2021党员阅读共产党宣言读书笔记1000字
《共产党宣言》又译《共产主义宣言》，是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，是很多党员都需要认真阅读的读物，那么大家读完有什么感悟吗?下面就是小编给大家带来的2021党员阅读共产党宣言读书笔记1000字5篇，希望能帮助到大家!
2021共产党宣言党员读书笔记1000字一
170年前，马克思和恩格斯发表的世界上第一个共产党的纲领性文件《共产党宣言》，其中多处对共产党的性质进行界定和阐述。虽然今天我们党所面临的形势和任务与170年前《共产党宣言》发表时大相径庭，但《共产党宣言》中所阐明的有关党的性质的思想依然成立，永远不会过时。
一、《共产党宣言》明确了党的阶级性
任何政党都有其一定的阶级基础并在政治、经济等各方面代表这个阶级的利益，反映这个阶级的世界观，为这个阶级服务。马克思主义认为，党的性质当中，最根本的是政党的阶级性。《共产党宣言》明确指出，共产党首先是无产阶级整体利益的代表，“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”。其后各个时期共产党的纲领来看，都明确党要始终代表无产阶级(工人阶级)的利益。党章总纲第一句话就明确指出“中国共产党是中国工人阶级的先锋队”，即共产党首先是工人阶级(无产阶级)的政党，是代表无产阶级利益的政党。
二、《共产党宣言》明确了党的人民性
共产党的一切胜利都来自于人民，人民性是共产党的生存之本。《共产党宣言》指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的运动。”作为无产阶级整体利益代表的共产党人“始终代表整个运动的利益”，其宗旨是为全人类谋幸福。“绝大多数人”就是最广大的人民群众。人民性在中国共产党的章程中表现得最为明显。中国共产党的宗旨就是“全心全意为人民服务”，这个宗旨从民主革命一直到社会主义建设时期一直都没有改变过。党的十九大报告再一次强调了以人民为中心的思想，并深刻阐释了中国共产党人新时代的历史使命就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。这一新时代的历史使命，再一次充分说明人民性是中国共产党的本质属性。
三、《共产党宣言》明确了党的先进性
先进性是共产党的生命所系、力量所在。共产党只有坚持把马克思主义科学理论作为指导，坚持把实现符合人类社会发展规律的社会主义和共产主义作为坚定信念和远大理想，走在时代前列，才能永远立于不败之地。党的先进性首先是指用先进的思想武器武装起来的这个属性。《共产党宣言》明确指出：共产党人是用共产主义作为自己的行动指南。共产主义是以马克思、恩格斯的学说为指导的以实现共产主义理想为目标的思想体系，即马克思主义。而马克思主义所揭示的人类社会发展的规律，迄今为止依然闪耀出真理的光芒;马克思主义的基本立场观点和方法依然没有过时，依然是指导我们观察世界和思考问题的强大思想武器。与时俱进是马克思主义的理论品质。建党以来，中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，先后形成了毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想在内的中国特色社会主义理论体系。马克思主义及其在中国的发展，为党和人民事业发展提供了既一脉相承又与时俱进的科学理论指导，确保我们党始终走在时代前列，永葆先进性。
2021共产党宣言党员读书笔记1000字二
《共产党宣言》作为马克思主义政党的基本纲领和共产主义者的第一个宣言，自传入中国以来，对中国革命和中国共产党产生了极大的影响，对中国社会的伟大变革也产生了巨大的影响。作为中国共产党第一代中央领导集体的核心成员和伟大变革历史进程的当事人，毛泽东特别钟爱《共产党宣言》，在中国革命和建设过程中，他善于把《共产党宣言》等经典著作中的一些深刻道理与中国实际有机结合，从而实现了马克思主义中国化，创造性地发展了马克思主义。
自毛泽东第一次阅读《共产党宣言》起，这部马克思主义的纲领性文献便与他结下不解之缘。据毛泽东回忆，他是1920年开始接触《共产党宣言》等马克思主义经典著作的，《共产党宣言》在他的思想深处留下了深深的烙印，影响了他的一生。据统计，毛泽东一生读的次数最多的书，就是《共产党宣言》，早在1939年年底他就说过：《共产党宣言》我看了不下一百遍;每阅读一次，我都有新的启发(《缅怀毛泽东》上册，中央文献出版社1993年版，第400页)。后来他还说过，自己每年都把《共产党宣言》读几遍。他一生到底读过多少遍《共产党宣言》，已经无法统计。对这本全世界无产者的入门书，毛泽东不仅自己读了一生，也向党内推荐了一生。
