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2019年精选范文宝光寺导游词五篇

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  新都宝光寺,位于成都市北郊十八公里处的新都区,是我国历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教寺院之一。下面是小编为大家整理的宝光寺景区导游词,欢迎参考!

  宝光寺导游词(一)

  宝光寺位于成都北郊18公里处新都县城。从成都出发,沿川陕路前行十六公里,约半小时的路程,便可见一座红墙环绕,佛塔凌空,竹树掩映的高大古庙,这就是远近闻名的新都宝光寺。宝光寺占地面积120多亩,建筑面积2万余平方米,殿宇深幽,古木葱茏,五殿十六院层层递进。它规模宏大,藏经丰富,僧徒众多,是清朝以来中国南方“四大佛教丛林”之一,四川著名禅寺。

  宝光寺坐落于新都县内,是四川省文物保护单位,南方“四大佛教丛林”之一,是公认的成都地区历史最悠久、规模最宏大、收藏文物最丰富的一座佛教寺庙,每年前往游览、朝拜者在百万人次以上。宝光寺始建于东汉,历经战火,几度重修,终成今日之规模。相传唐僖宗因黄巢起义逃亡到四川,在夜间看见寺内福感塔下放出祥光,随后挖出一内藏13颗舍利子的石匣,遂改寺名为"宝光寺",将舍利子置于塔下,改塔名为"无垢净观舍利宝塔",又称宝光塔。宝光塔微向西斜,素有"东方斜塔"之称。相传古时地震,宝塔摇摇欲坠,佛教徒冒生命危险前来保护,感动了天帝,派来四位与塔同高的天神在四周扶持。其中一个用力过猛,塔就从此向西倾斜了。

  整体结构

  宝光寺的建筑为木石结构,施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院组成,四面经墙环护,绿树萦绕。中轴线上,福字照壁、山门殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏经楼、紫霞山依次而立;两旁有钟楼、鼓楼,客堂、云水堂、斋堂、戒堂、罗汉堂、禅堂,东方丈、西方丈相对称,展现了中国佛教禅院的整体风貌宝光寺是中国唯一保存了早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局的寺庙。寺中舍利塔建于唐代,迭经培修,是一座高30米的13级密檐式方形砖塔。

  罗汉堂结构

  罗汉堂建于清咸丰元年(1851年),内塑佛、菩萨、祖师59尊,罗汉518尊,每尊高约2米,其中还有康熙、乾隆塑像分别一尊。造型优美,彩绘贴金,千姿百态,妙趣横生。它是中国罗汉堂中历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂。宝光寺文物众多,著名的有南朝梁武帝大同六年(1540年)的千佛碑;唐开元二十九年(741年)的施衣功德碑,唐僖宗行宫遗础,元代金银粉书《华严经》、明永乐年间的“尊胜陀罗尼”石幢,清代《大藏经》、玉佛和石刻舍利塔,以及被称为“镇寺三宝”的舍利、贝叶经和铜优昙花等。各殿堂挂金匾176块,嵌碑刻24通,石柱刻楹联76副,陈列古代工艺品和名人字画400余件,烘托了宝光寺的历史文化氛围。

  宝光寺罗汉堂是中国现存四大罗汉堂(另三处在北京碧云寺、苏州西园寺、武汉归元寺)中历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂。它以塑像奇巧多姿而扬名天下。每天都有许多中外游人和佛教徒到罗汉堂参观、朝拜、探寻佳趣。

  宝光罗汉知多少有人说,宝光寺的罗汉是数不清的。因罗汉堂建筑结构奇特,塑像纵横交错,道路四通八达,宛若一座迷宫。前来数罗汉的人往往又为千奇百怪的塑像所吸引,边数边看,数来数去,结果总不一样。若要数清罗汉堂共有多少塑像,必须知道它的建筑结构。

  罗汉堂为抬梁式木石构架的正方形建筑,九进九楹,占地一千六百平方米。因内有四个天井,故其平面呈“田”字形。罗汉堂中央,屋面作穹窿状升起,宽阔的空间矗立着一尊高约六米,有二十八个头、五十六只手、一百九十六只眼的观音塑像。其他塑像围绕“田”字,内外四层,中以“十”字相连,使得通道回环曲折,更觉堂内气象宏深、变化莫测。但是,塑像的安排很有规律。它以进门的孔雀明王、中央的观音菩萨,里壁的三身佛为中轴线,左右对称,前后呼应,内外协调,每层每排均有定数。

