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鹤壁灵山导游词优秀范文

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灵山寺风景区地处太行山东麓,距淇县城西北10公里,游览面积10平方公里。以下是小编为大家整理的鹤壁灵山导游词优秀范文,供大家参考学习。

鹤壁灵山导游词1

灵山风景名胜区位于河南省罗山县西南部境内,西南分别与信阳县、湖北省大悟县交界,东连鸡笼山,西邻鸡公山。它含六大景区:灵山寺景区、逍遥洞景区、金顶景区、龙凤祥林景区、龙牙寺景区、丸里落雁湖景区。景区总面积约61平方公里。景区西距京广铁路和107国道40公里,东至京九铁路50公里,北到南信(阳)叶(集)路10公里,京(北)珠(海)高速公路从灵山脚下通过;有罗山—灵山、伍家坡—灵山、鸡公山—灵山、大悟—灵山四条公路交汇于此。

灵山,最早叫八山,源于八座主要山峰。其最高峰叫霸山,古人误以为此峰为县境最高峰之故。因“八”“霸”音近,后八山被混称为霸山。此山“每有云气覆顶必雨,验之信然”,其中一次高峰叫小灵山,自然与山名吻合,“灵”“霸”二字又同一“雨”头,故霸山之名渐被灵山取代。

灵山,形成于中生代白辈纪(1。5一0。7亿年前),为花岗岩基。这里山体连绵,层峦叠障,沟豁纵横,年平均气温13-15℃。夏季山上山下日温差7℃,夜温差15℃。山中有丰富的自然资源。植物类有1000多种。最值得一挺的是灵山云雾茶,为全国十大名茶之一—信阳毛尖中的精品;其次是板栗、中华弥猴桃,为高营养食品,有很高的经济价值;杜仲、桔梗、七叶一枝花等是名贵中草药。动物类有1067种190科之多,仅鸟类就达169种,景区为省级鸟类自然保护区—董寨林场的重要组成部分。其中有国家一级保护动物白冠和二级保护动物自冠长尾妈等。哺乳类动物主要有野猪、野山羊、狼、金钱豹、大灵猫等。

自然景观遍布山林。奇石陡崖、千姿百态、相应成趣;幽谷密林长流水,瀑潭高悬天地惊,青天繁星风无尘;落雁九里渊鱼深,唉乃一声山水绿。据不完全统计,灵山共有大小瀑布36条,大小山洞72个,有名的奇石怪壁108处。其中,智慧姑娘像西方希腊神话中的雅典女神;险石造形神秘,体积巨大,惊险赫人,为天下第一奇石;“骆驼”仰首向天,巨大逼真,生动有趣;逍遥洞是洞连洞、洞叠洞神奇奥妙;仙人洞地处险峻,洞顶造型奇特,世所罕见;银洞飞瀑,集壮观、神秘、奇特、险峻为一体,堪称天下一绝九里落雁湖群山环抱,湖岸曲折有致,湖光山色相映生辉,灵蝴阴云,飘飘逸逸,仙气荡荡产八山神笔峰为天公造字,字分阴阳,笔划规整,结构神妙,令人不可思议……人山谷昕潺潺流水,登山顶着乱云飞渡,整个灵山仿若一个神奇的世界。

灵山还蕴藏着丰富的文化内涵。

灵山是著名的佛教圣地。旧时有大小寺院13所,现存2所,其中灵山寺已有两千年历史,为佛教传入中国最早所建寺院之一。唐玄宗时曾被封为国庙;明太祖朱元璋曾到此降香,封当时的主持陈大用为金碧禅师,并亲笔为大寺题写“圣寿禅寺”匾额。现有大殿7层,僧民30余人。农历三月初一庙会,进山朝拜旅游者络绎不绝。

险耍的地理位置,奇特的自然风光酿造了丰富的历史文化。古时,因其山东南的九里关与今信阳境内的平靖关、武胜关合称冥或嘟〈meng〉塞,为天下九塞之一,北进中原商人楚,唯此三关可通,其东面山脚下就是著名的楚豫古道,故而这里是历代兵家必争之地,在此占山为王,落草为寇者有之;避兵匪,躲宫害者有之。