通过梳理毛泽东在领导中国革命和探索中国社会主义建设的整个过程，我们可以清晰地看出，《共产党宣言》对毛泽东本人和中国共产党的各级领导人产生了多方面的巨大影响。比如：在国共合作的大革命时期，毛泽东曾受《共产党宣言》的思想启发，深入思考无产阶级革命的经验与教训;国共合作破裂以后，在创建井冈山革命根据地和开辟以农村包围城市最后夺取城市的中国革命道路过程中，毛泽东不断从《共产党宣言》中寻找思想智慧和解决难题的办法;在延安整风期间，他特别强调全党要认真学习《共产党宣言》等马列主义原著，提高马列主义水平;在争取民族独立和人民解放的历史进程中，毛泽东反复研读并不断向全党推荐《共产党宣言》，宣介其中的重要思想，引领全党同志特别是党的各级干部“放手发动群众，壮大人民力量”，承担起历史的重任;在夺取全国胜利的关键时期，毛泽东号召全党同志读《共产党宣言》，进一步提高马克思主义水平。又比如：在探索社会主义建设道路过程中，毛泽东不断阐发《共产党宣言》里的思想，阐明党的领导方法以及共产党人的思想境界和远大抱负;在社会主义建设遇到难题甚至挫折后，毛泽东进一步读《共产党宣言》，思考探索“具有自己特别的具体的社会主义建设的形式和方法”;到了晚年，毛泽东依然对《共产党宣言》爱不释手，直到去世，在毛泽东卧室床边还摆放着他经常阅读的包括英文版在内的至少三个版本的《共产党宣言》。在他不断向全党推荐的读马列原著的书单中，第一部著作几乎都是《共产党宣言》。
结合历史的长河客观辩证地看，毛泽东一生的革命和建设生涯都从《共产党宣言》中汲取了丰富的思想理论资源和方法论原则。毛泽东曾经说过，他在1920年第一次看了《共产党宣言》《阶级斗争》《社会主义史》等三本书后，“才知道人类自有史以来就有阶级斗争，阶级斗争是社会发展的原动力”，“我只取了它四个字：‘阶级斗争’，老老实实地来开始研究实际的阶级斗争”(《毛泽东农村调查文集》，人民出版社1982年版，第21～22页)。
毛泽东讲上面这些话，是在1941年9月，在讲《关于农村调查》问题的时候。他首先讲的是：“认识世界，不是一件容易的事。马克思、恩格斯努力终生，作了许多调查研究工作，才完成了科学的共产主义。列宁、斯大林也同样作了许多调查。中国革命也需要作调查研究工作，首先就要了解中国是个什么东西(中国的过去、现在及将来)。可惜很多同志常是主观主义，自以为是，完全不重视调查研究工作。”
他还讲：“事物是运动的，变化着的，进步着的。因此，我们的调查，也是长期的。今天需要我们调查，将来我们的儿子、孙子，也要作调查，然后，才能不断地认识新的事物，获得新的知识。”(《毛泽东农村调查文集》，第21页)正是在这个时候，他讲了前面提到的那一段有关“阶级斗争”的话。意在提醒到下面去做调查研究工作的同志，要深入中国农村，“老老实实地来开始研究实际的阶级斗争”。
那么，《共产党宣言》等马列著作到底对毛泽东产生了哪些影响呢?这里面的内容是非常丰富的，至少以下三个方面的影响值得我们特别关注。
(一)读《共产党宣言》等马列原著，毛泽东不仅确立了马克思主义的信仰，而且一生坚定共产主义理想信念。
毛泽东自己说过，他的马克思主义信仰，是通过读《共产党宣言》等书确立起来的，并且也是通过读这些书成为一个马克思主义者的。1936年10月，他在与美国记者斯诺的谈话中说：“我第二次到北京期间，读了许多关于俄国所发生的事情的文章。我热切地搜寻当时所能找到的极少数共产主义文献的中文本。有三本书特别深刻地铭记在我的心中，使我树立起对马克思主义的信仰。我接受马克思主义、认为它是对历史的正确解释，以后，就一直没有动摇过。”他说的这三本书，就是《共产党宣言》《阶级斗争》和《社会主义史》。他还说：“到了一九二○年夏天，我已经在理论上和在某种程度的行动上，成为一个马克思主义者，而且从此我也自认为是一个马克思主义者了。”(《一个共产党员的经历》，载人民出版社1979年版《毛泽东一九三六年同斯诺的谈话》)毛泽东与当时先进的知识分子一样，是在长期苦苦探寻救国救民的真理过程中，经过对各种思潮、主义的反复比较，最终找到马克思主义真理的，并由此坚定了马克思主义的理想信念，“一直没有动摇过”。
所以说，《共产党宣言》带给毛泽东最大的影响就体现在理想信念上，在对马克思主义真理的执着追求和对共产主义事业的不懈奋斗上。毛泽东对《共产党宣言》等马列经典著作的阅读和把握，不是一般人所能企及的。他一生中反复阅读这些书，《共产党宣言》中的许多思想精髓、精辟论断，他不仅能灵活运用而且几乎都能随口背下来。到了晚年，他还对身边工作人员风趣地说过：“我活一天就要学习一天，尽可能多学一点，不然，见马克思的时候怎么办?”(参见徐中远：《毛泽东读〈共产党宣言〉的启示》，载《红旗文稿》2015年第16期)
