有美化它,也没有丑化它,而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。灰色是整部书的色彩,语言凄婉,纯净朴素。堪称世界文苑的一朵奇葩。

  这本书又不断吃人的大泥坑,有性格怪异的有二伯,有萧红和爷爷玩耍的大花园,有人们求子的娘娘庙......

  其中最为深刻揪心的是小团圆媳妇那一章节,让我看到旧社会残酷黑暗的一面,人们思想的极度落后,迷信愚昧深深的围绕着人们。小小的年龄就被买作童养媳,千里迢迢嫁到胡姓的一位人家,因为自己活泼开朗、大大咧咧而遭受到婆婆打骂,她不过十二岁的一个女孩子啊,身材高大怕别人说她于是谎报年龄十四岁。被婆婆用烧过的铁钳烙脚心,被吊在大梁用皮带抽,昏了用凉水浇,认为这可以使她更“懂事”更像小媳妇样子。不过一段时间,小团圆媳妇被折磨病了,婆婆认为她身上有鬼,于是用尽各种迷信的偏方:请云游真人抽帖、请人来跳大神、甚至把她放在开水中煮三次,晕一次用水浇一头醒来继续煮......等到她昏迷了六七天后还被婆家人剪辫子休妻,最后小团圆媳妇被无辜的折磨死了。

  多么可悲的旧社会啊,十二三岁正是踏入初中校门,尽享青春美好时光的年纪,但在那时候小团圆媳妇就已遭受这么多的痛。由此可见,旧社会农村是多么可怕,它就像一堵黑暗的高墙,使人们思想跟不上时代文明的发展,只有麻木迂腐。我们只有好好学习,跟向文明,才能让那历史不再重演!

  看完这本书我的心情是沉重的,它说尽旧社会的黑暗;说尽萧红童年的快乐,说尽四十年代呼兰河畔发生的故事。

  《呼兰河传》是萧红信手拈来的一片片记忆碎片,而这记忆的碎片也是她走到人生尽头的灵魂慰藉......

  读《呼兰河传》有感800字4

  萧红童年的记忆,忘却不了,难以忘却,便成就了《呼兰河传》。

  在萧红的记忆里,童年,是最珍贵最美好的,童年有烦扰人们却走不过去的泥坑,呼之“盛举”;童年有化子们吐不尽的悲哀;童年有扎彩铺为死人准备的大排场;童年有害五个孩子大闹一场的麻花,和人们花光积蓄也要吃的豆腐;童年有美妙无穷,变化无穷的火烧云;童年还有在精神上的盛举;童年还有和蔼的祖父和承载欢乐的大花园;童年还有令人讨厌的祖母和奇怪的有二伯……

  这些记忆是一篇叙述诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。

  正值青春,作者的玩伴却是丰富多彩的后花园。春,作者爱拔一个白菜,摘一个黄瓜,或采一个倭瓜花心,捉一个大绿豆青蚂蚱,一个大蜻蜓从旁飞过,于是丢了黄瓜又去追蜻蜓去了。夏天,呼兰河的火烧云也很美,一会儿像一匹马,一会儿又像一条大狗,变化无穷。秋天,后花园要封闭一次的,但秋雨之后,后花园中便开始凋零了。冬天,无聊了,就翻开储物室里的大箱子,里边总有许多好玩的东西,来消遣冬日漫长凝滞的日子。四季,自然的美妙与神奇总会带给作者生命中最初的期冀和梦幻。童年,那是作者最享受的人生中的纯真、没有被世俗侵扰玷污的青春年华。

  但是,可能童年中的乐趣加起来也就这么多了吧。但还有一个一直陪伴着作者的玩伴,祖父。祖父总会包容作者调皮的一切,祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父常常笑得像孩子似的。祖父还教她唐诗,讲实在听厌了的故事。