  罗汉堂内塑像到底有多少?按照常人习惯,都说是五百尊。但是,当以三身佛左侧的“第一阿若桥陈如尊者”数起,由外层到内层,一直数到“第五百愿事众尊者”后,还剩下居于“十”字上的三佛、六菩萨、十八罗汉、五十祖师。故塑像共计为五百七十七尊。

  宝光寺导游词(二)

  大家好,欢迎大家来到新都宝光寺。我是大家今天的导游宋云蝶。大家能在这个炎热的七月来到宝光寺,定是被它宝光寺位於四川xx市北郊新都县境内。始建於东汉,随代称“大石寺”。宝光寺为成都三大伽蓝之一,又被称为“四川佛教丛林之冠”。的美所吸引吧。的确,宝光寺历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教圣地之

  好了,耳闻不如目见,让我们一起去领略一下吧。

  一

  大家一定都希望自己及家人福星高照吧。那就千万不要错过眼前的福字照壁了。宝光寺 的福字照壁 的两旁为“福田广种,寿域同登”的四字对联。“福田”,佛门是我们广种福田的地方,这是从因果上讲的,种瓜得瓜,种豆得豆,《四十二章经》讲:我们布施百个无依无靠的乞讨者,不如布施一个小沙弥。为什么?因为他已发心修善,广种福田,续佛慧命者。“寿域”指太平盛世。全联的意思是劝化人们认因名果,广种福田增福德,和谐社会太平世。照壁背面正中,嵌有一个二尺见方的红色“福”字,福字照壁由此得名。据说,人们在离照壁几丈远的山门口,闭着眼睛,伸出手掌,跨步前行,能摸着“福”字的便有福气;若能摸着“福田”(福字右下的田字)更有运气,因为田能生长棉麻稻麦,使你丰衣足食。有兴趣的游客还可以去摸一摸,说不定真会被褔光普照哦。

  二

  好了,各位游客,我们现在所处的位置是在宝光寺的第一大殿——山门殿。此殿建于清道光十五年。嗯,也许大家会问,这里地处成都平原,一马平川,怎会有山门之说呢?原因有其二:古时的寺庙大多依山而建,从山脚依次向山顶修建,宝光寺为了体现佛教“众生平等”的观念,所以名为山门殿;另一种说法为“山”通一二三四的“三”,即三门:空门、无相门、无作门。此外,三门一般不随便开放,只有地位之尊之人才可开门迎接。好,请抬头向上看。大家头上的这块匾——宝相光明 ,此匾作者为国名党元老于右任,他巧妙地将“宝光”两字嵌入其中,寓意深刻。再看看两边的哼哈二将,他们神情肃穆,忠于职守。请大家继续往前走,然后往两边看,左侧的这位为明两朝首辅杨廷和,也是杨升庵的父亲:右侧的这位为杨升庵,可谓是咱们新都人民的骄傲了,他23岁高中状元,在文学方面造诣颇高,如我国四大名著中《三国演义》的开篇词《临江仙》就出自他之手。

  但他因“议大礼”事件被流放云南,其也用渊博的学识为少数民族地区传播中原文化作出了巨大贡献。

  宝光寺导游词(三)