(二)在中国革命和建设过程中，凡遇重大问题和思想疑难，毛泽东都要从《共产党宣言》等马列著作中找智慧、找思路、找办法。
毛泽东读马列著作的目的，是为了解决中国革命和建设实际中遇到的重大问题，或者是为了解答实践中出现的思想疑难。读《共产党宣言》更是如此。毛泽东曾经在提到他最早读《共产党宣言》等书得到什么启发时说过，“初步地得到认识问题的方法论”(《毛泽东农村调查文集》，第22页)。在延安时期他还说过：“遇到问题，我就翻阅马克思的《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读。”他还说过：“要学马列主义经典著作，要精读，读了还要理解它，要结合中国国情，结合自己的工作实践去分析、去探索、去理解。理论和实践结合了，理论就会是行动的指南。”“我写《新民主主义论》时，《共产党宣言》就翻阅过多少次。读马克思主义理论就在于应用，要应用就要经常读，重点读。”(《缅怀毛泽东》上册，第400～401页)
带着问题读，遇到难题读，读懂以后再与实践相结合，把其中的深刻道理运用于中国社会实践，让马克思主义理论成为行动的指南，这些，就是毛泽东研读和运用《共产党宣言》等马列著作的基本流程。在探索中国革命道路时如此，在探索社会主义建设道路时亦如此，毛泽东从《共产党宣言》等马列著作中找到了解决中国问题的丰富的智慧、宽广的思路和有效的办法。从新中国成立后毛泽东自己研读以及不断提倡全党阅读马列著作的情况来看，每当他特别提出要重读《共产党宣言》等经典著作的时候，大都是中国社会实践出现波折或者思想认识上出现疑惑的时候，毛泽东的一条重要经验和做法，就是从《共产党宣言》等马列主义经典著作中寻找理论初心，正像他经常提醒大家的，读《共产党宣言》等马克思主义书籍，重要的是研究其中的方法，这些方法是将马克思主义普遍真理、基本原则与中国具体实践相结合的桥梁。
(三)为确保“伟大的党”能够承担起历史的重任，实现“伟大的目标”，毛泽东不断以《共产党宣言》等马克思主义经典著作教育引导全党同志特别是培训党的各级领导干部，提高全党的理论修养和思想水平。
早在革命战争年代，毛泽东就提出：“指导伟大的革命，要有伟大的党，要有许多最好的干部。”(《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第277页)党的各级干部是否具备马克思主义的能力、水平和素养，是毛泽东高度关注的问题。他指出，“改变我国在经济上和科学文化上的落后状况，迅速达到世界上的先进水平”，这是一个“伟大的目标”;“要使几亿人口的中国人生活得好，要把我们这个经济落后、文化落后的国家，建设成为富裕的、强盛的、具有高度文化的国家，这是一个很艰巨的任务”。要完成这样的伟大目标和艰巨的任务，“决定一切的是要有干部”(《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第275页、第2页)。“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”“有计划地培养大批的新干部，就是我们的战斗任务。”(《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第526页)
在革命和建设的长期奋斗历程中，毛泽东和中共中央持续不断地制订了培养训练大批“能够管理军事、政治、经济、党务、文化教育等项工作的干部”(《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1347页)的计划，并组织实施。毛泽东历来主张，培养训练干部最核心的内容和首要的教材，就是马克思主义;而《共产党宣言》，就是首本学习教材。毛泽东提出，无论过去还是现在，都应该开展“普遍的马克思主义的教育运动”，使我们的干部“更多地学到一些马克思主义”，成为“彻底的唯物主义者”(《毛泽东文集》第7卷，第275页)。
应该说，终身研读《共产党宣言》等马克思主义经典著作、终身学习马克思主义理论并善于将其与中国实际有机地结合起来，创造性地发展马克思主义，这是毛泽东作为伟大的马克思主义者和马克思主义中国化的伟大开拓者的一个重要的特点。
2021共产党宣言党员读书笔记1000字三
