人类群星闪耀时茨威格著作读后感
茨威格用14个故事，带我们走近14位巨星(其中也有大事迹小人物)的生命某个决定性的时刻，大多数却都在生命终止之前。与其是人类群星闪耀，不如说是人类巨星陨落时。下面是小编给大家整理的人类群星闪耀时茨威格著作读后感5篇，希望对大家有所帮助。
人类群星闪耀时茨威格著作读后感1
好久好久没读到一本这么好的书了，这是传记文学之王斯蒂芬·茨威格的作品。描述了14个小故事，每一个瞬间的抉择，确实人类命运的转变，耻辱与光荣只在一念之间。
在这里也希望，大家看到好看的书，多多推荐给我啊!现在资源太丰富，能找到一本好的，甚是不易!先选其中三个小故事来和大家分享下我的感受。
到不朽之中寻求庇护——太平洋的发现，1513年9月25日：
当哥伦布发现美洲大陆后，西班牙组建了一直庞大的舰队进行第二次远航。整个西班牙为之疯狂，无论是贵族还是冒险家展示，甚至是盗贼、强盗，亡命之徒、走投无路和穷困潦倒的人，都以各种方法加入了这只舰队。在登录伊斯帕诺拉岛(海地)后，对当地进行了扫荡，从不建设，指挥欺凌，民不聊生。
岛上法学家恩西索再次组建了航船，准备援助其他的殖民地。为了防止之前的情况发生，他们采取了防范措施，进行了严密的监视，不允许未经允许的人员登上远航之路。而努涅斯·德·巴尔沃亚将自己装进了装载食品的空箱子，成功地登上了航船。
路途中，当大家得知目的地已无法前行后，巴尔沃亚带领大家前往达连，并对土著进行了屠杀，因为发现了黄金。他极其残暴的对面热情招待自己的卡雷塔酋长下手，而正是这一行为，他得知了一个重要的决定性的信息。那就是在对面的高山后面，有一篇大海，充满着黄金。从此他走上了寻找之路。
命运总是不是按照自己设想的方式来走，他上报国王，在等待的过程中，逃命的恩西索已经告了他的状，宫廷正在派人来围剿他。他不得已踏上了寻觅之路。在他看到了太平洋回来的时候，国王派出的援军才来到他身边。然而一山不容二虎，在他壮志酬筹准备着再次远航的时候，他还是被杀了。
短短20多页的小故事，让人内心难以平静。为什么人们到了一个地方，第一反应不是合作，而是屠杀。有人说，因为土地所有权，有人说因为黑暗森林法则，有人说因为原住民会反抗?那么为什么原住民会反抗，其实还是因为外来者发现了原住民身上有他们想要的东西。其实也就是资源。读后感在以前欧洲许多国家多次的侵略过程中，他们想要的就是黄金。在欧洲犹太民族来到中东对阿拉伯人进行驱赶，因为他们想要的是土地。无论是黄金还是土地，都是自愿，都是他们想要的。黄金可能是人的欲望，那么土地可能不能算欲望，是一种求生的本能。不能说谁对谁错。
其实还有一种可能，愿意冒险的人，愿意去闯荡的人，其实在性格特质中肯定有一样是共同的，不可否认，他们比一般人都愿意走出自己的生活舒适区，他们都有某种意义上的勇敢，他们不惧怕未来不知道的东西，那么同样这样的人，为了保存自己，可能一般也都不那么善良吧。每一个性格都有好的方面，也有不好的方面。所以到这里，我卡壳了。那就带着疑问继续读下去吧。
人类群星闪耀时茨威格著作读后感2
在人类有文字可考的五千余年的历史长河中，诞生过许多卓越超群的伟人，发生过无数惊天地、泣鬼神的事件。它们之中，有辉煌、激情、雀跃，也有过暗淡、绝望、失败。这样一些充满戏剧性的时刻，是人类命运攸关的时刻，也是人类的群星闪耀时。而茨威格所写的《人类的群星闪耀时》正是揭示人类史上这些特别的时刻的一本书。
在图书馆里翻看的史书，或许很枯燥乏味;但阅读《人类的群星闪耀时》，却会有截然不同的体验。作为历史特写，茨威格在忠实史实的基础上，运用了多种描写的艺术手法，刻画了多个迥然不同的人物形象，为我们呈现了异彩纷呈的历史画面。在书里，我读出了世界著名音乐家亨德尔对事业永久不息的热爱与追求，读出了老年歌德对青春爱情的渴求，读出了斯科特一行人对梦想、对伟大事业坚持不懈的追逐……其中让我记忆和感悟最深的莫过于斯科特与阿蒙德森的南极争夺战。
我们曾学过这一篇课文——《伟大的悲剧》，说的正是这一事件。文章写的主要是斯科特探险队与阿蒙德森探险队关于对第一个到达南极点这一荣誉的竞争。斯科特队一行五人精疲力尽却又满怀希望奔向南极点，却悲哀地发现另一队已捷足先登，只好垂头丧气地踏上归途，却在归途中遭遇暴风雪最后一个个悲壮地死去。这本身就是一次英雄的事迹，斯科特一队无论成败，都是勇于冒险、敢于挑战的勇士。当面临失败的结果时，他们没有一昧的颓丧，而是选择坚持到最后;当知道要为阿蒙德森的成功作证时，斯科特没有逃避而是坦然接受了即使那是自己梦寐以求的荣誉;当在归途中遭遇种种困难时，他们也没有放弃生的希望;当面临队友的生死和个人的生死时，他们毅然选择了队友，并没有放弃一个生命;当最后面临死亡时，绝望笼罩在每个人的心头，但斯科特留下的书信里，却鲜少有一个垂死者的恐惧和绝望，而是洋溢着自豪、平静、坦然，与对他人的关怀。读到这里，我也不禁为这悲壮的英雄而动容。斯科特的探险团队从头到尾表现出坚毅、执着的精神，超人的力量和勇气，他们在任何时候都有着不断开拓创新的精神，他们永不言败。在英国教堂里，国王也屈膝下跪纪念这几位伟大的英雄。这就像文章中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。在他们身上，我学习到了勇士的精神!