  宝光寺位於四川成都市北郊新都县境内。始建於东汉,随代称“大石寺”。宝光寺为成都三大伽蓝之一,又被称为“四川佛教丛林之冠”。下面是xx小编为大家整理的宝光寺导游词,欢迎参考!   宝光寺导游词篇1   大家好,欢迎大家来到新都宝光寺。我是大家今天的导游宋云蝶。大家能在这个炎热的七月来到宝光寺,定是被它宝光寺位於四川成都市北郊新都县境内。始建於东汉,随代称“大石寺”。宝光寺为成都三大伽蓝之一,又被称为“四川佛教丛林之冠”。的美所吸引吧。的确,宝光寺历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教圣地之   一。好了,耳闻不如目见,让我们一起去领略一下吧。   一   大家一定都希望自己及家人福星高照吧。那就千万不要错过眼前的福字照壁了。宝光寺 的福字照壁 的两旁为“福田广种,寿域同登”的四字对联。“福田”,佛门是我们广种福田的地方,这是从因果上讲的,种瓜得瓜,种豆得豆,《四十二章经》讲:我们布施百个无依无靠的乞讨者,不如布施一个小沙弥。为什么?因为他已发心修善,广种福田,续佛慧命者。“寿域”指太平盛世。全联的意思是劝化人们认因名果,广种福田增福德,和谐社会太平世。照壁背面正中,嵌有一个二尺见方的红色“福”字,福字照壁由此得名。据说,人们在离照壁几丈远的山门口,闭着眼睛,伸出手掌,跨步前行,能摸着“福”字的便有福气;若能摸着“福田”(福字右下的田字)更有运气,因为田能生长棉麻稻麦,使你丰衣足食。有兴趣的游客还可以去摸一摸,说不定真会被褔光普照哦。   二   好了,各位游客,我们现在所处的位置是在宝光寺的第一大殿--山门殿。此殿建于清道光十五年。嗯,也许大家会问,这里地处成都平原,一马平川,怎会有山门之说呢?原因有其二:古时的寺庙大多依山而建,从山脚依次向山顶修建,宝光寺为了体现佛教“众生平等”的观念,所以名为山门殿;另一种说法为“山”通一二三四的“三”,即三门:空门、无相门、无作门。此外,三门一般不随便开放,只有地位之尊之人才可开门迎接。好,请抬头向上看。大家头上的这块匾--宝相光明 ,此匾作者为国名党元老于右任,他巧妙地将“宝光”两字嵌入其中,寓意深刻。再看看两边的哼哈二将,他们神情肃穆,忠于职守。请大家继续往前走,然后往两边看,左侧的这位为明两朝首辅杨廷和,也是杨升庵的父亲:右侧的这位为杨升庵,可谓是咱们新都人民的骄傲了,他23岁高中状元,在文学方面造诣颇高,如我国四大名著中《三国演义》的开篇词《临江仙》就出自他之手。但他因“议大礼”事件被流放云南,其也用渊博的学识为少数民族地区传播中原文化作出了巨大贡献。

  宝光寺导游词(四)

  宝光寺位于成都北郊18公里处新都县城。从成都出发,沿川陕路前行十六公里,约半小时的路程,便可见一座红墙环绕,佛塔凌空,竹树掩映的高大古庙,这就是远近闻名的新都宝光寺。宝光寺占地面积120多亩,建筑面积2万余平方米,殿宇深幽,古木葱茏,五殿十六院层层递进。它规模宏大,藏经丰富,僧徒众多,是清朝以来中国南方“四大佛教丛林”之一,四川著名禅寺。   宝光寺坐落于新都县内,是四川省文物保护单位,南方“四大佛教丛林”之一,是公认的成都地区历史最悠久、规模最宏大、收藏文物最丰富的一座佛教寺庙,每年前往游览、朝拜者在百万人次以上。宝光寺始建于东汉,历经战火,几度重修,终成今日之规模。相传唐僖宗因黄巢起义逃亡到四川,在夜间看见寺内福感塔下放出祥光,随后挖出一内藏13颗舍利子的石匣,遂改寺名为”宝光寺”,将舍利子置于塔下,改塔名为”无垢净观舍利宝塔”,又称宝光塔。宝光塔微向西斜,素有”东方斜塔”之称。相传古时地震,宝塔摇摇欲坠,佛教徒冒生命危险前来保护,感动了天帝,派来四位与塔同高的天神在四周扶持。其中一个用力过猛,塔就从此向西倾斜了。   整体结构   宝光寺的建筑为木石结构,施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院组成,四面经墙环护,绿树萦绕。中轴线上,福字照壁、山门殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏经楼、紫霞山依次而立;两旁有钟楼、鼓楼,客堂、云水堂、斋堂、戒堂、罗汉堂、禅堂,东方丈、西方丈相对称,展现了中国佛教禅院的整体风貌宝光寺是中国唯一保存了早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局的寺庙。寺中舍利塔建于唐代,迭经培修,是一座高30米的13级密檐式方形砖塔。   罗汉堂结构   罗汉堂建于清咸丰元年(1851年),内塑佛、菩萨、祖师59尊,罗汉518尊,每尊高约2米,其中还有康熙、乾隆塑像分别一尊。造型优美,彩绘贴金,千姿百态,妙趣横生。它是中国罗汉堂中历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂。宝光寺文物众多,著名的有南朝梁武帝大同六年(1540年)的千佛碑;唐开元二十九年(741年)的施衣功德碑,唐僖宗行宫遗础,元代金银粉书《华严经》、明永乐年间的“尊胜陀罗尼”石幢,清代《大藏经》、玉佛和石刻舍利塔,以及被称为“镇寺三宝”的舍利、贝叶经和铜优昙花等。各殿堂挂金匾176块,嵌碑刻24通,石柱刻楹联76副,陈列古代工艺品和名人字画400余件,烘托了宝光寺的历史文化氛围。   宝光寺罗汉堂是中国现存四大罗汉堂(另三处在北京碧云寺、苏州西园寺、武汉归元寺)中历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂。它以塑像奇巧多姿而扬名天下。每天都有许多中外游人和佛教徒到罗汉堂参观、朝拜、探寻佳趣。   宝光罗汉知多少有人说,宝光寺的罗汉是数不清的。因罗汉堂建筑结构奇特,塑像纵横交错,道路四通八达,宛若一座迷宫。