灵山秀丽的山色,奇异的景观,又产生了丰富的与之相关的风物文化,几乎景景有传说,石石有典故。这些传说和典故与景观相映生辉,将本来就秀丽、神奇的自然景观装点得更加秀丽和神奇。灵山还有一大特点,就是远近风传它有求必应,非常灵验,虽无科学道理,但信者甚众,有求必应的传闻颇多,有的求财求运者竟不惜跋涉数千里之遥。

灵山以其丰富的旅游资源含量及很高的潜在旅游价值吸引着天下游人,每年来此旅游者达30万人次。1994年6月被定为省级风景名胜区,并即将被定为国家级风景名胜区。如今该景区已处在加速开发建设之中。随着地方经济的飞速发展,灵山旅游开发建设的速度也会大大加快,不久的将来,灵山定能挤身于世界名山之列。

鹤壁灵山导游词2

各位来宾,大家好:

  首先请允许我代表淇滨区旅游局,对各位来鹤观光旅游表示欢迎。我是淇滨区旅游局的导游员___×,希望大家能通过我的服务,给您的鹤壁之行带来美好而又愉快的印象。

  天然太极图风景旅游区位于鹤壁市淇滨区上峪乡境内淇河南山段,占地200约万平方米。是一个集自然风光、历史文化、名胜古迹为一体的自然风景旅游区。景区主要分淇河风光、青岩绝石窟、文王观图、白蛇修仙、水上娱乐五大部分。

   我们先来欣赏一下这里优美的淇河风光。

   淇河是我们鹤壁人民"母亲河"。

   淇河属海河流域卫河体系,古为黄河支流。她发源于山西省陵川县,流经河南省辉县、林州,进入鹤壁市淇滨区,后经淇县,汇入卫河。淇河全长161公里,从西至东穿越淇滨区全境,长达43.75公里。淇河年平均流量为10.9立方米/秒,年流量为12742.5万立方米。其水质达国家二级直接饮用水标准,为豫北唯一一条未被污染的河流。

   淇河也是一条文化河。淇河历史悠久,自古负有盛名,两岸文物古迹和人文景观荟萃,“水影山光,胜过桃园”,被人们誉为“北国的漓江”,其风物被载入《诗经》13篇。现有省级文物保护单位3处,市级文物保护单位1处,区级文物保护单位2处。旅游景点30多处。我们一会儿要看的太极图就是这众多景点中的一个具有独特韵味的景点。

   古老而美丽的淇河还是中华民族古代文明的发祥地之一,从新石器时期,这里就具备了人类繁衍生息的自然条件。孕育过殷商、赵国两代王朝,哺育出了众多的名士英杰,留下了无数美丽的神话传说,如盘古、伏羲、女娲、神农、周文王、罗贯中、鬼谷子、《白蛇传》等等,其历史文化底蕴之深厚为世人罕见。淇河特产淇河鲫鱼、缠丝鸭蛋、冬凌草被誉为“淇河三珍”,为历代皇宫之贡品。被人们视为上等珍品而响誉海内外。

   好,欣赏了这里秀丽的淇河风光,大家请跟我一起,顺着台阶,一同登上观图台,去亲身体会一下当年周文王观图研卦、写《周易》的情景。

   请大家注意脚下的台阶,台阶虽然是新修的,但在历史也曾经有过。台阶共有520节,据说是当年周文王在这里观图研卦时留下的。有传闻说:每天在这520节台阶上走一遍,可以活到500岁,死后可以上到99层天堂之上。传闻虽无处考证,但祖祖辈辈生活在这里的附近村庄的农民的确是常年很少生灾生病,身体健康而且长寿,也由此形成了如今人们常说的“寿比南山”之说。

   这里是天然太极图碑,该碑占地面积5平方米,碑高2.3米,碑体呈平面八角状,顶端为椎形。碑体分上下两部。底部为碑座,高0.5米,直径1.5米,上部为碑体,高1.8米,直径1米,碑四周雕撰的是《诗经》中有关描写淇河风光的诗句。我给大家念一念:

   请大家随我来。(上观图台)

   各位朋友,现在我们已经来到了观图台上,经过了刚才的攀登,站在这观图台上,是不是感到格外的凉爽,不过呀,我告诉大家,观图台一年四季都是这样的,微风徐徐,冬暖夏凉。

   大家从这里向东看,这里是不是一个形象逼真、活灵活现的天然太极图?