  可是到了第四章后,作者渲染气氛,语言稍有沉重,每节开头都是一句:“我家是荒凉的。”“我家的院子是荒凉的。”因为那些小小的乐趣,已不足够满足作者渴求多彩新奇生活的欲望了。院中摆着的破旧物,没有缘由,任其自然,更没什么乐趣;房子外表高大威武,但内容空虚;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着,不但不觉得繁华,反而更显得荒凉寂寞;邻居们生活千年如一日的刻板单调,那粉房里的歌声,就像一朵红花开在了墙头上。越鲜明,就越觉得荒凉。

  呼兰河的人是寂寞的。他们都是像作者这样由小长到大的,但他们也已经习惯了。所以他们抓住一切看热闹的机会,不放过呆板单调生活中极少有的乐趣。他们生活规律,日出而作日落而息,一年之中,必定要跳大神,唱秧歌,放河灯,野台子戏,四月十八娘娘庙大会等等,这是精神上的盛举。

  呼兰河的人是愚昧的。节日的盛举,都是为鬼而做的,并非为人而做的。至于人去看戏、逛庙,也不过是揩油借光的意思。相比起来,作者没有鲁迅那样强烈的批评和嘲讽,而是以点滴的笔墨,缓缓地叙出作者对封建社会的厌恶和悲天悯人的情怀。

  呼兰河的人是麻木的。小团圆媳妇是书中被迫害最深的,在那个没有一点人性一点温暖的非人间。“大缸里边,叫着,跳着,好像她要逃命似的狂喊” “当晚被热水烫了三次,烫一次昏一次”;而周围人呢:“看热闹的人,络绎不绝”“没有白看一场热闹,到底是开了眼界,见了世面”他们眼见如此残忍的行为却大声叫好,一个人的死若是能带来点乐趣的话那就是好的。作者悲痛地描述了这种践踏,蔑视生命的行为,批评却又同情他们。是啊,这能怪他们吗?他们其实还是善良的,实在没有害人或自害的意思啊。他们同是被几千年传下来的思维、生活方式所害,最终成为一个个牺牲品。

  呼兰河的人是消极的。那些漏粉的人一直唱着歌,那唱不是从工作所得到的愉快,好像含着眼泪在笑似的。逆来顺受,人生是苦多乐少的。逆来的,顺受了。顺来的事情,却一辈子也没有。有二伯,老厨子,老胡一家,都是这样。

  不过有一个例外,那就是冯歪嘴子,他本该绝望,却镇静下来,照常生活着。他不似小团圆媳妇和王大姐那样无意的反抗,而是虽受限制,却寄寓着希望。

  读到最后,心头很沉重,苦闷,直到心中五味杂陈难以平复。

  《呼兰河传》就是这样一本书,风格明朗,却笑里含着沉痛。以一个孩子的小视角,反映出中国的一个大时代。

  读《呼兰河传》有感800字5

  萧红的《呼兰河传》是假期里老师推荐的阅读书籍之一。一开始,我很主观地认为这是大人才看的书,而且距离我们现在的生活太遥远,肯定会枯燥无趣,所以并不愿意去读。但读完全书以后,我静静地抚摸着这本并不很厚的书,内心升起一个强烈的感受:我找寻到了我爱的书。