马克思主义就是我们党和人民事业不断发展的参天大树之根本，就是我们党和人民不断奋进的万里长河之泉源。习近平主席强调：“领导干部特别是高级干部要带头学习，原原本本学习和研读马克思主义经典著作”。170年前，由马克思和恩格斯亲自起草的《共产党宣言》(简称《宣言》)在伦敦出版。作为马克思主义最重要的经典著作之一，《宣言》是指导国际共产主义运动的光辉文献，更是中国共产党人的“入门之师”。今天，已经进入中国特色社会主义新时代的中国共产党人，重温《宣言》，就是要不忘初心、牢记使命，不断把为共产主义远大理想而奋斗的伟大实践推向前进，不断把马克思主义中国化的伟大创举推向前进，不断把党的建设新的伟大工程推向前进，让马克思主义在21世纪中国特色社会主义伟大事业中绽放出更加灿烂的真理光芒。
重温《宣言》，坚守实现共产主义远大理想的初心
《宣言》科学论证了人类社会发展的各个历史阶段和总趋势，为人们正确把握人类社会发展方向、坚定共产主义理想信念，提供了坚实的理论依据。共产主义远大理想是《宣言》的灵魂，更是共产党人必须坚守的初心。
《宣言》是共产主义理想之源。97年前，从上海兴业路到浙江嘉兴南湖红船，一群胸怀救国济民远大志向、接受马克思主义先进理论的年轻人聚在一起，建立了中国共产党。他们把为共产主义、社会主义而奋斗写进了党的纲领。正是在这一初心的引领下，近一个世纪以来，我们党以坚定勇气和非凡毅力，团结带领全国各族人民完成和推进了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放，实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。
当前，我国发展仍处于重要战略机遇期，前景十分光明，挑战也十分严峻。进入新时代的中国特色社会主义伟大事业，迫切需要我们这样一个拥有8900多万党员、450多万个党组织的世界第一大党，继续团结带领全国人民进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。
重温《宣言》，坚守初心，就要牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。习近平主席强调指出，我们党是否坚强有力，既要看全党在理想信念上是否坚定不移，更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移。作为新时代的共产党员，我们必须看到中国特色社会主义体现了党的最高纲领和基本纲领的统一，是我们党历尽千辛万苦探索出来并且已经被历史证明是中华民族走向伟大复兴的唯一正确道路，是改革开放以来党的全部理论和实践的主题。无论时代如何变迁，社会如何发展，作为共产党员，必须始终坚定理想信念，把坚持和发展中国特色社会主义化作迈向远大理想的坚实步伐，自觉做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者，在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的历史进程中充分发挥先锋模范作用。
重温《宣言》，坚守坚持和发展马克思主义的初心
《宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，为人们认识世界、改造世界提供了科学的思想工具。
《宣言》是马克思主义理论之泉。170年前，马克思、恩格斯在共同起草《共产党宣言》时，正逢欧洲各国无产阶级运动方兴未艾，除了“旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来”围剿无产阶级，还有“各种教条、教义类的观念，神圣家族式的理念环绕在他们周边”：既有“半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓”的“令人感到可笑”的封建社会主义，也有“在新兴的资产阶级身旁勉强生存着”的懦弱悲叹的小资产阶级社会主义;既有“到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动”的共产党人，也有“同社会主义民主党联合起来反对保守的和激进的资产阶级，但是并不因此放弃对那些从革命的传统中承袭下来的空谈和幻想采取批判态度的权利”的共产党人。当时的无产阶级运动迫切需要有科学的理论来武装，在这种背景下，马克思、恩格斯以高度智慧和非凡勇气冲破了种.种思想观念的羁绊和桎梏，在《宣言》中为无产阶级运动绘就了科学蓝图。从此，无产阶级有了科学的世界观，有了认识世界的科学理论和改造世界的强大思想武器，马克思主义开始成为全世界共产党人的信仰。
