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《朝花夕拾》读后感200字25篇

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《朝花夕拾》读后感200字如何写?读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。下面是小编为大家整理的《朝花夕拾》读后感200字,仅供大家参考借鉴,希望大家喜欢!

《朝花夕拾》读后感200字25篇

《朝花夕拾》读后感200字篇一

《朝花夕拾》这本书中主要写了鲁迅幼年到青年的成长经历。在鲁迅幼年到青年的时期中,主要写了阿长给我买来了渴望已久的山海经,参加五猖会时父亲却让我背书,去日本求学时结交的藤野先生与范爱农等几件事情。

这本书中的人物也写得栩栩如生,其中有没文化、粗俗而有封建但又很善良的长妈妈,有让孩子看些不良东西的衍太太,还有出国留学后关心自己的藤野先生,以及在国外留学的朋友范爱农等几个人物。

这本书中除了这些,还写出了鲁迅对封建社会的不满以及讽刺,同时也对封建社会的腐败做出了批判。

《朝花夕拾》读后感200字篇二

《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典名作。读完它,给我的感触很大。童年中也有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的画。如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。

前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对乏味的生活感到不满。让我们珍惜自己这美好的童年,留下一个美好的记忆。

《朝花夕拾》读后感200字篇三

读完鲁迅的《朝花夕拾》,品味童年时光的自由与欢乐,我好像已随他回到了当时的快乐日子。这本书是鲁迅的一本回忆录,这段“从记忆中抄出来的文学”的童年,让我们体悟到生命最初的那份美好。

鲁迅儿时的点点滴滴,有过欢笑,也有过枯燥。他怀念在百草园时无忧无虑的生活,却也在封建家庭的烦躁之下,进行严厉的学习。他憧憬着世间和平停战,可终就没有如愿。

童年越来越远,孩子越长越大,最终也会随时间而逐渐远去,只留下美好的回忆。不一样的童年,一样的快乐。

《朝花夕拾》读后感200字篇四

《朝花夕拾》这本书是鲁迅写自己童年到青年所遇到人或事情,比如衍太太,鲁迅暗中讽刺她的人品,喜欢把事情怪到别人头上;比如藤野先生,没有民族歧视,帮助鲁迅改笔记,还好奇中国女人为什么裹脚;比如阿长,鲁迅小时候的保姆,一个连字都不认识人却给鲁迅买回来了山海经,她很迷信;比如范爱农,与鲁迅从“仇人”变为要好的朋友,但他最后死了,死因还无人知道,有人说是自杀了,有人说是意外。

这些都是鲁迅在书中写的内容。鲁迅小时候非常自由,长大后去日本留学,他的一生非常有趣。

《朝花夕拾》读后感200字篇五

我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。

忽然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注重,钻进了百草园。他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。

在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画。

《朝花夕拾》读后感200字篇六

《朝花夕拾》是鲁迅先生所作的唯一的一部回忆散文集,收录了鲁迅先生记述他童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,书中还对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

在整本书里,我印象最深的就是长妈妈了。她是鲁迅的乳娘,为人淳朴、忠厚、善良,总是笑眯眯的,还经常给鲁迅讲故事。在鲁迅的每一篇文章中都有她的影子。在她的身上,有着鲁迅先生童年时的美好回忆。读完这本书使我了解到封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷,更加懂得了鲁迅内心对新生活的追求和向往。

《朝花夕拾》读后感200字篇七

《朝花夕拾》记录了鲁迅从少年到青年的成长历程中所遇到的人和事,他整体上带给我的感觉是深奥欢快的。其中我认为他讽刺的更为多一些。第一篇讽刺了对现实中同猫一般媚态的人,第三篇讽刺了那时的封建孝道,第四、六篇则是讽刺了那时的封建教育对儿童天性的摧残……前六篇描写的是鲁迅的少年时期,小时候的他天真活泼,调皮;后四篇则是描写鲁迅青年时期的人和事。

