初二学生傅雷家书读后感
《傅雷家书》全书描写的是一个父亲的循循善诱，读来让人倍感亲切。书信中饱含了对儿子的深情，也藏着父亲独有的威严。下面是小编给大家带来的初二学生傅雷家书读后感600字，欢迎大家阅读转发!
初二学生傅雷家书读后感篇1
寒假的时间已经过去了一半，读完《傅雷家书》后，有人感叹傅雷先生对儿子深沉而细腻的父爱，有人则细心钻研傅雷先生教给儿子的人生哲理，而我更加关注的是先生的“教法”。
《傅雷家书》记录了傅雷夫妇给儿子的书信，信中既有谈到为人处世的方法、如何正确对待艺术，又写到了学习方法与生活的琐碎。字里行间透露出一位父亲对远在国外的儿子深深的思念与谆谆教诲。
傅雷先生在音乐方面有着丰富的经验与知识，而儿子傅聪更在音乐上有着极高的造诣，其中离不开父亲与他的交流。傅雷并不因自己是“父亲”而忽略儿子的想法，他与儿子平等地交换意见，有时因为儿子的意见产生新的想法还会记录下来。在告诉儿子应该怎样做时，他总用提醒的语气，而不是命令。教给儿子道理时，他不站在道德制高点上批评儿子，而是潜移默化般的教育。当儿子获得荣誉时，他给予足够的赞扬，同时还提醒儿子不要被过分的赞赏冲乱了阵脚。
他以更温和的方式去教育儿子，却也不失一个父亲的威严。
父母与孩子之间隔了相当长的一段岁月，正因为有了这段岁月的沉淀，父母会更有能力、更有经验去面对生活，而把这些方法传授给孩子也是人生的课题之一，是人类发展历程中重要的一环。
“教法”在家庭教育中有着举足轻重的地位，若是太过温和，便会宠坏了孩子，若是太过严厉，便会使孩子产生自卑感。在这个点上失去分寸后，孩子就像脱缰的野马。傅聪年纪小时，傅雷就因太过严厉使儿子一度匮乏自信。在生活中，有些父母在听孩子的建议时常说：“你还小，什么不懂。”却从不解释“不懂”在哪里。失去了交流后，父母与孩子在思想上便成为两条平行线，各自延伸却从不相交……
所谓“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心与孩子的配合。我们都在羡慕着傅雷先生的儿子成绩斐然、家庭教育成功，羡慕着所谓的“隔壁家的小孩”，不妨自己学习他的教法，学会用心地、正确地传达爱。
初二学生傅雷家书读后感篇2
杜甫曾写过这样一句诗：“烽火连三月，家书抵万金”。书信在古代是人们主要的通讯方式之一。而在现在众多通讯方式中，书信可以很全面的向他人说出自己想说的话。《傅雷家书》就是一个很好的例子。
《傅雷家书》摘自艺术翻译家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年间写给儿子傅聪和傅敏的书信。这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子书。
傅雷是一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲。对如何教育孩子，他有自己的独特见解，他认为无论从事什么职业，做人都是最重要的，所以在家书中常常强调的便是如何做人这一问题。
在傅雷去波兰留学，获得国际大奖，后来赴世界各地演出，傅雷始终关注儿子在音乐艺术道路上的成长，并不时给予指点。他常常在信中告诫自己的儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇到问题不气馁，获得大奖不可以骄傲，要对国家和民族有荣辱感……在生活上，傅雷也是进行了有益的引导，比如如何劳逸结合，如何正确理财以及如何正确处理恋爱婚姻等问题。不管是在儿子生活工作还是做人方面，傅雷都十分关心，在这一百多封信中，每一封都可以看出傅雷对儿子的爱。
傅雷是优秀的，他在艺术方面很有造诣，而他在教育孩子方面更是拥有自己独特的方式。傅雷是中国父母的代表，他望子成龙，希望孩子成为自己理想中那样的人，而傅雷又是中国父母的典范，在他的引导下，两个孩子都十分的成功。