当然，拜占庭的陷落、拿破仑的滑铁卢之战等也都引人入胜，扣人心弦。我带着探寻、敬畏的目光，去看到人类历史上这一个个决定性的时刻，在书中游览着，感悟着……
人类群星闪耀时茨威格著作读后感3
《人类群星闪耀时》，当我第一次看到这本书的书名的时候，我的第一感受是这个比喻是如此的美妙，光听名字就让人对其中的内容神往。人类漫长的历史进程，正如一望无际的夜空，而在这漫漫长夜中，有许多人成为了夜空中璀璨夺目的星光，作为动力推动着历史的车轮滚滚前进，亦或是在人们迷茫无助的时候为他们指引方向，鼓励他们继续向前，成为支持他们奋勇前进的动力。
《人类群星闪耀时》这本书的作者是斯蒂芬·茨威格，他是奥地利著名作家、小说家、传记作家。
应该说，他的传记比小说写的更为出色，但是相比他的传记，中国的读者可能更熟悉的是他的小说，如：《一个陌生女人的来信》、《象棋的故事》、《一个女人一生中的24小时》等等。这次我选择读了他比较有名的传记《人类群星闪耀时》。
一般的，历史是由许多平淡无奇的人物和许多微不足道的小事组成的，那些崇高而又难忘的时刻和人物都是凤毛麟角。而在这本书里，茨威格仿佛拥有一双摘星之手，将人类历史中最璀耀的星辰摘下，以不同的时期，不同的地点和与众不同的独特视角为我们展现和回顾了历史上的那些“星光灿烂”的伟大历史时刻。
在这本书中，茨威格描写了：拜占庭的陨落、滑铁卢战役中拿破仑、为探索南极献出生命的斯科特、十月革命中的列宁、虽然是无名小卒却一夜之间创作出《马赛曲》的鲁热······当他们的个人经历与历史相碰撞，擦出的火花照亮了人类文明的天空。
这本书里写的人，体现出的并不是传统意义上的伟人形象，而是为人类做出了巨大贡献，或是在某种特定环境下体现出崇高的人性，或是做出了改变历史的惊人之举。茨威格的这种描写手法类似于电影中常用的“蒙太奇手法”，选取历史上的重要片段和瞬间，呈现出历史上最精彩的部分，让我们通过文字，通过人和事的相互衬托，看到当时社会现实的一角。这种写作方式既与史实相照应，又塑造出了能给人留下深刻印象的鲜活人物。
人类群星闪耀时茨威格著作读后感4
“一般地，历史上有许许多多平淡无奇，微不足道的小事和人物组成的，那些崇高而难忘的时刻都属于凤毛麟角。”这是在书中内容简介和序言中都出现过的一段话，也正如这段话所说的一样。在这本书中所述说的历史，都是真实的而又在那个年代看来平凡的事。
《人类群星闪耀时》的作者是奥地利著名作家，小说家，传记作家，他生于维也纳的一个犹太资产阶级家庭，中学毕业后到维也纳和柏林攻读哲学和文学，十六岁便在刊物上发表了自己的处女座。茨威格的代表作有《一个陌生女人的来信》，《象棋的故事》，《危险的怜悯》等。皆为脍炙人口的名篇。
在这本书中我印象最深刻的一篇故事是关于陀思妥耶夫斯基的故事，我喜欢茨威格用如同诗一般地形式将陀思妥耶夫斯基的故事表现出来。陀思妥耶夫斯基是一位文学家，他的代表作是《罪与罚》。在他的人生经历中走过了一条极为艰辛，复杂的生活与创作道路。在这篇文章中陀思妥耶夫斯基被判死刑，准备行刑前的这一瞬间陀思妥耶夫斯基的精神世界忽然发生了一个翻天覆地的变化。就是在这一瞬间的变化，作者用极其细腻的笔触描写出了陀思妥耶夫斯基的“原谅了所有的人，也乞求所有人的宽恕”的心理变迁过程。让陀思妥耶夫斯基的人物形象瞬间跃然纸上，鲜活生动起来。让读者如同身临其境一般地感受当时他的心理。
这就是我读过的一本书，他所诉说的故事真实却又让人感觉印象深刻，深切的了解了在那我们并不存在的年代所发生的一切。就像歌德称历史为“上帝的神奇作坊”一样，这些只是在这座庞大的作坊里平凡的事，但他们却又属于自己的光辉，在历史的长河中绽放出属于自己的光华。
人类群星闪耀时茨威格著作读后感5