   据考证:殷商时期,周文王姬昌在押往汤阴幽里前,被关押在这里,就是在此研地貌、观天象,而研析出了《周易》玄学文化的。

   对于太极和八卦的认识,一般人都误认为它是“道教”的标志,是迷信的东西,其实不然,应该说,太极八卦是人类“文明、文化、规划和法律”的起源。

   为什么这样讲呢?

   大家知道,太极和八卦的发明者是中国被称为“三皇五帝”中三皇之一的伏羲开创发明的,在他哪个年代,人类还处于原始部落时期,根本没有什么文明、文化、规矩、法律等等。各部落之间为了扩大自己的生存空间,一直相互争斗,当时为了区分各个部落,他们便采用了各种自然现象和动物来代表自己的部落名称,有“风部落、雷部落、熊部落、龙部落”等等,伏羲所在的部落就是龙部落。当伏羲做了龙部落的首领以后,他非常聪明,他采用各种办法和手段统一了从山西到中原的好多部落,所以我们称为“龙的传人”也是由此而说。伏羲统一了部落以后,为了便于领导和加强管理,以及生存发展的需要,他便利用各种大自然现象及地理地形,像“太阳、月亮、山川、河流”等等,开创发明了“太极”、“八卦”。太极有阴有阳组合而成,伏羲利用阴、阳来囊括世上万物,像白天代表阳,黑夜代表阴,男人为阳,女人为阴,树干为阳,树根为阴等等。他还用辨证的方法解决了阴中有阳、阳中有阴的问题,也就是说“金无赤金,人无完人”。太极被中国著名的思想家“朱熹”称为“万物之理”,它内中的含义和理论直至现代社会。在机械、电子、思想理论以及日常生活等方面都有重要的应用价值,像现在最先进的电子计算机的工作原理,其发明者就是吸取了中国“太极阴、阳二级进位制”的理论,由1和0相组合,才分明创造出来的。它其中的许多奥妙和理论至今壬仍是现代人类所___不了的,被中国和世界上专家、教授称为“玄学”,具有很高的学术研究价值。

   由于原古时期的人类还没有文字数据,只能用线条来代表“八卦”的乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑,即东、西、南、北、东北、西南、西北、东南八个方向和天、地、水、火、雷、风、山、泽八种自然现象。太极和八卦相结合,组成一种公式来推理和预测事物的发展规律。中国民间流传的“太极生两仪(阴、阳),两仪生四像(东、西、南、北),四像生五行(金、木、水、火、土),五行生八卦”的说法,其实就是太极八卦的基本原理。俗语说“没有规矩,不成方圆”,这里的“圆”指的就是太极,“方”指的就是太极中的“四像”“东南西北”。

  太极、八卦的理论在中国古代历史上一直受到人们高度的重视,谁掌握了太极、八卦,谁就像现代人们有了很高的文化、文凭一样。像历史上的“周文王、姜子牙、诸葛亮”等等,就是因为在太极、八卦的研究上有了很高的造诣,才干出了一番大事业来。

   尽管由于“太极、八卦”受发明和时代的局限,加杂了很多唯心和迷信的东西,但仍然不可否认,她对人类文明发展的巨大贡献。

   淇河天然太极图面积达100万平方米,是我国目前发现最早、面积最大的天然太极图。它左携殷墟(安阳),右扶朝歌(淇县),纵恒坎离,定位乾坤,阴阳二鱼隔河呼应,淇水幽静含情,怀抱阴府,背负阳宫,动中有静,静中有动,无穷的奥秘尽含在这一动一静中。