马克思主义的真理之光照进现实，也不断为寻求真理、发展真理，坚持和发展马克思主义开辟了道路。中国共产党人对马克思主义的追求，如同人们在大海航行中对灯塔的热切向往，给党的先驱投身马克思主义中国化伟大事业以极大的激情，给残酷战争年代中的共产党人献身马克思主义中国化伟大事业以巨大的勇气，给和平建设与改革开放时期的共产党人推进马克思主义中国化伟大事业以极大的自信。在马克思主义不断发展的170年历程中，中国共产党人是科学对待马克思主义的典范，始终强调在坚持中发展、在发展中坚持，并先后形成毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。当然，马克思主义在我国的传播与发展也并不总是一帆风顺的，一些非社会主义、反社会主义的错误思潮也曾给我们的社会主义事业造成过严重影响，即使今天当我们处在比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴目标的关键时刻，个人主义、历史虚无主义以及所谓的“普世价值论”等错误思潮，仍然对我们坚持和发展马克思主义构成了冲击和挑战。历史和现实已经反复证明，中国特色社会主义事业离不开以《宣言》为标志的马克思主义的指引，背离或放弃马克思主义，不丰富和发展马克思主义，我们的事业就会失去灵魂、迷失方向、丢掉特色。
重温《宣言》，坚守初心，就要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，准确把握这一马克思主义中国化最新成果，深刻理解其科学体系、精神实质、实践要求。面对新时代、新使命、新目标、新实践，我们要用习近平新时代中国特色社会主义思想引领伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，续写21世纪中国的马克思主义新篇章。
2021共产党宣言党员读书笔记1000字四
恩格斯在马克思去世时说过，如果没有他，我们至今仍在黑暗中徘徊。值此马克思诞辰200周年、《共产党宣言》发表170周年之际，我们中国人最要感谢的人中，就包括马克思和恩格斯。因为中华民族自近代以来，经历了从丧权辱国到奋起革命、寻找真理到独立解放、建设新中国到开辟中国特色社会主义道路的170多年。在中华民族长期艰辛的探索过程中，是马克思主义给我们指明了正确的道路。
《共产党宣言》，是中国共产党人的信仰之源
中国共产党人是有信仰的，这个信仰就是对马克思主义的科学信仰。有了这一信仰，才有共产主义的远大理想，才有中国特色社会主义的共同理想，才有为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想执着奋斗的信念。这就是信仰和理想、信念之间的有机联系，也是为什么要坚定理想信念，必须学习和坚定对马克思主义信仰的基本原因。
中国共产党人形成对马克思主义的科学信仰，同《共产党宣言》在中国的传播有着密切的关系。我们讲“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”，处在痛苦和彷徨中的中国人在十月革命中突然看到了新的希望。同时，也是因为马克思主义作为观察国家命运的无产阶级宇宙观，从思想到逻辑都具有强大的真理的力量。此外，还在于马克思主义的社会理想同中国人世世代代追求的“天下大同”在根本上是相通的。然而，俄国人介绍给我们的马克思主义，和这之前日本人介绍给我们的马克思主义一样，对于中国人来讲，都还是外在的东西。一直到先进的中国人认真学习了《共产党宣言》等著作，结合自己的经历和革命实践，才从中感悟到马克思主义的真理力量，确立起对马克思主义的科学信仰。
中国共产党的领导人中，不少人都是在读了《共产党宣言》后成为马克思主义者的。当然，需要指出的是，我们这样说并不等于读了《共产党宣言》就能够确立起对马克思主义的科学信仰。中国人知道《共产党宣言》，是在1903年。那年2月15日，在留日学生马君武发表的《社会主义与进化论比较》文章后的附录中，介绍了5部马克思、恩格斯的著作，其中就有《共产党宣言》。马君武曾经是华东师范大学前身大夏大学的校长，这是迄今为止我们见到的最早介绍马克思主义经典著作的书单。1905年10月，资产阶级革命派办的《民报》第2期登载了朱执信写的《德意志社会革命家小传》，文章在介绍马克思和恩格斯起草《共产党宣言》时说“马尔克之事功，此役为最”;同时还介绍了《共产党宣言》 关于阶级斗争的学说和建立公有制的十大纲领。1906年6月，在《民报》第5期发表的宋教仁的文章《万国社会党大会略史》中，也介绍了《共产党宣言》的观点，并引用了《共产党宣言》结尾的话“万国劳动者其团结”。1907年12月，无政府主义者办的《天义》报第13、14卷合刊登载了《共产党宣言》关于“论妇女问题”的部分译文;1908年1月15日，《天义》 报第15卷还刊登了恩格斯1888年为《共产党宣言》英文版所作的序言。