  宝光寺导游词(五)

  成都宝光寺旅游景区导游词 ”宝光寺”,将舍利子置于塔下,改塔名为”无垢净观舍利宝塔”,又称宝光塔。宝光塔微向西斜,素有”东方斜塔”之称。相传古时地震,宝塔摇摇欲坠,佛教徒冒生命危险前来保护,感动了天帝,派来四位与塔同高的天神在四周扶持。其中一个用力过猛,塔就从此向西倾斜了。 整体结构 宝光寺的建筑为木石结构,施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院组成,四面经墙环护,绿树萦绕。中轴线上,福字照壁、山门殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏经楼、紫霞山依次而立;两旁有钟楼、鼓楼,客堂、云水堂、斋堂、戒堂、罗汉堂、禅堂,东方丈、西方丈相对称,展现了中国佛教禅院的整体风貌宝光寺是中国唯一保存了早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局的寺庙。寺中舍利塔建于唐代,迭经培修,是一座高30米的13级密檐式方形砖塔。 罗汉堂结构 罗汉堂建于清咸丰元年(1851年),内塑佛、菩萨、祖师59尊,罗汉518尊,每尊高约2米,其中还有康熙、乾隆塑像分别一尊。造型优美,彩绘贴金,千姿百态,妙趣横生。它是中国罗汉堂中历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂。宝光寺文物众多,著名的有南朝梁武帝大同六年(1540年)的千佛碑;唐开元二十九年(741年)的施衣功德碑,唐僖宗行宫遗础,元代金银粉书《华严经》、明永乐年间的“尊胜陀罗尼”石幢,清代《大藏经》、玉佛和石刻舍利塔,以及被称为“镇寺三宝”的舍利、贝叶经和铜优昙花等。各殿堂挂金匾176块,嵌碑刻24通,石柱刻楹联76副,陈列古代工艺品和名人字画400余件,烘托了宝光寺的历史文化氛围。 宝光寺罗汉堂是中国现存四大罗汉堂(另三处在北京碧云寺、苏州西园寺、武汉归元寺)中历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂。它以塑像奇巧多姿而扬名天下。每天都有许多中外游人和佛教徒到罗汉堂参观、朝拜、探寻佳趣。 宝光罗汉知多少有人说,宝光寺的罗汉是数不清的。因罗汉堂建筑结构奇特,塑像纵横交错,道路四通八达,宛若一座迷宫。前来数罗汉的人往往又为千奇百怪的塑像所吸引,边数边看,数来数去,结果总不一样。若要数清罗汉堂共有多少塑像,必须知道它的建筑结构。 罗汉堂为抬梁式木石构架的正方形建筑,九进九楹,占地一千六百平方米。因内有四个天井,故其平面呈“田”字形。罗汉堂中央,屋面作穹窿状升起,宽阔的空间矗立着一尊高约六米,有二十八个头、五十六只手、一百九十六只眼的观音塑像。其他塑像围绕“田”字,内外四层,中以“十”字相连,使得通道回环曲折,更觉堂内气象宏深、变化莫测。但是,塑像的安排很有规律。它以进门的孔雀明王、中央的观音菩萨,里壁的三身佛为中轴线,左右对称,前后呼应,内外协调,每层每排均有定数。

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