   淇河天然太极图的形成也不是偶然的。山西省社会科学研究院的杨晓国研究员,在《论陵川棋子山和围棋起源》一文中,就太极坐标方位的研究判断与淇河天然太极图的位置几乎是不谋而合。他在实地考察了许多地方后认为:“殷墟、朝歌和太行山淇河源头的中心地域,应该就是八卦图的中心——太极的地理坐标方位的位置。这不仅仅反映了殷末“其卜”的中心位置,也反映了当时的政治王权中心之所在”。

   看完了太极图,大家请随我去欣赏一下青岩绝风光,看一看当年文王姬昌被关押的地方。

   这里就是青岩绝。也是当年文王姬昌被关押的天然监狱。说起青岩绝的风光来,明朝王综有一首诗写的非常形象,这首的名字叫《青岩仙境》,“遥望青岩数十盘,行人牵马足蹒跚,先登雏从凌空上,向上旌旗入井看,月照山头天鉴容,灵山岫口水帘宽,不知仙子归何处,洞里灵津取不干”。这首诗生动地描写了青岩绝峻、秀、险、奇的地理地貌。《山海经》中“鹤栖南山峭壁之上”,说的就是这里,鹤壁的来历就源于此。据考证:这里当年曾是商殷都城朝歌的大理寺御狱大牢,也就是现在拘押犯人的审查站。公元前十一世纪(纣王9年),周文王姬昌被囚禁幽里前,羁押于此,面对此地的奇山异水,静思致远,潜心研究,从而研析出了千古灿烂的《易经》文化。

   请大家往这里看,《白蛇传》的故事大家也许都知道,这里就是《白蛇传》中白蛇修仙的地方——“白蛇洞”,从这里下去,可以直通河底。此地往东三公里是许仙的故乡——许家沟,往东四公里是金山寺——法海禅师的居所,此外,下游不远处,还有青蛇练剑的金沙滩,断桥、雷峰塔等,真正的一幅《水漫金山》的故事原形。

   传说:白蛇在未成仙的时候,就是在这里修炼的,法海和尚的前身是山中的一只老鹰,深秋的一天,许家沟许仙的先人到这里砍柴,发现一只老鹰正在捕捉一条受伤的白蛇,出于怜悯之心,许仙的先人将老鹰赶跑,救起了受伤的白蛇,并将其带回家中为其养伤,待第二年春暖花开白蛇伤愈后,将其放回原处,白蛇由于在许家养伤时食了人间烟火,得了人间灵气,很快便修炼成了人型。此时,山中的老鹰也在距此不远的金山寺修成了正果,成了金山寺的方丈。传说中的青蛇并不是一条蛇,而是淇河中的一条大鲫鱼,因白蛇修仙的洞穴与淇河相通,两人时常在一起切磋,感情相处的犹如姐妹一般,便义接金兰,拜为姐妹。修成人型的白蛇为了报答许家的相救之恩和向往人间的幸福生活,便和小青一道来到了许家沟,找到了许家的后人——许仙。

   一天,白蛇看到许仙在村西小山坡上放牛,便和小青扮做主仆并就地作法,让天下起大雨来,天性忠厚、诚实的许仙看到两位姑娘被雨淋的落汤鸡一般,便把雨伞借给了她们,(山中放牛、羊的人一般都随身带着雨伞)雨过天晴后,登门还伞的小青便借机当起红娘,促成了白蛇和许仙的婚事。

   白蛇、许仙成亲后非常恩爱,白娘子贤惠善良,她常常利用自己的法术给人看病,为街坊邻居解忧排难,深受街坊邻居的喜爱。到后来,上门求药治病的人越来越多,,为了方便大家看病治病,也为生计,白娘子便开了一个药铺,一天到晚地看起病来。这里方圆村庄的老百姓过去有了病,都要到金山寺求神拜佛,自从有了白娘子的药铺,到金山寺烧香进贡、求神拜佛的人便越来越少了,这便引起了法海的不满。再者,白蛇但是精为邪,法海是佛为正,白蛇从精要修炼成果,还需要长时间的修炼,因此,每年春天,白蛇还需要脱一次皮。因此在白蛇和许仙成亲怀孕后的第二年春天,白蛇因脱皮现形,怕吓着许仙,便让许仙到黑山北的冷泉村看“泉”赶会。而法海为了点化许仙,也赶到了冷泉化缘。