《朝花夕拾》的十篇文章是鲁迅从他的记忆中抄出来的,自然与实际有些不同。整本书用轻快自由的笔调写出了鲁迅记忆中的人和事,虽然简短,但其富含哲理。

《朝花夕拾》读后感200字篇八

其实一开始去读这本书,我愚笨的以为这都是一些毫无关联的零碎片段。可再仔细去看,才发现,若将它们联系起来,它是很完整的写出了鲁迅那个充满着童心的孩提时代所存在的叛逆思想,历历可见。

《朝花夕拾》虽然是有任意而谈之意,但文字中却无不透露出雕心刻骨般的苦心。在写作手法上来说,把叙述,描写,抒情有意的结合在一起,充满着诗情画意。作者把对往事的回忆与其恰当的评论,妙到天衣无缝。语言真实,清新,读起来颇得趣味。

《朝花夕拾》读后感200字篇九

《朝花夕拾》一书记叙了鲁迅从少年到青年成长过程的经历。"阿长″在鲁迅笔下出现了很多次,她以一个农村妇女的身份,陪伴了鲁迅的童年,还为他买了"三亨经",给他讲"美女蛇″的故事,使鲁迅的童年充满了乐趣。"衍太太"以一个奸诈,自私自利的妇人形象,经常让我们做一些危险的事情,给我们看一些少儿不宜的图片。表现出鲁迅对封建社会人的憎恶。

鲁迅的一生中有两个老师,寿镜吾先生的严厉认真,藤野先生的一视同仁。还有青年时期的好友范爱农,这些都是对鲁迅先生来说最重要的回忆。

《朝花夕拾》读后感200字篇十

《朝花夕拾》这本书讲述了鲁迅的童年琐事。他向往着自由的童真乐趣,从农村到城镇,从家庭到社会,从中国到日本,每一篇文章都记录了他生活的点点滴滴。

对他最好的保姆找长妈妈,是她一生中颇为重要的人,对他的童年产生了很大的影响。还有自己的老师,藤野先生,为鲁迅学医的时候提供了很大的帮助。也是他改变一生道路的重要时段。他也很明确的把当时的不良社会行为和素质都完好的表达出来,写出了鲁迅对当时社会教育制度的不满。

《朝花夕拾》读后感200字篇十一

鲁迅的儿童教育观念主要通过他童年时受的教育来表现。如《二十四孝图》中,鲁迅对于封建孝道进行了批判与斥责,认为像老莱娱亲、卧冰求鲤、郭臣埋儿等类似事件非但不会教育好孩子,反而会起到反效果。以儿童的视角、口吻进行反驳:如卧冰求鲤。这里表现了鲁迅认为儿童不应学习封建时期所谓的孝道。

《百草园到三味书屋》中则是通过百草园中的欢乐与三味书屋的枯燥来对这种限制儿童自由、天性地行为表达不满。鲁迅认为应给予儿童自由,而不是每日在私塾中读书成为书呆子,使原本活泼可爱的孩子变得沉闷、无趣。

《朝花夕拾》读后感200字篇十二

《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的唯一一部回忆性的散文集,记叙了鲁迅在晚年回忆童年时期少年时期的人和事,共十篇,向人们展示了当时的人情世态以及社会风貌,充满温馨的回忆和理性的批判。和蔼、朴实的阿长,严谨认真的藤野老师……鲁迅生动的刻画出这些人物形象。

《朝花夕拾》有鲁迅先生的教育思想,围绕孩子的心态,描写出对封建社会的不满和关爱孩子的思想,从而揭示了一个黑暗的社会。但黑暗中也包含真情,阿长对作者的关爱,使作者感激。鲁迅的作品的文章语言多以尖锐、辛辣为主,揭露人性的丑陋和黑暗。

《朝花夕拾》读后感200字篇十三

读了鲁迅的朝花夕拾后我感触是十分的深刻。我从鲁迅小时候的故事和长大后对假正义君子的讽刺。

《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆,有趣的童年往事、鲜明的人物形象,一件一件往事,同时也抨击了囚禁人的旧社会,表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情,也表现了对当时社会的厌恶,告诉我们不要再回去那让人受苦的社会,更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史,感谢美好生活的由来。