同年3月，《天义》报第16至19卷合刊刊登了《共产党宣言》第一章的部分译文。辛亥革命后成立的无政府主义政党中国社会党办的《新世界》杂志，在1912年6月第2期介绍了《共产党宣言》的内容和观点。十月革命后，大家更想了解《共产党宣言》的内容，为此，1919年4月6日《每周评论》 发表了 《共产党宣言》(摘译)，重点介绍了《共产党宣言》第二章最后部分关于工人革命的第一步是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主，以及以后一步一步要采取的措施，直到用自由人的联合体去代替资本主义社会。所有这些史料告诉了我们两点：一是，《共产党宣言》很早就已经传入中国，并十分引人注目，但大家读到的都是部分内容，迫切期望读到这部经典著作的全部内容。陈望道的《共产党宣言》全译本就是在这样的需求下应运而生的。二是，在陈望道之前，翻译和介绍《共产党宣言》的有资产阶级革命派，也有无政府主义者，这些翻译和介绍者并没有因此成为马克思主义者。
那么，为什么那些翻译和介绍者没有成为马克思主义者? 这是因为，他们的介绍具有很大的功利性，他们在介绍《共产党宣言》之前，都已经有了自己的政治主张，介绍马克思的著作不过是为了服务于他们的政治主张。李大钊传播马克思主义，陈望道翻译《共产党宣言》，毛泽东学习《共产党宣言》，却不是为了证明自己的政治主张，而是折服于《共产党宣言》和整个马克思主义所具有的那种真理的力量，甚至可以改变自己原有的政治主张，从内心把马克思主义作为科学的信仰确立起来。所以，我们今天学习马克思主义著作也要反对实用主义，要像习近平总书记要求的那样，“深刻感悟和把握马克思主义真理的力量，坚定马克思主义信仰”。
道路决定命运，是中国共产党的历史经验
中国共产党在马克思主义指导下，在革命实践中获得了一条极其重要的历史经验：方向决定道路，道路决定命运。
在中华民族复兴的历史上，从林则徐、魏源提出“师夷长技以制夷”到洪秀全领导的太平天国运动，从康有为、梁启超的维新变法到孙中山领导的辛亥革命，各种各样的救亡方案，各种各样的发展道路，我们的前辈都试过了，又都失败了。
自中国人民找到马克思主义以后，在马克思列宁主义和中国工人运动相结合过程中诞生了中国共产党，中国革命的面目才焕然一新。但是，并不因为我们有了马克思主义的指导，就不会再犯错误。在共产党的队伍里，同样有一个怎么认识和对待马克思主义的问题。我们在实践中认识到，马克思主义只有和中国实际相结合，形成中国化的马克思主义，才能指导我们走向胜利。而马克思主义和中国实际相结合的成果，不仅有理论形态的和制度形态的成果，还有实践形态的成果，而且首先形成的就是实践形态的“道路”。
中国共产党的成功，成功就成功在能够把马克思主义和中国实际结合起来，找到中国独特的道路。在中国共产党领导的革命、建设和改革的伟大实践中，每当我们找到一条成功的道路，我们的事业就会取得历史性的伟大胜利。在民主革命时期，中国共产党人找到了农村包围城市、最后夺取全国政权的道路，使得中国革命创造了十月革命后最伟大的世界奇迹———在一个半殖民地半封建的东方大国实现了民族独立和人民解放，建立了人民民主专政的新中国。在从新民主主义到社会主义的过渡时期，是中国共产党人确定的中国特色社会主义改造道路，使得中国能够在国际形势发生急剧变化之前抓住“东风压倒西风”的历史机遇，在中国建立起了社会主义制度。在建设、巩固和发展社会主义的漫长进程中，在总结中国共产党的历史经验包括“_”教训的基础上，中国共产党人深刻领悟到要“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”。此后，中国共产党人一代接一代，持续奋斗，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，坚定不移走中国特色社会主义道路，使得站起来的中国人能够抓住新科技革命和经济全球化带来的历史机遇，大踏步地走向富起来、强起来，迎接社会主义现代化和中华民族伟大复兴的到来。
正是基于这样的历史事实，我们党在十八大指出：“道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。”习近平总书记在十八大后进一步指出：“道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题，道路就是党的生命。”在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平总书记进一步用精辟的语言，对中国共产党这一历史经验作了概括，指出：“方向决定道路，道路决定命运。”
“指明道路”，是马克思主义创立的初心