从回想之前读过的《一个陌生女人来的来信》和《国际象棋的故事》等一些短篇小说中就可以领略到鲜明的茨威格个人风格，细腻心理描写，浪漫情怀，而这本书中的12个故事时刻大致可以分为两类，历史发生时刻和艺术灵感时刻(主要是音乐和作家)，关于历史，茨威格毕竟是文学作家，更热衷于或者说不自觉的执着于寻找故事的“偶然性”，而不是揭秘历史的必然。而那些伟大的音乐家和作家的灵感时刻则被描述的近乎于上帝的恩赐，而第二类中关于陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的两篇则几乎就是纯粹的文学创作了，不过，也的确写的超级精彩。
关于历史，茨威格虽然在前序中自言：“对书中描述的事件与人物心理的真实性，绝无一处企图借笔者的臆想予以冲淡或加强，因为历史在她从事完美塑造的那些玄妙的瞬间，是无需乎他人辅助的。历史作为诗人、作为戏剧家在行事，任何诗人都不应企图超越她。”可是啊，读了这段话根本不用看正文大概就可以断定最好还是忽视它，茨威格这股对历史无法抑制的赞美早已出卖他，他怎么可能控制得住自己不臆想不添加呢?因为他本身就是一个不息的创造者啊。
《不朽的逃亡者》中巴尔沃亚等西班牙占领者“照例”对土著人的血腥屠杀和肆意抢掠，和对上帝的虔诚敬畏，出现过多次对比，这种矛盾和复杂性我不确定是应该归为“人性”的一部分，还是更广泛的归为“生物性”，欧洲人自认高高在上的种族优越感，使他们看不到除了全知全能者上帝以外的其他人类种族，贫穷落后的土著人在他们眼里大概和猴子差不多吧，更或者不如说是空气中水中肉眼可忽视的微生物，所以如同喝水吃饭一样进行惯性屠杀，自然毫无愧疚。土著人的“人性”在历史中如同水中的微生物一样被忽视被剥夺，谁能确保有一天地球人不会被更高级的外星文明同等对待呢?毕竟从更高层面的宇宙道德观来看，这是差距悬殊中弱者既定的命运。好像过于悲观了。
可是最近读到的文学作品和曾经看过的影视作品中展现的土著人总是给人这种“隐形”的缺失感，从来都是被屠杀被奴役被驱赶，就好像他们从来不会痛苦、烦恼、不安、爱恋、思念，种族的优越感吞噬了土著人的“人性光辉”，泯然牛羊矣。
至于拜占庭的沦陷，被遗忘的凯卡波尔塔小门，看似荒谬，看似偶然，可是拜占庭的沦陷却是必然，即使不是凯卡波尔塔小门被遗忘，也会有另一扇“门”。
而黄金国的发现，更像一个极具命运讽刺性的传说，人类对金钱的欲望轻易就吞噬掉了所有人性，正如第一个故事《不朽的逃亡者》中那个酋长“毕恭毕敬地接待的这些天之骄子，这些强大的、如同上帝一般的外来者，一见到金子，就把尊严抛到一边去了。他们像一群解开铁链的狗，向着对方扑过去，拔出刀剑，攥紧拳头，声嘶力竭地狂吼，人人都想得到比别人更多的黄金。酋长看着这场闹剧，既惊奇又鄙夷：这是天涯海角不谙世事的人们对文明人的永远的惊讶，在这些文明人眼里，一小撮黄色金属比他们的文明在精神上和技术上的成就还要宝贵。
而苏特尔的命运，初读的时候陷在故事中跟着他跌宕起伏的命运而哀叹，可是如今回顾，却为他感到不值，如果不去执着于讨回过去的损失，着眼当下依靠他的勤劳和才华也许依然可以富甲一方，可是谁能确保自己面对那样的财富和不公可以做到释然呢?太多的历史故事告诉我们拥有自己无法守护的“财富”只会招致祸端，人性的贪婪早晚有一天会毁灭自身。
关于陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的两篇《壮丽的瞬间》和《逃向上帝》，因为更具文学性的原因，也是全书最爱的两部分，茨威格对托尔斯泰的心理描写使得他千百次的复活于后世读者面前，那种感同身受的挣扎、怯懦和痛苦，拉近了托尔斯泰和我们的距离。至于歌德的那篇，好像大家的兴趣更多的都在八卦上面，至于爱情，爱而不得的人不愿提起。“他年轻时善于隐藏，成年时善于节制;他通常几乎总是在镜像中、在暗码中、在象征中去透露他的深沉的秘密;这时他已是位白发老人了，他第一次毫无拘束地袒露了他的感情。”我愿意相信每一份真挚。