《朝花夕拾》读后感200字篇十四

《朝花夕拾》是鲁迅先生写的一篇回忆性散文,记录了鲁迅先生童年时期的人和事。我感悟最深的一篇是《从百草园到三味书屋》,在百草园里,鲁迅每天都生活得很愉快,可与昆虫玩耍,可以在采摘野花野菜,还可以听着长妈妈给她讲故事,从中我看出了鲁迅的童年是天真烂漫的。但自从进入了三味书屋学习后,整天都是在枯燥乏味的读书中,也表达了鲁迅先生对这种学习的制度的反对。

《朝花夕拾》中,整个表达的就是对当时已经腐败了的封建社会的讽刺和旧教育制度的强烈反对。

《朝花夕拾》读后感200字篇十五

我在读《朝花夕拾》之前,感觉鲁迅是一个十分正直,正经的人。可是在我读了《朝花夕拾》之后,我发现他和我们小时候是一样的。他也是小时候爱玩,不爱读书,喜欢过节日,比如五猖会。

我们在儿时有自己喜欢去的地方,他也是。他家旁边有一个百草园,他和我们一样要去上学,在死板的书屋里他和我们一样渴望着自由,可束缚天性是从小孩子到成年人必要的过程。鲁迅先生他虽然表面上是一个正直正经的人,但是在内心,他是一个有童心童趣的人。

《朝花夕拾》读后感200字篇十六

如果咱们的童年没有书,会是怎么样的呢?鲁迅是不敢想象的。在幼时鲁迅便十分喜爱看书,但因为条件原因,那本使鲁迅心心念念的《山海经》似乎是永远得不到的!但阿长却帮鲁迅买到了。那时这么一件小小的事时,使鲁迅受到了震动并且重新对阿长生起了敬意。

教育总是离不开书的,《二十四孝图》中那些孝似乎有些过于偏激,难以完成。教育是需要符合实际的。《五猖会》中鲁迅本来对五猖会十分的期盼,但却被父亲强制要求背诵《鉴略》,背下来才能去。孩童的玩性与封建教育上演了,冲突强制的教育是不可取的。

《朝花夕拾》读后感200字篇十七

《朝花夕拾》这本书中写出了鲁迅许多的教育观念。

鲁迅在《二十四孝图》这篇文章里写了老莱娱亲和郭巨埋儿等关于孝的一些故事,这些故事指斥了这些封建孝道,不顾儿童性命的不合理,同时也为我们揭示了封建孝道的虚伪和残酷的事实。鲁迅还在《五猖会》这篇课文中写到了自己对那些毫不顾及孩子心理的父母的无奈和烦厌,也含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

鲁迅认为应该给予儿童自由,让他们接触大自然,让孩子们恢复原本的活泼可爱。

《朝花夕拾》读后感200字篇十八

鲁迅的朝花夕拾中,可以看出他是很注重教育这一方面的,文中就用了较多的笔墨来描写。

在《狗猫鼠》中,鲁迅先生尖锐又形象地讽刺了,在现实中同猫一般媚态的人;在后面的《二十四孝图》中,更是讽刺了那时的封建孝道——丝毫不顾及儿童姓命,“将肉麻当作有趣”;我认为《五猖会》和《百草园到三味书屋》着重描写教育的较为多一些,它体现了当时对儿童教育的封建,这种封建的教育扼杀了儿童的天性,以及对儿童天性的压制和摧残,这也是贯穿全文的思想。

《朝花夕拾》读后感200字篇十九

鲁迅的儿童教育观念主要通过他童年时受的教育来表现。

《二十四孝图》中,鲁迅对于封建孝道进行了批判与斥责,以儿童的视角、口吻进行反驳:如卧冰求鲤。试想一下,一个小孩子,大冬天脱了衣服趴在冰上去捉鲤鱼,先不说能不能得到鲤鱼,单是寒冷的冬天,嗖嗖凉风吹来,又是趴在冰上,岂能不活活冻死?就算这小孩子抗冻,在冰融化地时候,也极有可能掉入寒冷的水中淹死、冻死。这里表现了鲁迅认为儿童不应学习封建时期所谓的孝道。