需要进一步指出的是，习近平总书记强调的“方向决定道路，道路决定命运”这一论断，是马克思主义的基本观点。
事实上，马克思、恩格斯在创立他们学说的时候，就明确为了讲清楚工人运动“从何处来、往何处去”，必须通过科学的理论为工人运动“指明道路”。
马克思1843年9月在写给他的战友阿尔诺德·卢格的信中，在讲到工人运动内部的思想混乱时，说过：“看来内部的困难几乎比外部的障碍更严重。虽然对于‘从何处来’这个问题没有什么疑问，但是对于‘往何处去’这个问题却很模糊。不仅在各种改革家中普遍出现混乱，而且他们每一个人都不得不承认自己对未来应该怎样没有确切的看法。”马克思的意思很明确，由于工人运动缺乏科学理论的指导，就会在“从何处来”、“往何处去”的问题上陷入思想和行动的混乱。
1844年10月初，恩格斯在巴门给马克思写的一封信中也提出了这个问题。他说：“我在科隆逗留了三天，对我们在那里所开展的非凡的宣传工作感到很惊奇。那里的人非常活跃，但也非常明显地表现出缺少必要的支持。只要我们的原则还没有从以往的世界观和以往的历史中逻辑地和历史地作为二者的必然继续用几部著作阐发出来，那就一切都还会处于半睡半醒状态，大多数人还得盲目地探索。”恩格斯在这里说的，就是当时欧洲资本主义国家的工人在同资产阶级开展的自发斗争中缺乏科学理论的指导，大多数人还得盲目地探索。他在信中深刻地指出：“如果这里的无产阶级按照英国无产者那样的规律发展，那他们不久就会明白，作为个人和以暴力来反对旧的社会制度的这种方法，是没有用的，他们就会作为具有自己整体能力的人们通过共产主义来反对它。如果有人能向他们指明道路，那该多好!”因此他在信的结尾对马克思说：“现在你要设法赶快把你所收集到的材料发表出来。早就是该这样做的时候了。我也要把工作加紧干起来，而且就在今天重新开始写作。”这里，恩格斯第一次提出了工人运动的“道路”问题。
从这两封信中，可以悟出许多道理。首先，可以看出马克思、恩格斯创立马克思主义这一革命学说，是为了指导无产阶级的革命实践，特别是为了解决工人运动“从何处来、往何处去”这一根本问题，向斗争中的无产阶级“指明道路”。“从何处来、往何处去”讲的是“方向”问题，明确什么样的“方向”才能确定什么样的“道路”。这就是习近平总书记所指出的“方向决定道路”。其次，可以看出在工人运动的发展过程中，“指明道路”对于解决工人运动“从何处来、往何处去”这一重大问题，对于科学社会主义的成败得失具有极其重要的作用。这也就是习近平总书记所说的“道路决定命运”。最后，还可以看出工人运动这样的实践有盲目的实践和科学的实践之别，科学的实践是有科学理论指导的，为了建立一个全新的社会制度，沿着正确的道路去奋斗去推进的实践。
我们现在常讲“不忘初心”，马克思、恩格斯创立他们的学说的“初心”是什么? 就是为工人运动“指明道路”。
新时代中国的实践和思想，为中国特色社会主义道路注入新的内容
党的十九大指出：“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。”与此同时，十九大决定把反映新时代客观要求、解决新时代社会主要矛盾的习近平新时代中国特色社会主义思想确立为党必须长期坚持和发展的指导思想。新时代中国新的实践和新的思想，为中国特色社会主义道路注入了新的内容。
自从邓小平开辟中国特色社会主义道路以来，党中央领导人民以实践为基础不断丰富和发展这条道路的科学内涵。党的十七大指出：“中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”党的十八大报告在阐述中国特色社会主义道路的内涵时，在十七大论断的基础上，加上了“社会主义生态文明”、“促进人的全面发展”和“逐步实现全体人民共同富裕”这三个新内容。由此可见，实践和认识是不断发展的，中国共产党对中国特色社会主义道路的认识也是不断与时俱进的。
党的十九大没有对中国特色社会主义道路的内涵进行新的概括，但是我们从十九大对习近平新时代中国特色社会主义思想和党的基本路线的论述中，可以体会到新时代中国的实践和思想，已经为中国特色社会主义道路注入了新的时代内容。首先，十九大党章已经把十八大党章关于基本路线中“为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗”，修改为“为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗”。基本路线的这一修改，正说明了新时代的中国特色社会主义道路在方向和目标问题上充实了新的内容。同时，我们从十九大关于新时代中国特色社会主义的论述中，可以体会到在“坚持党的领导”问题上，强调要坚持“党对一切工作的全面领导”;在“立足基本国情”问题上，强调“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”;在发展理念上，强调“坚持以人民为中心的发展思想”。诸如此类重要思想，可以说，都为新时代中国特色社会主义道路注入了新的内容。