在读过《傅雷家书》后，我不禁感叹傅雷对他儿子浓浓的爱，也不禁羡慕起傅聪及傅敏，因为从小我对父爱的感受并没有那么地深刻。有人说过，《傅雷家书》是一本充满父爱的教子集，我认为这句话很对，《傅雷家书》告诉了我们在生活中处事的方式方法，是一本寄托了人与人之间情感的传送带。
初二学生傅雷家书读后感篇3
在傅雷家书中，大多是父与子的通信，但有一小部分是母亲所写，对儿子的牵挂和担忧却一点也不曾减少，母爱的伟大绝不是唠叨和温柔，其意义是伟大的让我们重温母爱的细腻。
“你这次回来的一个半月是值得纪念的，以为是我的一生中最愉快、最兴奋、最幸福的一个时期。”这句话就勾勒出母亲对儿子毫无保留、发自肺腑的爱。
再看儿子出国后，母亲那种矛盾的心理：“可是一想到那么长的别离，总有些不舒服”，这不仅是朱梅馥的思子心结，同时也是天下父母的共同心结，儿女成名之时，一是离开屋檐、展翅高飞、离开父母之际。
母亲与儿女亲近是人之常情，即使远隔万里也会亲密无间、无话不谈，母亲的心思细腻，体现在信中，在信中的絮叨和啰嗦，正是一个母亲对儿子深深的爱与惦念。
母子连心。当在信中得知儿子生病了，做母亲的彻夜不眠，无比忧心，回信说：“知道你病了几天，做妈妈的更心痛了，我不能照顾你，真是有些难受。”母爱深情，溢于言表。
“在家靠父母，出门看朋友”，对于傅聪，母亲告诉儿子要懂得尊重别人，学会和别人相处之道。
母亲更多地是关心儿子的个人生活问题，细心体贴，他也深知为人处事之道，“我现在顺便告诉你，就是你以后做人要提高警惕，待人千万和气，也不要乱批评人家，病从口入，祸从口出，这几句话要牢牢记住，因为不了解你的人，常常会误会你骄傲自大，无缘无故的招来了敌人”，母亲语重心长，谆谆教诲，犹如一位睿智的老者坐在我面前，教育我做人的道理。
儿行千里母担忧，母亲和子女远隔万里，只能依靠书信来沟通，字里行间都透露出那爱子深情，正如高尔基说的;"世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。”傅聪之所以有如此高的声誉，这都来自与母亲。这就是母亲对儿子的爱的最好诠释。
初二学生傅雷家书读后感篇4
赤子孤独了，可以创造一个世界。——题记
九月三日，他们就那样静静的走了，抛弃混乱黑暗的尘世，真正的去向往心灵的净土。
今日读的《傅雷家书》心中更是痛惜不已，傅雷一生正直不阿，更是为了共产主义鞠躬尽瘁，最后却被安上“右派”的帽子。
在这样的背景下，傅雷却始终坚持与傅聪通书信。虽身居两地，但书信却将这对父子牵引起来，而父亲的严厉也在书信中渐渐消融。“昨夜同台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难受，只有从前失恋的时候有过这经验”“孩子，孩子，孩子，我要怎样拥抱你才能表达我的悔恨与遗憾呢!”傅雷对傅聪的教育可谓是极严厉的，可这家书哪个不是真切的为儿子着想呢。父爱子本就清澈的感情，天地间的自然法则。古时有《诫子书》曰：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！而今又有傅雷父子的一封封家书供你我览阅，而身后更是有父亲厚实的肩膀，也不经想流泪，多回头看看吧，别重蹈了傅雷父子的悲剧。
傅雷必定是个称职的父亲，但就我看来，傅聪却称不上是个称职的儿子，他甚至有些目中无人，不能听取长者的忠言。但我又何尝凭借这几封小小的书信论人呢？如家书中言：故凡以过去的行为论证批评的最好先打问号，采取保留的态度，不急于下断语，更何况当年的`傅聪不更为像及了你我的写照嘛。
最后请让我以罗曼.罗兰言语总结:你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了!踏实在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大，更幸福。
我自己也和我过去的灵魂告别，我把它当做空壳似的扔掉。生命是连续不断的死亡与复活，咱们一起死了预备再生吧。
愿赤子永不孤独。
初二学生傅雷家书读后感篇5