  萧红的祖父是我最喜欢的人物。他是一个慈祥可亲、很有童心的老人,十分宠爱聪明伶俐的萧红,萧红也喜欢跟爷爷撒娇、搞恶作剧,读起来既好玩又好笑。比如一次,有一只鸭子不小心掉到了井里,祖父就把鸭子吊上来烧给萧红吃。萧红对这次吃鸭子的印象十分深刻,过了不久很想再吃,就自己把鸭子往井里赶,可鸭子嘎嘎叫着跟她捉迷藏,怎么也赶不到井里去,萧红急得哇哇叫。祖父来了,叫她不要赶,自己会抓一只给她烧。可萧红却对上次鸭子掉井里的印象太深,坚持认为不掉到井里的鸭子抓不住,不能烧,非要吵着要抓掉到井里的鸭子。当我读到此处时,先是憋不住笑,后来想起自己也有过类似的事情,那是在学校,自己想看的书不知被谁扔在了地上,我就不肯拿,觉得掉在地上的书是不能捡起来看的,非要是书架上的书才可以拿来看,结果没有找到我想看的书,我还为此不高兴了一个上午,现在想想,这和萧红的幼稚想法不是一样的吗?真令人脸红。所以我也十分欣赏萧红的坦率和真诚,她把自己不光彩的尴尬事都讲了,毫不掩饰,但我丝毫没觉得她不好,反而觉得这样真实有趣,值得我学习。

  “火烧云” ,我认为是萧红笔下最美的写景片段,我也喜欢极了。火烧云的姿态万千,一会儿是匹昂首奔腾的骏马,一会儿又来了条凶猛的大狗,一会儿又变出一个威风的大狮子,真是变幻莫测;火烧云的颜色也是五颜六色,变化极多,一会儿红彤彤,一会儿金灿灿,一会儿半紫半黄,一会儿半灰半百合色。特别神奇的是它那金黄的颜色,不仅把老爷爷的胡子变成了金胡子,还把他的两头小白猪变成了小金猪,想想都觉得可爱极了。萧红的这段描写很口语化,可让人身临其境,给我的影响也很大,后来我在写作文时,描写在游轮上看海上日出,就模仿了萧红描写火烧云的写法呐!

  其实萧红描写得最多的还是呼兰河城许多命运悲惨的小人物,像小团圆媳妇,当我看到她的婆婆听从跳大神的主意用开水给她洗澡,许多人来看热闹,她在水缸里挣扎,人们搅起热水往她头上浇,这个活蹦乱跳的孩子一会儿就昏死过去的时候,我的眼泪也止不住地留下来,可怜小团圆媳妇,她不是被一个人害死的,她是被人们的迷信思想折磨死的,我觉得萧红在这里写出了对当时社会的不满,有着强烈批判性。

  其实我并不喜欢看这样的悲剧,我更喜欢看的是冯歪嘴子和同院老王家的大姑娘王大姐的故事。他们虽然都很贫穷,但互相爱慕,成了家,刚生了个孩子,生活幸福,不料想却遭到了邻人们的羡慕嫉妒恨,大家把气撒在王大姐身上,都说她坏,说她姑娘家那么大力气,说话声音那么大,一定不是好东西;还说她气性大,眼睛长得不好,没有一点姑娘的样子。虽然谣言不断,可冯歪嘴子并不在意,王大姐也很勇敢,她不怕别人的羞辱,不管别人怎么说,她都和冯歪嘴子一起幸福地生活。可是天不遂人愿,王大姐在生下第二个孩子后难产死去了,人们都幸灾乐祸,想看冯歪嘴子的笑话,然而,冯歪嘴子虽然常常含着泪,但他看见大儿子会拉驴饮水了,小儿子会拍掌了,就觉得世界上,他一定要像别人一样牢牢地生根。他独自一人,喂着小的,带着大的,艰苦但却充满希望地生活着,以致使周围的人惊奇,觉得意外,而且有些恐惧了。我曾看过《山居岁月》这本书,主人公山姆也是独自一个人生活在山里,他和冯歪嘴子很像,都是在别人的冷嘲热讽下,顽强积极地面对一切困难,为了生存而抗争,去完成自己的愿望。我更愿意读这样的故事,我想,我将来也会做一个这样的人。

  “花开了,就像睡醒了似的。鸟飞了,就像在天上逛似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了,要做什么,就做什么。要怎么样,就怎么样,都是自由的。”就像萧红所描写的大自然的自由的感觉,很高兴,我找寻到了我爱的书,也找到了读自己爱读的书的感觉——心灵的自由徜徉。

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