综上所述，关于“道路”的探索，我们要坚持马克思主义和中国实际相结合的原则;关于“中国特色社会主义道路”内涵的充实和丰富，我们坚持的仍然是马克思主义和中国实际相结合的原则。善于把马克思主义运用于新的实践，并作出新的科学的概括，是中国共产党的特点，也是中国共产党的优势。
2021共产党宣言党员读书笔记1000字五
在《共产党宣言》中，唯物史观不仅被当做逻辑基础，而且作为核心思想贯穿于全部内容之中。一部著作无论它离当今的时代有多久远，只要它包含着真知灼见，那么它的思想就永不会磨灭，甚至会因时代变迁而愈加得有魅力，《共产党宣言》中唯物史观就是如此，即使到了今天，这一思想仍具有丰富的现实意义。
一、唯物史观对党建工作有积极的理论指导意义
“每一个历史时代主要的经济生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,这一历史才能得到说明”。从这里就可以看出马克思恩格斯的唯物史观十分强调“经济生产”，即揭示了生产力决定生产关系，而生产关系作为经济基础，制约和支配着全部上层建筑这一唯物史观的基本原理。
当今的世界是多元的世界，随着经济全球化的发展，各种思想传入我国，与我国国内的现存思想、制度等发生碰撞的客观现实以及我国允许多种所有制并存、允许多种分配方式并存的制度，这些复杂的社会存在无疑决定了社会意识的复杂性，也就决定了社会意识中既有积极高尚的成分的存在也有消极腐朽的意识存在。同样，党内存在的腐败现象就是消极、腐朽的社会意识的一种表现。为此我们必须大力发展生产力，从根本上创设消除腐败的途径，同时要注重生产关系，对不适应或者阻碍生产力的部分进行改革甚至是剔除;也要重视社会意识的反作用，发挥积极、高尚的社会意识的作用。
二、唯物史观对和谐社会建设有极大的推动作用
正是因为生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这两矛盾的互相作用、不断发展才持续推动着社会进步。唯物史观告诉我们社会意识对社会存在具有反作用，因此，我们要实现和谐社会的构建，就必须重视上层建筑的改革与完善，即高度重视体制改革，不断促进政治文明的发展，不断完善监督机制，实现民主政治。只有这样，才能为实现和谐社会提供政治保障。同时，著作中还提到了实现和谐社会的条件，即无产阶级要实现发展，稳固政权，首先要大力发展生产力，同样，和谐社会建设的前提必然也是生产力的大发展。此外，马克思恩格斯在《共产党宣言》中还阐述了学习与教育的重要性，为此，要实现和谐社会，一个重要条件便是教育的发展与文化水平的提高。而随着人们文化水平的提高以及思维方式的改变，反过来都会推动人与人、人与自然之间的和谐相处，继而推动和谐社会的发展与实现。
三、唯物史观为全面建成小康社会提供了思想武器
在《共产党宣言》一文中，马克思恩格斯指出：“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”事实证明，马克思恩格斯这一科学预见是具有极大的前瞻性的，如今，在社会主义下，这一科学预见正处于不断发展、实现的过程中。
全面建成小康社会是中国共产党人带领人民群众向共产主义社会迈进的阶段性战略目标，此目标与人的自由全面发展有着密切联系。一方面，人的自由全面发展是全面建成小康社会的目标之一，我党在十八届五中全会中提出了五大发展理念，“创新、协调、绿色、开放、共享”给予了人自由全面发展以保障的同时，更丰富发展了人自由全面发展思想;另一方面，人自由全面发展对于全面建成小康社会来说是不可或缺的条件。社会是由无数个个体组成的，个人是社会的细胞，社会与人是统一体。一样的道理，人自由全面发展和全面建成小康社会也是统一体。为此，我们无疑要坚定以人为本的思想，注重满足人民的需求与利益，同时将人全面自由发展作为全面建成小康社会的高标杆，来不断推进全面建成小康社会的步伐。
总之，《共产党宣言》中所蕴含的唯物史观，即使过去了一个半多世纪，也仍值得我们学习和借鉴。坚持和发展唯物史观，对牢固树立共产主义理想信念，坚定社会主义道路发挥着积极作用。同时，将《共产党宣言》的唯物史观思想与我国实际相联系，对于完善党建工作，建设社会主义和谐社会以及实现中国梦都有着丰富的理论价值和当代价值。
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