傅雷先生是一位杰出的翻译家。他一生翻译法国学术著作和文学作品近40种，较具代表性的有丹纳的《艺术哲学》，罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》，巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》等。他为中法之间的文化、学术交流做出了卓越贡献。
傅雷先生还是一名优秀的父亲。从《傅雷家书》中，可以看出他很关心儿子的成长。在近200封家信中，他多次教导儿子：礼仪需得体，做事需严谨，待人需谦虚……
因为长子傅聪远离故土，对祖国日益陌生，傅雷先生坚持给爱子邮寄书籍，从《诗经》《楚辞》到《宋词三百首》《元曲集》。在信中，他多次与儿子探讨民族文化、艺术与哲学，不断纠正儿子信中不妥的字词。“作为一个中国人，老祖宗的财富是不能丢的。”他对孩子的爱不是简单的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位。
当傅聪在信中抱怨自己忙于演出、练习，时常熬夜时，傅雷先生劝道，“精力有限，人寿亦有限，要从长远着眼、劳逸结合，马拉松才能跑得好。”除此之外，傅雷先生还多次在信中谈及日常生活中如何正确理财，如何正确处理恋爱婚姻……拳拳爱子之心，溢于言表。他告诫儿子：“永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”
他还鼓励儿子多从诗歌、戏剧等文学作品中汲取营养，提高自身的艺术修养。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅。1966年9月3日，傅雷先生因无法忍受迫害，在家中服毒自杀，其夫人朱梅馥亦自缢身亡。
傅雷先生平反后，傅聪回国，开始在全国各高校讲课。若傅雷先生及夫人能看到，也许会有些许宽慰吧。
合上书，我想起傅雷先生曾写下的话：艺术、人格的尊严都没丢掉，民族、国家的荣辱之心都没有愧对的人，才称得上是德才俱备，人格卓越的艺术家。
傅雷先生以他的一生完美诠释了这段话。
初二学生傅雷家书读后感篇6
我的心情，随着开篇的第一句话就沉重了下来，儿子的出国深造，让父子之情难分难舍。在文中，有这么一句话："跟着你痛苦的童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。"这真的模范下的傅雷之口吗？这是一种委婉的道歉，更是一种深刻的忏悔。
有人认为家书是最为真切的文字，它从不对外发表，一切的言语是那么自然率真，但当中无不包含父母对子女的爱。小到生活琐事，大到做人道理，父母渴望已经年老的自己能为子女付出多一些，让子女的成长之路少一些绊脚石。傅雷就是这样的一位父亲，他的信中，少不了对儿子生活的嘘寒问暖，却比母子对话多了一种深层次的默契探讨。
在生活上，他教给儿子外国的礼节，指导儿子的为人处世；在事业上，他为儿子搜集资料，一起研究音乐艺术，他们是一对父子，却更胜似一对朋友。
在儿子跌入人生低谷的时，他以激情的语言唤起儿子的自信；在儿子演出成功时，他以平实的话语说服了儿子的躁动。他为儿子所付出的，远远胜过自己。
撇开亲情不谈，傅雷的艺术造诣更是让人叹为观止，他对乐曲的独特见解，证实了一点：在文字上有成就的人，在艺术方面也同样有建树。正是因为此，他们父子的通信，不仅仅是一封封家书，更是对中国音乐教育的伟大贡献，这一封封家书，犹如一杯杯清茶，淡淡清香萦绕心中。
这不禁让我想起了我的父亲。他严厉、冷淡、沉默。但是，在他的眼里，有一份专属于我的柔情，在他的嘴角，有为我笑过的甜蜜，在他冷漠的背后，有一种以他独特方式默默为我付出的行动。
合上这本文学著作，我获得双倍的感动。傅雷的良苦用心，他那份默默的无私的爱，感动了我，也让我读懂了父亲对我的爱。如果有这么一个机会，我一定也要与父亲通通家书，向他表明我的敬畏，诉说我的情思，希望这一切还为时不晚吧！
初二学生傅雷家书读后感篇7