总结起来,鲁迅的儿童教育观念就是:不封建迷信,不学封建孝道,在自由天性中成长,而不是被约束、限制。

《朝花夕拾》读后感200字篇二十

鲁迅的儿童教育观念主要通过他童年时受的教育来表现。如《二十四孝图》中,鲁迅对于封建孝道进行了批判与斥责,认为像老菜娱亲、卧冰求鲤、郭臣埋儿等类似事件,非但不会教育好孩子,反而会起到反效果。

总起来,鲁迅的儿童教育观念就是:不封建迷信、不学封建孝道、在自由天性中成长,而不是被约束、限制。鲁迅认为应该给予儿童自由,而不是每日在私塾中读书成为书呆子,使原本活泼可爱的孩子变得沉闷、无趣。所以我最赞同的是他儿时教育观念。

《朝花夕拾》读后感200字篇二十一

在鲁迅先生的《朝花夕拾》中,鲁迅先生借着回忆小时候受教育过程的回忆,通过典型事例鲜明的表达了自己对少年儿童教育观念和态度。在《从百草园到三味书屋》、《五猖会》等文章中能看出鲁迅先生对幼儿的教育观念是崇尚自然,追求儿童自由天真的天性,反对一切教条的封建教育方法。在《阿长与山海经》中通过自己对山海经等图书的喜爱,说明了鲁迅鼓励少年大量阅读,多读书的学习态度。

因此,我认为鲁迅对少年儿童的教育态度是:不要被封建教育束缚,儿童要释放自己追求自由的天性,选择自己感兴趣的东西去学习,同时要大量的读书。

《朝花夕拾》读后感200字篇二十二

《父亲的病》与《琐记》中都有提到衍太太。父亲的病中描写,父亲临死时衍太太让我大声呼唤父亲,害得父亲没能安适地死去,而是经历了一次无比痛苦的回醒后才死去,侧面描写出了衍太太的封建迷信。

琐记中写了几件有关于衍太太的事,第一件就是吃冰,遇见我们吃冰时,衍太太会笑着让我们多吃几块;第二件是看坏书;第三件事打旋子;怂恿“我”偷东西是第四件;传播谣言是第五件。这一系列事塑造出了一个自私自利,多嘴多舌,喜欢使坏的妇人,也塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事情,事后又充当老好人的一个角色。

《朝花夕拾》读后感200字篇二十三

读完《朝花夕拾》这本书,我对鲁迅先生的儿童教育观念有了深刻的理解。

《从百草园到三味书屋》一文中,作者就百草园,“美女蛇”的故事和冬天雪地捕鸟的故事。与三味书屋各种的规矩和严厉的先生作出了鲜明的对比,突出了孩子们不可压抑的快乐天性,在《五猖会》中,作者被父亲强行要求背诵一字不懂的《鉴略》,虽然我如梦似的背出来了,最终去了五猖会,但先前兴趣盎然的心情却悄然而去了。对五猖会的内容早已忘却,可背诵过程却一清二楚。这两篇文章都反映了鲁迅“孩子的天性不可压抑”的教育理念。

《朝花夕拾》读后感200字篇二十四

在读完了《朝花夕拾》后,我对鲁迅的童年生活颇为感兴趣。鲁迅的童年是多彩的。他小时候住在百花丛生的百草园中生活,傍晚时分,便在院子内听长妈妈讲“美女蛇”的故事,每天生活非常惬意,可鲁迅的童年也是黑暗的,当他想去看五猖会时,却被父亲禁锢在了家中读书,压制摧残了鲁迅孩子的天性。

在鲁迅儿时还遇到了一个非常好的老师,“先生有戒尺,但不常用;也有罚跪的规矩,但也不常用。”这是鲁迅在书中讲到的,正是这位老师,使鲁迅才华横溢。

《朝花夕拾》读后感200字篇二十五

朝花夕拾,是鲁迅唯一一部回忆性散文,这篇文章共计10篇。

《从百草园到三味书屋》——通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的对比,表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理,同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。

《阿长与〈山海经〉》——本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事,刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事,但心地善良,乐于助人,对生活有着美好希望,热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象,表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念,祝愿之情。

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