   法海找到许仙,对许仙说:你的娘子是一条白蛇精,你早晚要命丧白蛇手中,如不信,你现在回家看看便知是真是假。

   许仙听后,半信半疑,再者娘子一个人在家也不放心,便急急忙忙回到了家中。果然看见了一条大白蛇在床上,当即吓的昏死了过去。白蛇为求丈夫,夜上金山窃来灵芝,救活了许仙。许仙甚感惧怕,便借农历二月十五金山寺看卧佛大会时,留驻金山寺,请法海救命。久不见许仙回来的白蛇便带着小青向法海索要许仙,法海不依,两人便斗起法来,结果,水漫金山,泱及百姓无数,并最终被镇在金山寺雷峰塔下。后来当地百姓念其贤惠善良,对爱情忠贞不谕和有恩于大家,便在青岩绝白蛇洞外修庙塑像,尊称其为“白衣菩萨”。当地人也称“白蛇洞”为“白衣洞”。对此青岩绝千佛洞的碑文也有简要的记载。

   我们现在听到的、看到的《白蛇传》的故事,是明末作家冯梦龙所编著的。其故事的原型正是来源于此。明末战乱,作家冯梦龙四处漂泊,到处流浪,后到南方定居,开始整理创作从各地搜集来的故事,从而把流传在中原淇河水畔的民间故事《白蛇传》带到了南方。使《白蛇传》的故事出现了现在的南北两个版本。

   听完了《白蛇传》的故事,我们现在来看一下千佛洞,观赏一下北宋的彩绘艺术。千佛洞创建于北宋时期,有石雕佛像630尊,是目前河南省唯一的北宋彩绘石雕佛像,为河南省省级重点文物保护单位。

   这里还有一奇景鲜为人知,那就是“望河兴叹”。

   大家站在这里望下看,下面就是淇河,请大家检一块石头往下面扔一下试试,看看能不能扔到河里。“使点劲,再使点劲”。大家想不想知道石头为什么扔不到河里去吗?当地的老百姓说呀,这里的石头是有灵气,是老佛爷和神灵拉着它,不让它走远呢。其实其中的奥妙是你扔出去的石头,距离并没有超过悬崖的高度,是地球的吸引力所致。

  各位佳宾,淇河天然太极图景区的主要景点到这里我们也就基本上游览完了。有兴趣的朋友,可以到山下淇河里游游泳,钓钓鱼,品尝一下淇河三珍和我们的太极绿色农家套餐,那味道可是你在城市里品尝不到的呀,不信,你去试试就知道了,个中味道肯定会让你赞不绝口,回味无穷的。

   最后,再次谢谢各位的光临,如果我们的服务有什么不周到的地方,欢迎您多提宝贵意见。 

鹤壁灵山导游词3

鹤壁市位于太行山东麓和华北平原的过渡地带,属暖温带半湿润型季风气候,四季分明,光照充足,温差较大。春季多风少雨,夏季炎热湿润,秋季秋高气爽,冬季寒冷多雾。年平均气温14.2-15.5℃ ,年降水量349.2-970.1mm,年日照时数1787.2--2566.7小时。 市区环境空气质量二级标准以上天数的比例达到81.4%,空气优良天数、PM2.5和PM10平均浓度全省最优。饮用水源地水质达标率保持100%。

鹤壁市位于河南省北部,太行山东麓向华北平原过渡地带。地理坐标东经113度59分--114度45分,北纬35度26分--36度02分。南北长67公里,东西宽69公里,总面积2182平方公里,其中市区面积513平方公里。北与安阳市、安阳县为邻,西和林州市、辉县市搭界,东与内黄县、滑县毗连,南和卫辉市、延津县接壤。