《傅雷家书》是一本充满着父爱的教子名篇，这是一本优秀的青年思想修养读物，这是素质教育的经典范本，它就是《傅雷家书》。《傅雷家书》是将傅雷写给他儿子的书信汇编成的一本集子，摘编了傅雷先生从9年至9年月的8封信件。最长的一封信长达七千多字，亲情溢于字里行间。傅聪至海外留学，与家里唯一的联系就是书信。《傅雷家书》中写过邮局将傅聪比赛后的长信遗失，傅雷半个多月的心神不宁。因为儿子迟迟没有来信，傅雷甚至疑心：儿子又不信任爸爸了吗？由此可以看出来，傅雷将对儿子全部的爱都倾注到了家书中。我终于有点明白“家书抵万金”的意思了。傅雷曾在给傅聪的信中这样说；“艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个‘爱’字”。他要求儿子做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家。
傅雷曾在家书中写过这些家书的目的：“第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二极想激出你一些青年人的感想；让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传播给别的青年；第三借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”傅雷对儿子的教导不仅仅在艺术上，他曾劝傅聪改掉懒惰的习惯；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们教育你的信条；“先为人，次为艺术家，再者为音乐家，终为钢琴家？”《傅雷家书》是一位父亲为儿子苦心孤诣的证明，傅雷对傅聪、傅敏的爱不是普通的嘘寒问暖，而是暗藏在他对儿子们的谆谆教导中，暗藏在他对儿子们道德和艺术的严格要求中。《傅雷家书》中的傅雷既像儿子们的朋友，又像儿子们的老师。在为傅聪和傅敏提出建议与意见。这些不同寻常的家书，拼出一位父亲对儿子的爱，简单真诚却又伟大的爱。
初二学生傅雷家书读后感篇8
《傅雷家书》是初中必读书目之一，在我的印象中，必读书目一直都是枯燥且乏味的。但今日一观，确实让我大开眼界，我受到了深深的影响。父子之间的关系到底应该是怎样的一个存在呢？我同意傅雷对待儿子那样的平等交流的家庭教育方式，孩子再小也是家庭的一份子。
《傅雷家书》是一篇，苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。傅雷曾在信中这样说道：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gosssip（说长道短）而是有好几种作用的，第一……”
傅雷没有把他的儿子只是当成儿子，而是把自己的儿子当成一个可以讨论艺术讨论音乐的对手、朋友。
这不禁让我想起了家中我和父亲的父子关系：我父亲现在极少打骂我，除非我做了一些极其严重，甚至可能影响到我未来的错误。而我也幸不辱命，这种情况可以说是几乎没有出现。当我犯一些小错是时，他最常挂在嘴边的一句就是：“你也不小了，让我打、骂，你也不好意思对不对？”他总是这样，不会让我失了面子，却总能在一些时候拉我一把，让我在人生道路上不至于偏了大方向。家中的一些决定，他总是会主动说与我听，而不是向一些家庭那样：“大人说话，小孩子插什么嘴”，我们时常意思讨论，他也会听取我的意见，即使大多时候都没什么好的意见。
这又让我想起了现在很多中国家庭。忽视了同孩子的关系，从没有真正享受过为人父母的快乐。他们迫切的望子成龙，望女成凤，结果最后都成了揠苗助长。甚至有的家庭还盲目的遵循“棍棒底下出孝子”的旧时代观念，可他们没有学到这句话的精髓所在，只学到了一个“打”字。于是孩子在棍棒底下尝到了屈辱和恐惧。孩子的时代本是花一般的时代，结果这朵花还没开始绽放就已凋零。而这种摧残孩子的陋习却还可能一代一代的传承下去。
傅雷是一个成功的父亲，是摸索到“棍棒底下出孝子”这句话真正含义的人，他的严厉让孩子变得优秀，而不是懦弱，他是一名严父，却又是孩子的知心朋友，这种教育方式怎能不让人大开眼界？