鹤壁市是封神榜故事发生地,商朝首都朝歌、周朝第一大诸侯国卫国都城朝歌、战国七雄之赵国都城中牟均位于鹤壁市。林、石、卫、康、殷姓及韩国(朝鲜)康氏、琴氏等姓氏起源于此,鹤壁是东亚民族姓氏的重要发祥地。

作为一座花园城市,鹤壁是全河南水资源最清洁、蓝天最多、最具安全感的城市。不仅如此,鹤壁先进的电子工业为中国载人航天计划提供了通信设备技术支持,世界上最大的射电望远镜FAST核心部件由鹤壁制造。作为全球最大的金属镁基地,鹤壁的金属镁新材料还应用于智能手机、航空航天及导弹领域。

鹤壁灵山导游词4

鹤壁,位于河南省北部,太行东麓,淇水之滨。她是华夏文明发祥地之一,历史悠久,源远流长。殷末四帝在此建都,周末赵国也曾建都于此。这里曾诞生了我国历史上第一位爱国女诗人许穆夫人;这里也是孔子高足子贡的故乡;军家鼻祖鬼谷子王禅办军庠于云梦,文学巨匠罗贯中着奇书于淇滨。这里有一条神奇的河——淇河,《诗经》中有许多描绘淇河两岸人民劳动、生活和爱情的诗篇,这条河是华北地区惟一未被污染的河流。鹤壁市因世传“仙鹤栖于南山峭壁”而得名,境内名胜古迹荟萃,自然景观奇特。

鹤壁位置适中,她既是豫北城市群的中心,又是晋冀鲁豫四省十市经济协作区的中心,具有承东启西、连南接北的有利条件,有利于发挥联络和辐射作用。这里交通便利,通讯便捷,107国道穿城而行,京广铁路、京珠高速公路傍城而过,濮鹤高速公路与京珠高速公路交汇于此。京汉广直埋通讯光缆在境内通过,新区通讯站已正式投入运行。这里还是南水北调工程、西气东输豫北支线、郑州--北京铁路客运专线、长治--泰安铁路的必经之路。

怎么样?我的家乡不错把!欢迎你来哦!

鹤壁灵山导游词5

每个人都有自己的家乡,只有在自己的故乡里,大家才能感觉到家的温暖,故乡对每一个的才气,智慧和相貌有着密不可分的关系。不管一个人在哪里,多么成功,她也不能,不会忘记自己的故乡。那种魂牵梦绕,日思夜想的感觉好比一个人不在祖国的人对自己祖国的人对自己祖国思念那样。

我的故乡不在那些繁华的地方,他就是一座坐落在河南北部,北,东,西与安阳毗邻,南与新乡为邻的面积为2290平方千米的城市,春秋战国时期的卫国、赵国均定都于此。我最喜爱的淇河被誉为诗河,生态河。诗河中有三十九篇专门描绘了淇河沿岸的风土人情和自然风光。鹤壁还有许多著名景点,例如:在国家历史文化名城境内浚县的大伾山,北魏大石佛和在鹤壁淇县的云梦山、鹤壁集古瓷窑遗址、玄天洞石塔等。

京广铁路、107国道、京深高速、京珠高速等在鹤壁市区交汇,交通发达。可是虽然他交通发达,可市内空气非常清新。夜间抬头仰望星空,仿佛哪些钻石一样闪闪发光的小星星触手可及,它们密布在天上,为人们照亮前方的路。

每个不在家乡的人都会更加热爱它,我很少回家,做为一个鹤壁人,我却没有去过家乡的景点,我想我一定会更加深入的了解故乡,我不想像冯骥才先生那样对自己的故乡一无所知却随着时间的流逝愈来愈思念他。也不想像马致远在《天净沙?秋思》中写的那样“夕阳西下断肠人在天涯。”陶渊明先生说:“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”连那些动物也对自己的故乡牵肠挂肚,所以我要更爱我的故乡。


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